El sistema de dote en India [1] se refiere a los bienes duraderos, dinero en efectivo y bienes muebles e inmuebles que la familia de la novia entrega al novio, sus padres y sus parientes como condición del matrimonio . [2] La dote es esencialmente un pago en efectivo o algún tipo de obsequio entregado a la familia del novio junto con la novia e incluye dinero en efectivo, joyas, electrodomésticos, muebles, ropa de cama, vajilla, utensilios, vehículos y otros artículos del hogar. que ayudan a los recién casados a montar su hogar. [3] La dote se conoce como Dahez en árabe . [4] En el extremo oriental de la India, la dote se llama Aaunnpot .[ cita requerida ]
El sistema de dote puede suponer una gran carga económica para la familia de la novia. [5] En algunos casos, el sistema de dote conduce a delitos contra las mujeres, que van desde el abuso emocional y las lesiones hasta incluso la muerte. [6] El pago de la dote ha estado prohibido durante mucho tiempo por leyes específicas de la India, incluida la Ley de Prohibición de la Dote de 1961 y, posteriormente, por las Secciones 304B y 498A [7] del Código Penal de la India . La Ley de Prohibición de la Dote de 1961 define la dote: "Dote significa cualquier propiedad o garantía valiosa otorgada o acordada en ser entregada, ya sea directa o indirectamente: (a) por una de las partes en matrimonio con la otra parte en matrimonio; o (b) por los padres de cualquiera de las partes en un matrimonio o por cualquier otra persona a cualquiera de las partes en el matrimonio o de cualquier otra persona; en o antes o después del matrimonio como contraprestación por el matrimonio de dichas partes, pero no incluye la dote o mahr en el caso de personas a quienes se aplica la ley personal musulmana ". [8]
Una sentencia judicial [9] aclara la definición legal de dote como
La "dote" en el sentido de la expresión contemplada en la Ley de prohibición de la dote es una demanda de bienes de seguridad valiosa que tienen un nexo indisoluble con el matrimonio, es decir, es una consideración de los padres o parientes de la novia hacia el novio o su pareja. padres y / o tutor para el acuerdo de casarse con la futura esposa.
El artículo 3 de la Ley de prohibición de la dote de 1961 especifica que la sanción por dar o recibir dote no se aplica a los obsequios que se dan en el momento del matrimonio con la novia o el novio cuando no se ha solicitado. [10]
Aunque las leyes indias contra las dotes han estado en vigor durante décadas, han sido criticadas en gran medida por su ineficacia. [11] La práctica de muertes y asesinatos relacionados con la dote continúa ocurriendo sin control en muchas partes de la India, lo que se ha sumado a las preocupaciones de la aplicación. [12]
La sección 498A del Código Penal de la India requería que el novio y su familia fueran arrestados automáticamente si una esposa se quejaba de acoso por dote . Se abusó ampliamente de la ley y, en 2014, la Corte Suprema dictaminó que no se pueden realizar arrestos sin la aprobación de un magistrado. [13]
Contexto histórico
La historia de la dote en el sur de Asia no está clara. Algunos eruditos creen que la dote se practicaba en la antigüedad, pero otros no. Los informes históricos de testigos presenciales, como se analiza a continuación, sugieren que la dote en la antigua India era insignificante y que las hijas tenían derechos de herencia, que por costumbre se ejercían en el momento de su matrimonio. La evidencia documental sugiere que a principios del siglo XX el precio de la novia, en lugar de la dote, era la costumbre común, lo que a menudo daba como resultado que los niños muy pobres permanecieran solteros. [14] [15]
Michael Witzel , afirma que la literatura india antigua sugiere que las prácticas de dote no fueron significativas durante el período védico . [16] Witzel también señala que las mujeres en la antigua India tenían derechos de herencia de propiedad ya sea por nombramiento o cuando no tenían hermanos.
Los hallazgos de MacDonell y Keith son similares a los de Witzel y difieren de Tambiah; citan literatura india antigua que sugiere que la dote de la novia se pagaba incluso en los tipos de matrimonio brahma y daiva . La dote no era infrecuente cuando la niña padecía algún defecto corporal. Los derechos de propiedad de las mujeres aumentaron en la India antigua, sugieren MacDonell y Keith, durante la era Puránica (200 a. C. a 700 d. C.). [17]
Kane afirma que la literatura antigua sugiere que la dotación de la novia se pagaba solo en el tipo de matrimonio asura, que Manu y otros antiguos escribas indios consideraban reprobable y prohibido . Lochtefeld sugiere que los deberes religiosos enumerados por Manu y otros, como 'la novia debe estar ricamente adornada para celebrar el matrimonio' eran vestidos y joyas ceremoniales junto con regalos que eran de su propiedad, no propiedad exigida o destinada al novio; Lochtefeld señala además que el adorno nupcial no se considera actualmente una dote en la mente de la mayoría de las personas. [18]
El análisis anterior de varios eruditos se basa en la interpretación de versos de ficción antigua en sánscrito y smritis inconsistentes de la India, no en relatos de testigos presenciales. Las observaciones de testigos presenciales disponibles de la antigua India dan una imagen diferente. Uno de estos son los registros de testigos presenciales de la conquista de Alejandro Magno ( ca. 300 a. C.) según lo registrado por Arriano y Megasthenes. El primer libro de Arrian menciona la falta de dote,
Arriano , La invasión de la India por Alejandro Magno , siglo III aC [19]
El segundo libro de Arrian señala de manera similar:
~ Arriano, Indika en Megasthenes y Arriano, siglo III aC [20]
Las dos fuentes sugieren que la dote estuvo ausente, o fue lo suficientemente infrecuente como para que Arriano la notara. [21] Aproximadamente 1200 años después de la visita de Arrian, otro erudito testigo ocular visitó la India llamado Abū Rayḥān al-Bīrūnī , también conocido como Al-Biruni, o Alberonius en latín. Al-Biruni fue un erudito persa de la era islámica que fue y vivió en la India durante 16 años desde 1017 EC. Tradujo muchos textos indios al árabe , y también escribió un libro de memorias sobre la cultura y la vida indias que observó. Al-Biruni afirmó,
~ Al-Biruni , Capítulo sobre el matrimonio en la India , alrededor de 1035 dC [22]
Al-Biruni afirma además que una hija, en la India del siglo XI, tenía derecho legal a heredar de su padre, pero solo una cuarta parte de su hermano. La hija se llevó esta cantidad de herencia con ella cuando se casó, reclamó Al-Biruni, y no tenía derecho a recibir ingresos de sus padres después de su matrimonio ni a ninguna herencia adicional después de la muerte de su padre. Si su padre moría antes de su matrimonio, su tutor primero saldaría la deuda de su padre, luego asignaría una cuarta parte de la riqueza restante para su mantenimiento hasta que esté lista para casarse, y luego le daría el resto para que se lo lleve con ella en su matrimonio. la vida. [23]
Causas de la dote
Se han sugerido varias razones como causa de la práctica de la dote en la India. Estos incluyen factores económicos y sociales.
Factores económicos
Son muchos los factores económicos que contribuyen al sistema de dote. Algunos de estos incluyen los sistemas de herencia y el estado económico de la novia.
Algunas sugerencias apuntan a que la economía y las instituciones legales débiles sobre la herencia colocan a las mujeres en desventaja, y las herencias se dejan solo a los hijos varones. [24] Esto deja a las mujeres dependientes de sus maridos y suegros, que se quedan con la dote cuando se casa. [25] Antes de 1956, incluso durante el Raj británico , las hijas no tenían derecho a heredar la riqueza de su familia. En 1956, la India otorgó el mismo estatus legal a las hijas e hijos entre las familias hindúes , sij y jainistas , en virtud de la Ley de sucesión hindú (India otorga a su población musulmana las leyes de estatus personal derivadas de la Sharia ). A pesar de la nueva ley de sucesiones, la dote ha continuado como un proceso mediante el cual la propiedad de los padres se distribuye a una hija en su matrimonio mediante un proceso social, en lugar de después de la muerte de los padres por un proceso lento supervisado por un tribunal en virtud de la Ley de sucesión hindú (1956). [26]
La dote otorgaba, al menos en teoría, a las mujeres seguridad económica y financiera en su matrimonio en forma de bienes muebles. Esto ayudó a prevenir la ruptura de la riqueza familiar y proporcionó seguridad a la novia al mismo tiempo. [24] Este sistema también se puede utilizar como herencia premortem , ya que una vez que una mujer recibe obsequios muebles, puede ser excluida del patrimonio familiar . [27]
Para muchos, la dote se ha convertido en una carga económica mayor para la familia y puede dejar a las familias en la indigencia según las demandas del novio. [24] [28] La demanda de dote ha aumentado con el tiempo. [29]
Factores sociales
La estructura y el parentesco del matrimonio en algunas partes de la India contribuyen a la dote. En el norte, el matrimonio generalmente sigue un sistema patrilocal (vive con la familia del esposo), donde la novia es un miembro de la familia no relacionado. Este sistema fomenta la dote quizás debido a la exclusión de la familia de la novia después del matrimonio como una forma de herencia premortem para la novia. [24] En el sur, el matrimonio se lleva a cabo con mayor frecuencia dentro de la familia de la novia, por ejemplo, con parientes cercanos o primos cruzados, y en una distancia física más cercana a su familia. Además, las novias pueden tener la capacidad de heredar tierras, lo que las hace más valiosas en el matrimonio, disminuyendo las posibilidades de dote sobre el sistema de precios de la novia . [24]
Además de las costumbres matrimoniales que pueden influir en la dote, las costumbres o rituales sociales y las expectativas de los padres sobre la dote son factores importantes a considerar. Un estudio de 1995 mostró que mientras las actitudes de la gente están cambiando sobre la dote, la dote sigue prevaleciendo. [28] [30] En un estudio de 1980 realizado por Rao, el 75% de los estudiantes respondieron que la dote no era importante para el matrimonio, sino el 40% de la dote que probablemente esperaban sus padres. [28]
Si bien la India ha avanzado en la defensa de los derechos de la mujer , la mujer sigue estando en un estado subordinado en su familia. [31] [32] La educación, los ingresos y la salud de las mujeres son algunos factores importantes que influyen en el sistema de dote y en el control que tiene una mujer sobre su matrimonio . [32]
Factores religiosos
La dote en India no se limita a ninguna religión específica. Está muy extendido entre los hindúes y otras religiones. Por ejemplo, los musulmanes indios llaman a la dote jahez , y justifican la práctica en términos de jahez-e-fatimi. Los islamistas clasifican a los jahez en dos categorías: la primera comprende algunos artículos esenciales para el atuendo de la novia así como para la vida conyugal. El otro está compuesto por bienes de valor, ropa, joyas, una cantidad de dinero para la familia del novio, que se liquida después de negociar. El jahez a menudo excede con creces el costo del baraat y las fiestas de matrimonio. El jahez está separado del pago en efectivo como Mahr o dote que requiere la ley religiosa de la Sharia. [4]
La dote en la era moderna
La dote ha sido una práctica prevalente en la era moderna de la India y, en este contexto, puede ser en forma de pago en efectivo o regalos de la familia de la novia a la familia del novio al contraer matrimonio. Existen variaciones en la prevalencia de la dote según la geografía y la clase . Es más probable que los estados del norte participen en el sistema de dote entre todas las clases, y es más probable que la dote sea en forma de bienes materiales y muebles. [24] En el sur, el sistema de precios de la novia es más frecuente y, con mayor frecuencia, se presenta en forma de tierras u otros bienes de herencia. Este sistema está ligado a la estructura social del matrimonio , que mantiene el matrimonio dentro o cerca de las relaciones familiares. [24]
La dote también varía según el estrato económico de la India. Las familias de clase alta tienen más probabilidades de participar en el sistema de dote que las de clase baja. Esto podría deberse en parte a la exclusión económica de las mujeres del mercado laboral en las clases altas. [5] [24]
Cuando la dote evolucionó en el período védico , fue esencialmente seguida por las castas superiores para beneficiar a la novia, que no podía heredar propiedades según la ley hindú . [33] [34] Para contrarrestar esto, la familia de la novia proporcionó al novio una dote que se registraría a nombre de la novia. [35] Esta dote se consideraba stridhan ( sánscrito : propiedad de la mujer). [36] Además, una distinción importante es el hecho de que mientras las castas superiores practicaban la dote, las castas inferiores practicaban el precio de la novia para compensar a su familia por la pérdida de ingresos. [34] [37]
En la era moderna, el concepto de dote ha evolucionado y las familias indias ya no practican el concepto védico tradicional de dote. [38] Esto se debe a que con el paso del tiempo, el precio de la novia desapareció gradualmente y la dote se convirtió en la forma predominante de transferencia. [39] En la era moderna, la práctica de la dote requiere que la familia de la novia transfiera bienes a la familia del novio en contraprestación por el matrimonio.
Dado que los matrimonios en India son un momento para grandes celebraciones en cada familia, tienden a ser muy lujosos. En consecuencia, las bodas indias suelen implicar un gasto considerable y los regalos de boda que los acompañan de parientes de ambos lados de la familia. Este es un gasto normal que se realiza voluntariamente y varía de una familia a otra dependiendo de la riqueza, el estatus, etc. [3]
Muchas veces, como parte de este mutuo 'toma y daca', la familia del novio intenta dictar la cantidad de cada regalo junto con las demandas específicas de dote. En tales circunstancias, existe un elemento de ejercer coerción sobre la familia de la novia y esto es lo que se ha llegado a reconocer como la amenaza de la dote en los tiempos actuales. [2] La dote no se refiere a los obsequios voluntarios que se hacen a los novios; más bien es lo que se extrae de la novia o de sus padres. [40]
Tipos de delitos relacionados con la dote
en el hinduismo Las mujeres recién casadas pueden ser blanco de violencia relacionada con la dote porque están atadas económica y socialmente a su nuevo marido. [31] En algunos casos, la dote se utiliza como una situación de amenaza o de rehén, con el fin de extraer más propiedad de la familia de la novia. [41] Esto se puede ver en las novias, que son las más vulnerables en la situación. [27] Los delitos relacionados con la dote pueden ocurrir con la amenaza o la ocurrencia de violencia, por lo que la familia de la novia no tiene más remedio que dar más dote para proteger a su hija. [27] Los estados del norte y este de la India muestran tasas más altas de violencia relacionada con la dote. [42]
La dote se considera un factor importante que contribuye a la violencia observada contra las mujeres en la India . Algunos de estos delitos incluyen violencia física, abusos emocionales e incluso el asesinato de novias y niñas antes del matrimonio. [27] [29] [41] Los tipos predominantes de delitos relacionados con la dote se relacionan con la crueldad (que incluye la tortura y el acoso), la violencia doméstica (incluida la agresión física, emocional y sexual ), la incitación al suicidio y la muerte por dote (incluida la cuestión de la novia quema y asesinato ).
Fraude
Una película documental canadiense de 2005, fugitivo de los novios , expone un fenómeno de indocanadiense los hombres que toman ventaja del sistema de la dote. [43] Estos hombres regresarían fraudulentamente a la India aparentemente buscando una nueva esposa, pero luego abandonarían a la mujer y regresarían a Canadá sin ella tan pronto como hubieran asegurado la posesión de su dote. [44]
Crueldad
La crueldad en forma de tortura o acoso a una mujer con el objetivo de obligarla a satisfacer una demanda de bienes o garantías valiosas es una forma de delito de dote. La crueldad puede ser en forma de ataques verbales o puede ir acompañada de golpizas o acoso para obligar a la mujer o su familia a ceder a las demandas de la dote. [45] En muchos casos, la crueldad incluso puede obligar a la mujer a cometer suicidio y se ha tipificado específicamente por las leyes anti-dote en la India .
Violencia doméstica
La violencia doméstica incluye un amplio espectro de comportamiento abusivo y amenazante que incluye violencia física, emocional, económica y sexual , así como intimidación, aislamiento y coacción. [46] Existen leyes como la Ley de Protección de la Mujer contra la Violencia Doméstica de 2005 que ayudan a reducir la violencia doméstica y a proteger los derechos de la mujer .
El intento de suicidio
El abuso continuo por parte del esposo y su familia con amenazas de daño podría llevar a una mujer a suicidarse . En tales situaciones, el delito de dote incluso se extiende a la instigación al suicidio, que incluye todos los actos e intentos de aconsejar, alentar o ayudar intencionalmente a cometer suicidio. [47] El impacto de la dote puede dejar a una mujer indefensa y desesperada, lo que puede acumularse en trauma emocional y abuso. [27] [31] El abuso relacionado con la dote causa trauma emocional , depresión y suicidio. [27] El delito de instigación al suicidio es significativo porque, en muchos casos, las personas acusadas a menudo presentan una defensa de que la víctima se suicidó por voluntad propia, aunque esto puede no ser cierto en la realidad. [48]
Asesinato por dote
Las muertes por dote y el asesinato por dote se relacionan con el suicidio de una novia o el asesinato cometido por su esposo y su familia poco después del matrimonio debido a su insatisfacción con la dote. Por lo general, es la culminación de una serie de abusos domésticos previos por parte de la familia del esposo. [49] [50] La mayoría de las muertes relacionadas con la dote ocurren cuando la joven, incapaz de soportar el acoso y la tortura, se suicida ahorcándose o consumiendo veneno. Las muertes por dote también incluyen la quema de novias donde las novias son rociadas con queroseno y incendiadas por el esposo o su familia. A veces, debido a su complicidad para suicidarse, la novia puede terminar prendiéndose fuego. [51]
Las quemaduras de novias a menudo se disfrazan de accidentes o intentos de suicidio. La quema de novias es la forma más común de muerte por dote por una amplia gama de razones, como que el queroseno es económico, no hay pruebas suficientes después del asesinato y escasas posibilidades de supervivencia. [27] Aparte de la quema de la novia, hay algunos casos de envenenamiento , estrangulamiento , ataques con ácido , etc., como resultado de los cuales las novias son asesinadas por la familia del novio. [52]
India, con su gran población, reporta el mayor número de muertes relacionadas con la dote en el mundo según la Oficina Nacional de Registros Criminales de la India . [53] En 2012, se notificaron 8.233 casos de muerte por dote en toda la India, mientras que en 2013, se notificaron 8.083 muertes por dote. [42] Esto significa que un delito relacionado con la dote provoca la muerte de una mujer cada 90 minutos, o 1,4 muertes por año por cada 100.000 mujeres en la India . [54] [55]
Leyes contra la dote
La primera promulgación legislativa de toda la India relativa a la dote que se incluyó en el libro de estatutos fue la Ley de Prohibición de la Dote de 1961 y esta legislación entró en vigor el 1 de julio de 1961. [56] Marcó el comienzo de un nuevo marco legal de acoso por dote. leyes que prohíben efectivamente exigir, dar y tomar dotes. Aunque proporcionar dote es ilegal, todavía es común en muchas partes de la India que un esposo solicite una dote a la familia de la esposa y, en algunos casos, esto da como resultado una forma de extorsión y violencia contra la esposa.
Para fortalecer aún más la ley anti-dote y para detener los delitos de crueldad por parte del esposo o sus parientes en contra de la mujer, se agregaron nuevas disposiciones de la ley penal de la India - la sección 498A [7] al Código Penal de la India y la sección 198A del Procedimiento Criminal Code en 1983. En 2005, se aprobó la Ley de Protección de la Mujer contra la Violencia Doméstica , que agregó un nivel adicional de protección contra el acoso de la dote. Aunque los cambios en la ley penal india reflejan un serio esfuerzo por parte de los legisladores para poner fin a los delitos relacionados con la dote, y aunque han estado en vigor durante muchos años, han sido ampliamente criticados por ser ineficaces. [11]
Ley de prohibición de la dote de 1961
La Ley de Prohibición de la Dote de 1961 consolidó las leyes contra la dote que se habían aprobado en ciertos estados. [57] Esta legislación prevé una sanción en la sección 3 si alguna persona da, toma o incita a dar o recibir una dote. El castigo podría ser prisión por un mínimo de 5 años y una multa de más de ₹ 15.000 o el valor de la dote recibida, lo que sea mayor. [58] En la Ley, la dote se define como cualquier propiedad o garantía valiosa que se entregue o se acuerde entregar en relación con el matrimonio. [59] La sanción por dar o tomar dote no es aplicable en el caso de obsequios que se entreguen en el momento del matrimonio sin que se haya realizado ninguna demanda. [60]
La ley prevé la sanción por exigir directa o indirectamente la dote y prevé una pena de prisión de no menos de 6 meses y prorrogable hasta dos años junto con una multa de 10.000 rupias. Los acuerdos de dote son nulos ab initio y si cualquier otra persona que no sea la mujer recibe una dote, debe transferirse a la mujer. [61] La carga de la prueba de que no se cometió un delito recae en las personas imputadas y no en la víctima o su familia. [62] [63] En virtud de sus facultades para formular reglas para llevar a cabo sus objetivos en virtud de la Ley, el gobierno de la India ha elaborado las Reglas de mantenimiento de listas de regalos para la novia y el novio, 1985. [64] También hay varias enmiendas a nivel estatal a la Ley de Prohibición de la Dote. [sesenta y cinco]
Estatutos penales - Código penal de la India, Código de procedimiento penal y Ley de pruebas
Las leyes penales de la India se enmendaron de manera integral para incluir la dote como delito punible. [66] Se añadió la sección 304B al Código Penal de la India de 1860 ("IPC"), que convirtió la muerte por dote en un delito específico punible con una pena mínima de prisión de 7 años y una pena máxima de prisión perpetua. Disponía que si la muerte de una mujer es causada por quemaduras o lesiones corporales o ocurre en circunstancias sospechosas dentro de los 7 años de su matrimonio, y hay evidencia que demuestre que antes de su muerte, ella fue sometida a crueldad o acoso por parte de su esposo o de su pareja. pariente respecto de la demanda de dote, entonces se considerará que el marido o el pariente han causado su muerte. [67]
Además, el artículo 113B de la Ley de pruebas de 1872 ("Ley de pruebas") crea una presunción adicional de muerte por dote cuando se demuestra que, antes de su muerte, la mujer había sido sometida a crueldad debido a la demanda de dote. [68] La sección 304B de la IPC junto con la sección 113B de la Ley de pruebas han permitido la condena de muchos que no fueron capturados por la Ley de prohibición de la dote de 1961. [69] La sección 113A de la Ley de pruebas proporciona una presunción similar de instigación al suicidio ( que es un delito bajo la Sección 306 IPC), en caso de muerte de una mujer casada dentro de un período de siete años de su matrimonio.
Además, el poder judicial también incluye un cargo de asesinato en virtud de la Sección 302 de la IPC, ya que esto permite a los tribunales imponer la pena de muerte a los autores del delito. El artículo 406 de la IPC, relativo a los delitos por abuso de confianza penal, se aplica en los casos de recuperación de la dote, ya que se supone que debe ser en beneficio de la mujer y sus herederos.
Además, la Sección 498A de la IPC se incluyó específicamente en 1983 para proteger a las mujeres de la crueldad y el acoso. La constitucionalidad de la Sección 498A fue impugnada ante la Corte Suprema de la India por abuso, con el argumento de que otorgaba poder arbitrario a la policía y la corte. Sin embargo, se confirmó en Sushil Kumar Sharma c. Union of India (2005). [70] El Código de Procedimiento Penal de 1973 establece que para el enjuiciamiento de los delitos previstos en el artículo 498A del IPC, los tribunales sólo pueden conocer cuando reciben un informe de los hechos de la policía o cuando la víctima presenta una denuncia. familia.
Ley de protección de la mujer contra la violencia doméstica de 2005
La Ley de protección de la mujer contra la violencia doméstica de 2005 ("Ley de violencia doméstica") se aprobó con el fin de proporcionar un recurso de derecho civil para la protección de la mujer contra la violencia doméstica en la India . [6] La Ley de violencia doméstica abarca todas las formas de abuso físico, verbal, emocional, económico y sexual y forma un subconjunto de las leyes contra la dote en la medida en que es una de las razones de la violencia doméstica. [71] El artículo 3 de la Ley de violencia doméstica incorpora específicamente todas las formas de acoso, lesiones y daños infligidos para obligar a una mujer a satisfacer una demanda ilegal de dote. [71] Algunos de los recursos comunes en virtud de la Ley contra la violencia doméstica incluyen:
- órdenes de protección: prohibir que una persona cometa violencia doméstica;
- órdenes de residencia: despojar a dicha persona de un hogar compartido;
- órdenes de custodia: otorgar la custodia de un niño; y
- Órdenes de compensación: dirigir el pago de la compensación.
Convenciones internacionales
La India es parte en varios instrumentos internacionales de derechos humanos que ofrecen soluciones teóricas a los problemas de la dote. [72] Estos convenios internacionales incluyen la Declaración Universal de Derechos Humanos ("DUDH"), el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos ("ICCPR"), el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales ("ICESCR"), el Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer ("CEDAW") y Convención sobre los Derechos del Niño ("CRC"). La CEDAW codifica los derechos más relevantes para la discusión de la violencia relacionada con la dote: los derechos de las mujeres . Sin embargo, existen problemas de no intervención y relativismo cultural que impiden el uso del derecho internacional para combatir las muertes por dote. [73]
Críticas a las leyes de dote
Mal uso
Existe una creciente crítica de que las leyes de dote a menudo se utilizan indebidamente, en particular la sección 498A del Código Penal de la India, que muchos en la India observan como propensa al uso indebido debido a detenciones mecánicas por parte de la policía. [74] Según las estadísticas de la Oficina Nacional de Registros Criminales , en 2012, cerca de 200.000 personas, incluidas 47.951 mujeres, fueron arrestadas por delitos relacionados con la dote. Sin embargo, solo el 15% de los acusados fueron condenados. [75]
En muchos casos de 498a, se reclaman grandes cantidades de dote sin ningún razonamiento válido. La esposa de un tirador de rickshaw puede alegar que dio millones de dólares como dote y, dado que es un caso reconocible , la policía está obligada a registrar el caso. Y en la mayoría de los casos, nunca se hace un seguimiento de la capacidad de la esposa o de sus padres y la fuente de los fondos.
La Sección 498A de la IPC fue impugnada pero confirmada por la Corte Suprema de la India en 2005. [76] En 2010, la Corte Suprema lamentó el posible uso indebido de las leyes contra la dote en Preeti Gupta & Another v. State of Jharkhand & Another y recomendó una investigación detallada. [77] Sobre la base de las observaciones de la Corte Suprema, el parlamento indio estableció un comité encabezado por Bhagat Singh Koshyari . [78] En julio de 2014, en el caso Arnesh Kumar c. El Estado de Bihar & Anr. [79] un tribunal de dos jueces de la Corte Suprema revisó la aplicación de la sección 41 (1) (A) de la CrPC que instruye estado de seguir cierto procedimiento antes de la detención, y continuó observando que la 498A se había convertido en un arma poderosa en manos de esposas descontentas donde personas inocentes eran arrestadas sin evidencia alguna debido a la naturaleza no sujeta a fianza y reconocible de la ley. [75] [80] La decisión recibió críticas de las feministas porque debilitó el poder de negociación de las mujeres. [81] [82] [83] Otros acogieron la decisión como un juicio histórico para defender los derechos humanos de personas inocentes. [84] [85] Se fundó una organización llamada Save Indian Family Foundation para combatir los abusos de IPC 498a.
El 19 de abril de 2015, el gobierno indio trató de presentar un proyecto de ley para enmendar la Sección 498A de la IPC basándose en las sugerencias de la Comisión Jurídica y del Comité de Justicia Malimath sobre reformas de la justicia penal . [86] Los informes noticiosos indican que la enmienda propuesta hará que el delito sea componible y esto facilitaría a las parejas resolver sus disputas. [87]
Demanda de Nisha Sharma
El caso de la dote de Nisha Sharma fue una demanda contra la dote en la India. Comenzó en 2003 cuando Nisha Sharma acusó a su futuro novio, Munish Dalal, de exigir una dote. [88] El caso recibió mucha cobertura de los medios de comunicación indios e internacionales. Nisha Sharma fue retratada como un ícono juvenil y un modelo a seguir para otras mujeres. [89] Sin embargo, más tarde se descubrió que Nisha había fabricado los cargos para escapar de la boda, y en 2012 todos los acusados fueron absueltos. [90] [88]
Inoperancia
Aunque las leyes indias contra las dotes han estado en vigor durante décadas, han sido criticadas en gran medida por su ineficacia. [11] A pesar de los esfuerzos del gobierno indio, la práctica de muertes y asesinatos por dote continúa sin control en muchas partes de la India y esto se ha sumado a las preocupaciones de la aplicación. [12] Los grupos de mujeres critican que las leyes de acoso de la dote de la India son ineficaces porque los estatutos son demasiado vagos, la policía y los tribunales no hacen cumplir las leyes y las costumbres sociales mantienen a las mujeres sumisas y dóciles, dándoles un estatus subordinado en la sociedad. . [91]
Además, muchas mujeres temen implicar a sus maridos en un delito relacionado con la dote simplemente porque se considera que la sociedad india ha condicionado a las mujeres a anticipar o esperar el abuso y, en cierto sentido, finalmente, a soportarlo. [92] Si bien las leyes otorgan grandes poderes, la policía o los tribunales no las hacen cumplir de manera efectiva. Pueden pasar hasta 10 años para que un caso llegue a los tribunales e incluso una vez en los tribunales, los maridos y los suegros terminan saliéndose con la suya con extorsión o incluso asesinato porque las mujeres y sus familias no pueden probar ' más allá de toda duda razonable ' que lo son. víctimas de tales crímenes , ya que rara vez hay testigos externos . [93]
Ver también
- Novia ardiendo
- Violencia doméstica en India
Relacionado general:
- Mujeres en India
- Matrimonios en India
- Precio de la novia
- Feticidio femenino en India
- Problemas sociales en India
Relacionado con la India:
- Violencia doméstica en India
- Feticidio femenino en India
- Desigualdad de género en India
- Brecha salarial de género en India
- Movimiento por los derechos de los hombres en la India
- Comisión Nacional de la Mujer
- Violación en la India
- Sexismo en India
- Planes de bienestar social para mujeres en la India
- Mujeres en la agricultura en la India
- Mujeres en India
- Mujeres en las Fuerzas Armadas de la India
- Factura de reserva de mujeres
- El sufragio femenino en la India
Referencias
- ^ "- Moneycontrol.com" . 8 de marzo de 2007. Archivado desde el original el 11 de enero de 2012.
- ^ a b Rani Jethmalani y PK Dey (1995). Muertes por dote y acceso a la justicia en la Yug de Kali: empoderamiento, derecho y muertes por dote . págs. 36, 38.
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