Seiðr


En nórdico antiguo , seiðr (a veces en inglés como seidhr , seidh , seidr , seithr , seith o seid ) era un tipo de magia que se practicaba en la sociedad nórdica durante la Edad del Hierro escandinava tardía . Se cree que la práctica de seiðr es una forma de magia que está relacionada tanto con la narración como con la formación del futuro. Conectado a la religión nórdica antigua , sus orígenes son en gran parte desconocidos, y su práctica disminuyó gradualmente después de la cristianización de Escandinavia . Cuentas deseiðr más tarde lo convirtió en sagas y otras fuentes literarias, mientras que los arqueólogos han desenterrado más evidencia de ello . Varios eruditos han debatido la naturaleza de seiðr , algunos de ellos han argumentado que era chamánico en contexto, involucrando viajes visionarios de sus practicantes.

Los practicantes de Seiðr eran de ambos sexos, aunque parece que practicarlo se consideraba un rasgo femenino, y las hechiceras eran conocidas como vǫlur , seiðkonur y vísendakona . También hubo relatos de practicantes masculinos, que eran conocidos como seiðmenn , pero al practicar la magia, trajeron un tabú social, que se conocía como ergi , sobre ellos mismos y, a veces, fueron perseguidos como resultado. [1] En muchos casos, estos practicantes mágicos habrían tenido asistentes para ayudarlos en sus rituales.

En la mitología nórdica precristiana , seiðr estaba asociado tanto con el dios Oðinn , una deidad que era simultáneamente responsable de la guerra, la poesía y la hechicería, como con la diosa Freyja , un miembro de los Vanir que se creía que había enseñado la práctica a los Æsir. . [2]

En el siglo XX, los seguidores de varios nuevos movimientos religiosos paganos modernos adoptaron formas de práctica mágico-religiosa que incluyen el seiðr . Las prácticas de estos trabajadores seiðr contemporáneos han sido investigadas desde entonces por varios investigadores académicos que operan en el campo de los estudios paganos .

Se cree que Seiðr proviene del proto-germánico * saiðaz , afín con saitas lituano , 'tie, tether' y proto-celta * soito- 'hechicería' (dando a galés hud , bretón hud 'magia'), todos derivados del proto-indo -Europeo * soi-to- 'cuerda, cuerda', en última instancia de la raíz protoindoeuropea * seH2i- 'atar'. [3]

Palabras relacionadas en alto alemán antiguo (ver alemán Saite , usado tanto en instrumentos de cuerda como en arcos) y en inglés antiguo se refieren a 'cuerda, cuerda' o 'trampa, cuerda, cabestro' y hay una línea en el versículo 15 del esáldico poema Ragnarsdrápa que usa seiðr en ese sentido. [4] Sin embargo, no está claro cómo esta derivación se relaciona con la práctica de seiðr . Se ha sugerido que el uso de una cuerda en la atracción puede estar relacionado con el seiðr , donde la atracción es un elemento de la práctica de la magia seiðr descrita en la literatura nórdica y con la brujería en el folclore escandinavo.. [4] Sin embargo, si seiðr involucraba "hechizos de hilado", eso explicaría la rueca , una herramienta utilizada para hilar lino o, a veces, lana, que parece estar asociada con la práctica del seiðr . [4] En cualquier caso, la cuerda se relaciona con los "hilos del destino", que los Nornir hilan, miden y cortan.


Una representación de Oðinn montado en su caballo Sleipnir de la imagen de piedra Tjängvide . Dentro del paganismo nórdico, Oðinn era la deidad asociada principalmente con seiðr .
La piedra rúnica de Skern tiene una maldición sobre un ' siþi ' o ' trabajador seiðr '.
La piedra Tängelgårda del siglo VII muestra a Oðinn liderando una tropa de guerreros, todos con anillos. Los símbolos de Valknut están dibujados debajo de su caballo, que está representado con cuatro patas.