Shemaiah ( hebreo : שְׁמַעְיָה , también escrito Šəmaʿyāh ; griego Koinē : Σαμαίᾱς , Samaíās ), o Shmaya en hebreo moderno ) fue un sabio rabínico en la era pre-Mishnaica temprana que vivió al mismo tiempo que Abtalion . Se les conoce como uno de los zuggot ("parejas"): Semaías y Abtalion ; Semaiah ostenta el título de nasi , mientras que Abtalion ostenta el cargo de Av Beit Din . [1]
Biografía
Abtalion y Semaiah eran conversos al judaísmo o descendientes de conversos; por tradición descendían del rey Senaquerib de Asiria . [2] A pesar de esto, fueron influyentes y queridos. El Talmud relata que una vez, cuando el pueblo escoltaba al sumo sacerdote desde el templo , al final del Día de la Expiación , la multitud lo abandonó al acercarse Abtalión y Semaías y los siguió. [3] Sin embargo, Graetz ha argumentado que ni Semaías ni Abtalion eran de ascendencia gentil , aunque ambos eran alejandrinos . [4]
Según la Mishná , tanto Shemaiah como Abtalion estudiaron Torá con Simeon ben Shetach . [5]
Fue líder de los fariseos en el siglo I a. C. y presidente del Sanedrín antes del reinado de Herodes el Grande . Él y su colega Abtalion se denominan gedolei ha-dor (los grandes hombres de la época) [6] y darshanim (exegetas). [7] Hilel el Viejo era contemporáneo de Semaías y Abtalion, y asistía regularmente a sus conferencias. [8]
De la vida política de Semaías, solo se informa de un incidente. Cuando Herodes, bajo su propia responsabilidad, había ejecutado al líder del partido nacional en Galilea , Hircano II permitió que el Sanedrín lo citara ante el tribunal. Herodes apareció, pero con túnicas reales de color púrpura, ante lo cual los miembros del Sanedrín perdieron el valor. Sólo Semaías fue lo suficientemente valiente como para decir: "El que es convocado aquí con un cargo capital parece alguien que nos ordenaría la ejecución de inmediato si lo declaramos culpable. Sin embargo, puedo culparlo menos que a ti y al rey, ya que tú lo permites. tal parodia de la justicia. Sepan, pues, que aquel ante quien ahora tiemblan, algún día los entregará al verdugo ". Esta tradición se encuentra dos veces, en Josefo [9] y el Talmud. [10]
Las tumbas de Shemaiah y Abtalyon se encuentran en Jish , un pueblo cristiano maronita en Galilea . [11]
En Josefo
Shemaiah y Abtalion pueden ser idénticos a Sameas y Pollion que son mencionados por Josefo . [12] Semaías es nombrado por Josefo con su nombre griego Sameas ( griego : Σαμαίας ). Según Josefo, dirigió el Sanedrín durante el período de transición entre la dinastía asmonea y el ascenso del rey Herodes el Grande. [13] [14] Semaías es descrito por Josefo como un discípulo de Pollion el fariseo, quien, en la literatura rabínica, es conocido como Abtalion. [15] Herodes celebró tanto a Abtalión como a Semaías en gran honor.
Citas
- Amo el trabajo. Odio [tener que asumir] la autoridad. No se dé a conocer al gobierno. [dieciséis]
Referencias
- ^ Mishnah ( Hagigah 2: 2)
- ^ Yoma 71b; Gittin 57b; Yerushalmi Moed Kattan 3 81b; véase Weiss, Dor Dor we-Dorshaw, i.1, y Landau, p. 319
- ^ Yoma 71b
- ^ Geschichte iii. 171
- ^ Pirkei Avot 1: 9-10
- ^ Pesahim 66a
- ^ Pesahim 70b
- ^ Talmud de Babilonia ( Yoma 35b; Pesahim 66a)
- ^ Antigüedades de los judíos xiv. 9, párrafo 4
- ↑ Sanedrín 19, donde se modifica el nombre (compárese con Grätz, "Gesch" iii. 711)
- ^ La guía de Israel , Zev Vilnay , Jerusalén, 1972, p. 539.
- ^ Antigüedades 15: 1 § 1, 15:10 § 4
- ↑ Flavio Josefo , Antigüedades (14.9.4)
- ^ Max Radin , "Conocimiento romano de la literatura judía", The Classical Journal , vol. 13, no. 3 (diciembre de 1917), pág. 164 (nota 2) concluye: "De la combinación Pollio y Sameas, en el pasaje citado, es evidente que Josefo tenía en mente a la pareja Abtalyon y Semaiah, quienes precedieron a Hilel y Shammai como jefes del Sanedrín (Mishnah Avot 1). "
- ↑ Flavio Josefo, Antigüedades (15.1.1). Este punto de vista sigue la opinión de Joseph Derenbourg (véase Louis H. Feldman , "The Identity of Pollio, the Pharisee, in Josephus", The Jewish Quarterly Review , vol. 49, núm. 1 [julio de 1958], p. 53 ), a diferencia de la opinión de otros que pensaban que Pollion debía identificarse con Hillel el Viejo (véase Abraham Rees, The Cyclopædia; o, Diccionario Universal de Artes, Ciencias y Literatura , vol. 18, Londres 1819, sv Hillel ).
- ^ editores, editores (1978). Seis órdenes de la Mishná (Pirḳei Avot 1:10) . Jerusalén: Eshkol.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Joseph Jacobs y Schulim Ochser (1901-1906). "SHEMAÍAS (SAMAIAS, SAMEAS)" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- Mishná , Avot 1:10
- Josefo , Ant. xiv-xv
- Heinrich Grätz , Geschichte iii. 171-207 y nota 16
- Emil Schürer , Geschichte i. 348, 349, 399; ii. 202, 205, 355, 358
Precedido por Simeon ben Shetach | Nasi 65 BCE – c. 31 a. C. | Sucedido por Hillel el Viejo |