Sacudir el polvo de los pies era una práctica de los judíos piadosos durante la época del Nuevo Testamento . Cuando Jesús llamó a sus doce discípulos , les dijo que realizaran el mismo acto contra los judíos no creyentes.
En el movimiento temprano de los Santos de los Últimos Días del siglo XIX, se practicaba en gran medida como se registra en el Nuevo Testamento, pero luego dejó de usarse. Otros grupos y organizaciones cristianos típicamente no ven esto como una práctica que deba seguirse, o como algo que no debe tomarse literalmente.
Nuevo Testamento
En los tiempos bíblicos, al salir de las ciudades gentiles , los judíos piadosos a menudo se sacudían el polvo de los pies para mostrar su separación de las prácticas gentiles. [ cita requerida ] Si los discípulos sacudieran el polvo de un pueblo judío de sus pies, mostraría su separación de los judíos que rechazaron a su Mesías. El gesto fue para mostrarle a la gente que estaban tomando una decisión equivocada. La oportunidad de elegir a Cristo podría no presentarse nuevamente. Según el Nuevo Testamento , cuando Jesús llamó a sus doce discípulos , los envió a tierras judías y les dijo, al revés, que realizaran el mismo acto contra los judíos no creyentes ( Mateo 10:14 ), y "será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio, que para esa ciudad "( Mateo 10:15 ). El único caso registrado de esta práctica en el Nuevo Testamento fue cuando el apóstol Pablo y Bernabé fueron expulsados de Antioquía, Pisidia por judíos que desaprobaban que enseñaran a los gentiles ( Hechos 13: 50–51 ).
Movimiento Santo de los Últimos Días
Reintroduccion
En julio de 1830, José Smith , fundador del movimiento Santo de los Últimos Días , dictó su primera revelación haciendo referencia a la práctica, que se dice que son las palabras de Jesús dirigidas a Smith y Oliver Cowdery , dirigiéndolas de la siguiente manera: [1]
Y en cualquier lugar en el que entréis y no os reciban, en mi nombre dejaréis maldición en lugar de bendición, arrojando sobre ellos el polvo de vuestros pies como testimonio, y limpiando vuestros pies junto al camino.
En 1831, una revelación aclaró que cuando se deja una maldición sobre una persona de esta manera, el sacudir el polvo y el lavatorio de los pies deben realizarse "no en su presencia, para que no los provoques, sino en secreto". [2]
El 25 de enero de 1832, una de las revelaciones de Smith dirigió a varios misioneros a usar la práctica e indicó que cuando se realizaba contra una casa, los misioneros: [3]
Se llenará de gozo y alegría, y sabrá esto: que en el día del juicio seréis jueces de aquella casa, y los condenaréis, y será más tolerable para las gentes en el día del juicio que para aquella casa.
Después de referirse nuevamente a la práctica en una revelación del 29 de agosto de 1832, [4] Smith dio su revelación final sobre el tema el 22-23 de septiembre de 1832. Esta revelación, dirigida a los ordenados al sumo sacerdocio recién establecido , indicó que cuando una persona no recibe a un sumo sacerdote viajero, ni le da comida, ropa o dinero, debe [5]
apartaos de él solos, y limpiaos los pies con agua, agua pura, ya sea en calor o en frío, y da testimonio de ello a vuestro Padre, y no volváis más a aquel hombre. Y en cualquier aldea o ciudad en la que entres, haz lo mismo.
Práctica temprana
La primera práctica registrada de sacudir el polvo de los pies fue del hermano de Smith , Samuel H. Smith , quien realizó el acto el 30 de junio de 1830, unos días o semanas antes de la primera revelación de Smith sobre el tema. [6] Después de las revelaciones de Smith, la práctica se volvió bastante común. A continuación se muestra una tabla con algunos de los casos conocidos de misioneros Santos de los Últimos Días que se sacudieron el polvo de los pies durante la vida de Smith:
Fecha | Ocurrencia |
---|---|
30 de junio de 1830 | Samuel H. Smith se lavó los pies contra un posadero que se negó a abordarlo después de mencionar el Libro de Mormón , mientras hacía proselitismo en Livonia, Nueva York . [6] |
16 de junio de 1831 | Los primeros misioneros Hyrum Smith , Lyman Wight , John Corrill y John Murdock se lavaron los pies contra Detroit , Michigan , después de un día de proselitismo infructuoso. [7] |
9 de septiembre de 1831 | Hyrum Smith se lavó los pies contra un ministro cristiano enojado. [8] |
18 de noviembre de 1831 | William E. McLellin y Samuel H. Smith se lavaron los pies contra una congregación campbellita , después de haberles dado tiempo durante una reunión, pero rechazaron su testimonio. [9] |
16 de febrero de 1832 | William McLellin y Luke S. Johnson se lavan los pies contra Hubbard, Ohio . [10] |
1 de marzo, 16, 18 y 1 de junio de 1832 | Acto realizado por Samuel H. Smith contra quienes no aceptaron su mensaje. [11] |
16 de marzo, 23 de octubre de 1832 | Orson Hyde solía bendecir casas o sacudirse el polvo de los pies para "sellarlas" hasta el "día de la ira". El 16 de septiembre, después de una reunión llena de lágrimas con su hermana y su cuñado, a regañadientes sacudió el polvo contra ellos. [12] |
18 de febrero de 1833 | Orson Pratt se lavó las manos y los pies como testimonio contra la actual "generación malvada", como requisito para ser admitido en la Escuela de los Profetas . [13] |
7 de mayo, 7 de junio de 1835 | William McLellin sacudió el polvo contra Sinclairville, Nueva York , después de que solo una anciana asistiera a una reunión programada en la escuela local, que estaba cerrada. [14] McLellin y David W. Patten sacudieron el polvo contra Wolcott, Nueva York , cuando pasaron el plato después de un sermón de dos horas a los no creyentes, pero no recibieron donaciones. [8] |
11 de julio de 1835 | William McLellin, Brigham Young y Thomas B. Marsh sacudieron el polvo contra un posadero que se volvió abusivo después de que pidieron desayuno gratis. [15] |
22 de mayo de 1836 | Wilford Woodruff , David Patten y Benjamin Boydstun se lavaron las manos y los pies contra las personas que los amenazaron y rechazaron su testimonio. "Los entregaron en manos de Dios y del destructor". [dieciséis] |
24 de mayo de 1836, 11 de julio de 1837, 30 de septiembre de 1837 | Wilford Woodruff y otros misioneros se lavan los pies contra varios ministros cristianos en Nueva Inglaterra que rechazan su mensaje y contra la ciudad de Collinsville, Connecticut . [dieciséis] |
En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) continuó la práctica de sacudir el polvo de los pies durante todo el siglo XIX. En particular, fue realizado el 19 de enero de 1881 por la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles contra una lista de 400 personas consideradas "Enemigos del Reino de Dios" debido a su activismo contra la poligamia mormona . [17] En 1899, sin embargo, la Primera Presidencia emitió una orden a los presidentes de misión para que dejaran de usarla como una práctica de rutina, pero solo cuando haya una causa justa y cuando sea movida por el Espíritu Santo .
En 1915, el influyente apóstol James E. Talmage brindó su opinión de que la práctica debería ocurrir solo en "condiciones inusuales y extremas": [18]
Los judíos entendían que sacudir ceremonialmente el polvo de los pies como testimonio en contra de otro simbolizaba el cese de la comunión y la renuncia a toda responsabilidad por las consecuencias que pudieran seguir. Se convirtió en una ordenanza de acusación y testimonio por las instrucciones del Señor a Sus apóstoles como se cita en el texto [del Nuevo Testamento]. En la dispensación actual, el Señor ha ordenado de manera similar a Sus siervos autorizados que testifiquen contra aquellos que se oponen deliberada y maliciosamente a la verdad cuando se presenta con autoridad (véanse Doctrina y Convenios 24:15; 60:15; 75:20; 84:92; 99). : 4). La responsabilidad de testificar ante el Señor con este símbolo acusador es tan grande que los medios sólo pueden emplearse en condiciones extremas e inusuales, según lo indique el Espíritu del Señor.
Desde principios del siglo XX, la práctica ha sido poco común. Sin embargo, ha habido más desarrollos doctrinales por parte de los líderes y eruditos de la Iglesia SUD. Según J. Reuben Clark , miembro de la Primera Presidencia de mediados de siglo , el ritual de sacudir el polvo de los pies es una manifestación del "poder de un poseedor del sacerdocio para determinar si los pecados deben ser perdonados o retenidos" [19]
Otros cristianos
Otros grupos e individuos cristianos han tomado el concepto de sacudir el polvo de los pies como una práctica a seguir. Otros sienten que el mensaje era solo para la gente del Nuevo Testamento y que no debería practicarse literalmente. [20]
El profeta Justus Velsius del siglo XVI practicó el ritual cuando fue expulsado de Heidelberg por orden de Kurfürst Friedrich III .
En una reprimenda por las afirmaciones de que los cristianos han perseguido a los judíos, Martín Lutero dijo: "Sigamos el consejo de Cristo y sacudamos el polvo de nuestros zapatos y digamos: 'Somos inocentes de tu sangre'". [21]
Ver también
- Lavado de pies
- Purificación ritual
Notas
- ^ Phelps 1833 , pág. 57
- ^ Phelps 1833 , pág. 144
- ^ Smith y col. 1835 , pág. 222
- ^ Smith y col. 1835 , pág. 206
- ^ Smith y col. 1835 , pág. 93
- ^ a b Smith 1853
- ^ John Murdock, Autobiografía , Archivos de la Iglesia SUD, p. 23 [ se necesita cita completa ]
- ^ a b Shipps y Welch 1994
- ^ Shipps y Welch 1994 , p. 47
- ^ Shipps y Welch 1994 , p. 72
- ^ Revista de Samuel H. Smith, Colecciones especiales de BYU. [ se necesita cita completa ]
- ^ Diario de Orson Hyde (1 de febrero al 22 de diciembre de 1832), Archivos de la Iglesia SUD. [ se necesita cita completa ]
- ↑ The Orson Pratt Journals, compilado y organizado por Elden J. Watson (Salt Lake City, Utah: Elden J. Watson, 1975). [ se necesita cita completa ]
- ^ Shipps y Welch 1994 , p. 174
- ^ Shipps y Welch 1994 , págs. 189–90
- ↑ a b Kenney, Scott G., ed. (1981). Volumen 1:29 de diciembre de 1833 al 31 de diciembre de 1840 . Diario de Wilford Woodruff, 1833-1898, mecanografiado. Midvale, Utah: Signature Books . pag. 70. ISBN 0941214133. OCLC 10090199 .
- ^ Susan Staker, "Esperando el fin del mundo" p. XVII. [ se necesita cita completa ]
- ^ Talmage, James E. (1915), Jesucristo: Un estudio del Mesías y su misión según las Sagradas Escrituras tanto antiguas como modernas , Salt Lake City: Deseret News, pág. 345, LCCN 52056531 , OCLC 3257868.
- ^ J. Reuben Clark , Camino a la inmortalidad y la vida eterna (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1961) p. 372.
- ^ Lecciones de Marcos, Lección 30 - Marcos 6: 7-12, Una lección sobre las instrucciones de christianodyssey.com
- ^ Sobre los judíos y sus mentiras, 1543 - Martin Luther (1483-1546) Archivado el 11 de diciembre de 2007 en la Wayback Machine , de humanitas-international.org
Referencias
- Phelps, WW, ed. (1833), Un Libro de Mandamientos, para el Gobierno de la Iglesia de Cristo , Sion : William Wines Phelps & Co.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace ).
- Shipps, Jan ; Welch, John W. , eds. (1994), Revistas de William E. McLellin: 1831–1836 , Urbana, Illinois: University of Illinois Press , ISBN 0842523162, OCLC 31207543.
- Smith, José ; Cowdery, Oliver ; Rigdon, Sidney ; Williams, Frederick G. (1835), Doctrina y Convenios de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días: Seleccionado cuidadosamente de las Revelaciones de Dios , Kirtland, Ohio: FG Williams & Co.
- Smith, Lucy Mack (1853), Bocetos biográficos de José Smith el profeta y sus progenitores durante muchas generaciones , Liverpool: SW Richards