Islam chiíta


El Islam chiita o chiísmo es la segunda rama más grande del Islam . Sostiene que el profeta islámico Muhammad designó a Ali ibn Abi Talib como su sucesor y al Imam (líder espiritual y político) después de él, [1] más notablemente en el evento de Ghadir Khumm , pero se le impidió suceder a Muhammad como líder de la Musulmanes como resultado de la elección hecha por algunos de los otros compañeros de Muhammad en Saqifah . Este punto de vista contrasta principalmente con el del Islam sunita., cuyos seguidores creen que Mahoma no nombró un sucesor antes de su muerte y consideran a Abu Bakr , quien fue nombrado califa por un grupo de musulmanes de alto rango en Saqifah, como el primer califa legítimo después de Mahoma. [2] Los seguidores del Islam chiíta se llaman musulmanes chiítas , chiítas , o simplemente chiíta . [3]

El Islam chiíta se basa en un hadiz sobre el pronunciamiento de Mahoma en Ghadir Khumm. [4] [5] Los chiítas consideran que Ali fue designado divinamente como el sucesor de Mahoma y como el primer Imam. Los chiítas también extienden este Imamah a la familia de Muhammad, el Ahl al-Bayt ("la gente / familia de la Casa"), [6] y algunos individuos entre sus descendientes, conocidos como Imames , quienes creen que poseen una autoridad espiritual y política especial. sobre la comunidad, la infalibilidad y otros rasgos divinamente ordenados. [7] Aunque hay muchas subsecciones chiítas, el Islam chiita moderno se ha dividido en dos grupos principales: Doce e ismaelitas , siendo Doce chiítas el grupo más grande e influyente entre los chiitas. [8] [9] [10]

El Islam chiíta es la segunda rama más grande del Islam: en 2009, los musulmanes chiítas constituían del 10 al 15% de todos los musulmanes. [11] Twelver Shia es la rama más grande del Islam chiita, [12] con estimaciones de 2012 que dicen que el 85% de los chiitas eran Doce. [13]

En conjunto, los seguidores del Islam chiíta se llaman chiítas ( árabe : شيعة ; / ʃ i ə / ), que es la abreviatura de Shī'atu'Alī ( árabe : شيعة علي ; / ʃiːʕatu ʕaliː / ) significa "seguidores de Ali", " facción de Ali ", o" partido de Ali "; [14] [15] Shīʿī ( شِيعِيّ ) denota tanto el sustantivo singular como la forma adjetiva, mientras que Shīyāʿ ( شِيَاع ) se refiere al sustantivo plural. [16] Shi'a, Shia, Shiʻism / Shiʻite o Shiism / Shiite son las formas utilizadas en inglés, para los adherentes, mezquitas y cosas asociadas con la religión. [17] [18]

El término se utilizó por primera vez durante la vida de Mahoma. [19] En la actualidad, la palabra se refiere a los musulmanes que creen que el liderazgo de la comunidad después de Mahoma pertenece a Ali y sus sucesores. Nawbakhti afirma que el término chiíta se refiere a un grupo de musulmanes que en la época de Mahoma y después de él consideraban a Ali como el imán y el califa. [20] Al-Shahrastani expresa que el término chiíta se refiere a aquellos que creen que Ali es designado como heredero, imán y califa por Muhammad [21] y que la autoridad de Ali se mantiene a través de sus descendientes. [22]Para los chiítas, esta convicción está implícita en el Corán y en la historia del Islam. Los eruditos chiítas enfatizan que la noción de autoridad está vinculada a la familia de los profetas, como muestran los versículos 3: 33,34: "De hecho, Dios eligió a Adán y Noé y la familia de Abraham y la familia de 'Imran sobre los mundos - ( 33) Descendientes, algunos de otros. Y Dios es Oyente y Conocedor. (34) " [23]

La fe islámica chiíta es amplia e incluye a muchos grupos diferentes. [14] El Islam chiita encarna un sistema completamente independiente de interpretación religiosa y autoridad política en el mundo musulmán. [24] [25] La identidad chií original se refería a los seguidores del Imam Ali, [26] y la teología chiita se formuló en el siglo II d. C. , o después de la Hégira (siglo VIII d. C.). [27] Los primeros gobiernos y sociedades chiítas se establecieron a finales del siglo III d. C. / siglo IX d. C. Louis Massignon se ha referido al siglo IV d. C. / siglo X d. C. como "el siglo chiíta de los ismaelitas en la historia del Islam". [28]


Kalema en la Qibla de la Mezquita de Ibn Tulun en El Cairo , Egipto con la frase "Ali-un-Waliullah"
A Ali se le atribuye el mérito de ser el primer hombre en convertirse al Islam .
Islam por país Sunni Shias Ibadi        
Mapa de las escuelas de jurisprudencia del mundo musulmán. [61]
Nombres de los 12 imanes (descendientes del Imam Ali) escritos en forma de nombre árabe على 'Ali'
La investidura de Ali en Ghadir Khumm ( MS Arab 161 , fol.162r, ilustración del manuscrito Ilkhanid 1309/8 d.C. )
Gran Mezquita de Kufa , lugar del asesinato de Ali.
Ḍarīẖ sobre el qabr (tumba) de Ali , Mezquita de Ali , Najaf
Batalla de Karbala, Museo de Brooklyn .
Izquierda: El Santuario Imam Husayn ; Derecha: instalaciones de la mezquita de Al Husayn durante Arba'een .
Zulfiqar con y sin escudo. La representación fatimí de la espada de Ali tallada en las Puertas del Viejo Cairo, es decir, Bab al-Nasr que se muestra a continuación. Dos espadas fueron capturadas del templo del dios pagano politeísta Manāt durante la Incursión de Sa'd ibn Zaid al-Ashhali . Muhammad se los dio a Ali, diciendo que uno de ellos era Zulfiqar , que se convirtió en la famosa espada de Ali y en un símbolo posterior del chiísmo. [183]
Representación de la espada y el escudo de Ali en la pared de la puerta Bab al Nasr, El Cairo
Santuario Imam Reza
Ghazan y su hermano Öljaitü eran tolerantes con las diferencias sectarias dentro de los límites del Islam , en contraste con las tradiciones de Genghis Khan .
El califato fatimí en su apogeo
Mezquita de Al Hakim, El Cairo islámico .
Una de las primeras acciones de Shah Ismail I de la dinastía Safavid fue la proclamación de la secta Doceava del Islam chiíta como la religión oficial de su estado recién formado, lo que provocó tensiones sectarias en el Medio Oriente cuando destruyó las tumbas de Abū Ḥanīfa y el sufí Abdul. Qadir Gilani en 1508. [198] En 1533, los otomanos , tras su conquista de Irak , reconstruyeron varios santuarios sunitas importantes. [199]
Santuario del Imam Ali en Najaf , Irak