Nikah mut'ah


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Nikah mut'ah [1] [2] Árabe : نكاح المتعة , romanizado :  nikāḥ al-mutʿah , literalmente "matrimonio de placer"; El matrimonio temporal [3] :  1045 o Sigheh [4] ( persa : صیغه ، ازدواج موقت ) es un contrato de matrimonio temporal privado y verbal que se practica en el Islam chiita Doceavo [5] en el que la duración del matrimonio y el mahr deben ser especificado y acordado de antemano. [1] [6] [7] :  242 [8] : 47–53 Es un contrato privado realizado en formato verbal o escrito. Se requiere una declaración de la intención de casarse y la aceptación de los términos como en otras formas de matrimonio en el Islam . [9]

Según la jurisprudencia chií de Doce, las condiciones previas para el mut'ah son: La novia no debe estar casada, debe obtener el permiso de su wali si nunca se ha casado antes, debe ser musulmana o pertenecer a Ahl al-Kitab (Pueblo de el Libro) , debe ser casta, no debe ser un adúltero conocido, y solo puede hacer esto de forma independiente si no es virgen islámicamente o no tiene wali (tutor legal islámico). [ cita requerida ] Al final del contrato, el matrimonio termina y la esposa debe someterse a iddah , un período de abstinencia del matrimonio (y por lo tanto, las relaciones sexuales). El iddah está destinado a dar certeza paterna a cualquier hijo en caso de que la esposa quede embarazada durante el contrato de matrimonio temporal. [7] [1]

Algunas fuentes dicen que el Nikah mut'ah no tiene una duración mínima o máxima prescrita, [10] pero otras, como The Oxford Dictionary of Islam , indican que la duración mínima del matrimonio es discutible y duraciones de al menos tres días, tres meses o más. se ha sugerido un año. [1]

Algunos musulmanes y eruditos occidentales han declarado que tanto Nikah mut'ah [11] como Nikah misyar [12] son intentos islámicos nulos de sancionar religiosamente la prostitución que de otro modo estaría prohibida. [13]

Fondo

Históricamente, hubo muchos tipos de matrimonios, utilizados para varios propósitos, en contraposición al matrimonio pleno; en mut'ah algunos de los derechos del esposo y la esposa son inexistentes. Esto fue utilizado principalmente por aquellos que no podían quedarse en casa con su esposa y viajaban mucho. Por ejemplo, un comerciante ambulante podría llegar a un pueblo y quedarse unos meses, en ese período podría casarse con una viuda divorciada y se cuidarían el uno al otro. Cuando tiene que irse a la siguiente casa, el matrimonio termina y él podría firmar un contrato mut'ah en su próximo lugar. Aunque en los tiempos modernos tal cosa se considera obsoleta, debido a la disponibilidad de viajes rápidos, y existe principalmente en las regiones de Irán y Shia por razones de placer sexual como un medio para las citas Halal . [14]

Mut'ah , que literalmente significa alegría , es una condición en la que las reglas del Islam se relajan. Puede aplicarse al matrimonio (el nikah mut'ah ) o al Hajj (la peregrinación obligatoria ) (el Mut'ah del Hajj ). Mut'ah es un área sensible de desacuerdo entre quienes siguen el Islam sunita (para quienes el nikah mut'ah está prohibido) y quienes siguen el Islam chií (para quienes se permite nikah mut'ah). [6] Los chiítas y sunitas están de acuerdo en que, inicialmente, o cerca del comienzo del Islam, Nikah mut'ah era un contrato legal. [8]

Se ha informado que Abd Allah ibn al-Zubayr nació de nikah mut'ah entre Zubayr al-Awaam y Asma bint Abi Bakr. [15] [16] [17] Según al-Raghib al-Isphahani, [16] Abu Dawud al-Tayalisi y Qadhi Sanaullah Panipati, es la personalidad más famosa nacida de mutah.

Puntos de vista religiosos

Sunita

En el siglo XVI, durante el reinado de Akbar , el tercer emperador del Imperio Mughal , que se creía que era un sunita hanafí, los jueves se llevaban a cabo debates semanales sobre asuntos religiosos. Al hablar de nikah mut'ah, los teólogos chiítas argumentaron que el histórico erudito sunita Malik ibn Anas apoyaba la práctica. [7] [18] Sin embargo, la evidencia del Muwatta (manual de jurisprudencia religiosa) de Malik no fue disponible. Los teólogos chiítas persistieron y el nikah mut'ah fue legalizado para los doce chiítas durante el reinado de Akbar. [7] [18]

La única jurisdicción árabe sunita que menciona nikah mut'ah es Jordania ; si el nikah mut'ah cumple con todos los demás requisitos, se trata como si fuera un matrimonio permanente. [8]

El erudito del siglo XIII, Fakhr al-Din al-Razi dijo:

Entre la Ummah hay muchos grandes eruditos que consideran que Mut'ah ha sido abrogada, mientras que otros dicen que Mut'ah todavía permanece. [19]

El Gharab al Quran , el diccionario de términos coránicos dice:

La gente de Faith está de acuerdo en que Mut'ah es halaal, luego un gran hombre dijo que Mut'ah fue abrogada, además de los eruditos restantes, incluidos los chiítas que creen que Mut'ah sigue siendo halaal de la misma manera que lo era en el pasado. Ibn Abbas sostuvo este punto de vista e Imran bin Husain. [20]

Los matrimonios temporales de facto fueron realizados por sunitas al no especificar cuánto tiempo duraría el matrimonio en los propios documentos escritos mientras acordaban verbalmente establecer un período fijo. [21] [22]

Aunque el nikah mut'ah está prohibido por las escuelas de derecho sunitas, existen varios tipos de matrimonio innovador, incluido el matrimonio misyar (ambulante) y ʿurfi (consuetudinario); sin embargo, estos son distintos del entendimiento chií de los Doce. [23] Algunos consideran que misyar es comparable a nikah mut'ah: con el único propósito de "gratificación sexual de manera lícita". [24] En el Irak baazista , el diario Babil de Uday Hussein , que en un momento se refirió a los chiítas como rafidah , un epíteto sectario de chiíta utilizado habitualmente por los musulmanes salafistas ultraconservadores , [25]Los clérigos wahabíes fueron tachados de hipócritas por respaldar a Misyar mientras denunciaban a Mut'ah . [26]

Doce chiítas

Los doce chiítas dan argumentos basados ​​en el Corán , hadices (narraciones religiosas), historia y fundamentos morales para respaldar su posición sobre el mut'ah. [27] Argumentan que la palabra del Corán tiene prioridad sobre la de cualquier otra escritura, incluido el Corán 4:24 , conocido como el verso de Mut'ah . [ cita requerida ]

Zaidi Shia

Los Zaidis rechazan el matrimonio de Mutah. [ cita requerida ]

Crítica

Nikah mut'ah se ha utilizado para encubrir la prostitución infantil. [28] [29]

Algunos escritores occidentales han argumentado que mut'ah se aproxima a la prostitución. [11] [30] Julie Parshall escribe que mut'ah es la prostitución legalizada que ha sido sancionada por las autoridades chiítas Doce. Ella cita la enciclopedia de Oxford del mundo islámico moderno para diferenciar entre matrimonio (nikah) y Mut'ah, y afirma que mientras nikah es para la procreación, mut'ah es solo para la gratificación sexual. [31]

Ver también

  • Crítica del Islam chiita duodécimo
  • Jurisprudencia marital islámica
  • Jihad al-nikah
  • Matrimonio por conveniencia
  • Nikah Halala
  • Nikah Misyar
  • Pilegesh
  • Matrimonio andante

Referencias

  1. ^ a b c d Esposito J. "El Diccionario Oxford del Islam". Archivado el 25 de noviembre de 2015 en Wayback Machine Oxford University Press 2003 p221 Consultado el 15 de marzo de 2014.
  2. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2017 . Consultado el 6 de septiembre de 2017 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  3. ^ Diccionario Hans Wehr de árabe escrito moderno: una versión compacta de la cuarta edición reconocida internacionalmente Archivado el 19 de junio de 2017 en Wayback Machine Ed. JM Cowan. Nueva York: Spoken Language Services, Inc., 1994. Impresión.
  4. ^ Sciolino, Elaine (4 de octubre de 2000). "El amor encuentra un camino en Irán: 'matrimonio temporal ' " . The New York Times . Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2017 . Consultado el 6 de septiembre de 2017 .
  5. ^ Mahmood, Shabnam; Nye, Catrin (13 de mayo de 2013). "Lo hago, por ahora de todos modos" . BBC News .
  6. ^ a b Berg H. "Método y teoría en el estudio de los orígenes islámicos" . Archivado el 9 de mayo de 2016 en Wayback Machine Brill 2003 ISBN 9004126023 , 9789004126022. Consultado en Google Books el 15 de marzo de 2014. 
  7. ^ a b c d Hughes T. Un diccionario del Islam . Archivado el 23 de abril de 2016 en Wayback Machine Asian Educational Services el 1 de diciembre de 1995. Consultado el 15 de abril de 2014.
  8. ^ a b c Pohl F. "Mundo musulmán: sociedades musulmanas modernas". Archivado el 24 de junio de 2016 en Wayback Machine Marshall Cavendish, 2010. ISBN 0761479279 , 1780761479277 Consultado en Google Books el 15 de marzo de 2014. 
  9. ^ "Lo hago ... por ahora. Los musulmanes del Reino Unido reviven matrimonios temporales" . BBC News . 13 de mayo de 2013. Archivado desde el original el 22 de julio de 2018 . Consultado el 21 de julio de 2018 .
  10. ^ Labi, Nadya. "Casado por un minuto" . Madre Jones . Archivado desde el original el 14 de junio de 2014 . Consultado el 22 de junio de 2014 .
  11. ↑ a b Meri, Josef W .; Bacharach, Jere L. (1 de enero de 2006). Civilización islámica medieval: LZ, indexado . Taylor y Francis. ISBN 9780415966924.
  12. ^ Pohl, Florian (1 de septiembre de 2010). Mundo musulmán: sociedades musulmanas modernas . Marshall Cavendish. págs. 52–53. ISBN 9780761479277. Consultado el 5 de abril de 2013 .
  13. ^ Turner, Bryan S. (1 de enero de 2003). Islam: Islam, género y familia . Taylor y Francis EE. UU. pag. 157. ISBN 9780415123501.
  14. ^ Tait, Robert (4 de junio de 2007). "El ministro iraní respalda el matrimonio temporal para aliviar la lujuria de la juventud" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 16 de enero de 2020 . 
  15. ^ Sharh Ibn Abi al-Hadid . 4 . págs. 489–490.
  16. ^ a b Al-Raghib al-Isfahani . al-Muhadhiraat . 2 . pag. 96.
  17. al-Ghiṭā, Muḥammad al-Ḥusayn Āl Kāshif (1982). El origen y la fe chiítas . Seminario Islámico. págs. 210–211.
  18. ^ a b Müller F. "Introducción a la ciencia de la religión". Archivado el 18 de octubre de 2015 en Wayback Machine Kessinger Publishing 1882 p? reimpresión el 1 de diciembre de 2004. ISBN 141797401X , 9781417974016 
  19. Tafsir al-Kabir (al-Razi) , volumen 3 p95, Sura Nisa verso 24
  20. ^ Tafseer Gharab al Quran parte 5 p. 4, Sura al Nisa
  21. ^ C. Snouck Hurgronje (29 de noviembre de 2006). Mekka en la última parte del siglo XIX: vida cotidiana, costumbres y aprendizaje. Los musulmanes del archipiélago de las Indias Orientales . RODABALLO. págs. 137–. ISBN 978-90-474-1128-4. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2018 . Consultado el 26 de agosto de 2016 .
  22. ^ electricpulp.com. "MOTʿA - Enciclopedia Iranica" . www.iranicaonline.org . Archivado desde el original el 11 de agosto de 2017 . Consultado el 26 de agosto de 2016 .
  23. ^ Volante K. Mut'a "Mut'a". Archivado el 11 de enero de 2015 en eldocumento del sitio web Wayback Machine Oxford Bibliographies.
  24. ^ Lod M. "Islam y Occidente: el choque entre el islamismo y el secularismo". Archivado el 29 de mayo de 2016 en Wayback Machine Strategic Book Publishing, 2011 p58-59. ISBN 1612046231 , 9781612046235. 
  25. ^ Khalil F. Osman (2015). Sectarismo en Irak: la formación de Estado y nación desde 1920 . Estudios de Routledge en Democratización y Gobierno del Medio Oriente. Routledge. ISBN 978-1-138-77946-4.
  26. ^ Achim Rohde (2014). Relaciones Estado-sociedad en el Iraq baazista: enfrentando la dictadura . Estudios SOAS / Routledge sobre Oriente Medio. Routledge. pag. 171. ISBN 978-1138780132.
  27. Muhammad Baqir al-Majlisi, Mir-at al-'Uqul fi Sharh Akhbar Al al-Rasul (Teherán: Dar al-Kutub al-Islamiyyah) [anotador: Sayyid Muhsin al-Husayni al-Amini], vol. 20, pág. 226
  28. ^ "BBC - encubierto con los clérigos - comercio sexual secreto de Irak - Media Center" . www.bbc.co.uk . Consultado el 16 de enero de 2020 .
  29. ^ Al-Maghafi, Nawal (6 de octubre de 2019). "En Irak, los 'matrimonios de placer' religiosos son una fachada para la prostitución infantil" . El observador . ISSN 0029-7712 . Consultado el 16 de enero de 2020 . 
  30. ^ En Irak, los 'matrimonios de placer' religiosos son una fachada para la prostitución infantil The Guardian, 2019
  31. ^ Parshall, Philip L .; Parshall, Julie (1 de abril de 2003). Levantando el velo: el mundo de las mujeres musulmanas . Prensa InterVarsity. ISBN 9780830856961. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2016 . Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
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