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Jurisprudencia islámica ( fiqh ) |
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Nikah mut'ah [1] [2] Árabe : نكاح المتعة , romanizado : nikāḥ al-mutʿah , literalmente "matrimonio de placer"; El matrimonio temporal [3] : 1045 o Sigheh [4] ( persa : صیغه ، ازدواج موقت ) es un contrato de matrimonio temporal privado y verbal que se practica en el Islam chiita Doceavo [5] en el que la duración del matrimonio y el mahr deben ser especificado y acordado de antemano. [1] [6] [7] : 242 [8] : 47–53 Es un contrato privado realizado en formato verbal o escrito. Se requiere una declaración de la intención de casarse y la aceptación de los términos como en otras formas de matrimonio en el Islam . [9]
Según la jurisprudencia chií de Doce, las condiciones previas para el mut'ah son: La novia no debe estar casada, debe obtener el permiso de su wali si nunca se ha casado antes, debe ser musulmana o pertenecer a Ahl al-Kitab (Pueblo de el Libro) , debe ser casta, no debe ser un adúltero conocido, y solo puede hacer esto de forma independiente si no es virgen islámicamente o no tiene wali (tutor legal islámico). [ cita requerida ] Al final del contrato, el matrimonio termina y la esposa debe someterse a iddah , un período de abstinencia del matrimonio (y por lo tanto, las relaciones sexuales). El iddah está destinado a dar certeza paterna a cualquier hijo en caso de que la esposa quede embarazada durante el contrato de matrimonio temporal. [7] [1]
Algunas fuentes dicen que el Nikah mut'ah no tiene una duración mínima o máxima prescrita, [10] pero otras, como The Oxford Dictionary of Islam , indican que la duración mínima del matrimonio es discutible y duraciones de al menos tres días, tres meses o más. se ha sugerido un año. [1]
Algunos musulmanes y eruditos occidentales han declarado que tanto Nikah mut'ah [11] como Nikah misyar [12] son intentos islámicos nulos de sancionar religiosamente la prostitución que de otro modo estaría prohibida. [13]
Históricamente, hubo muchos tipos de matrimonios, utilizados para varios propósitos, en contraposición al matrimonio pleno; en mut'ah algunos de los derechos del esposo y la esposa son inexistentes. Esto fue utilizado principalmente por aquellos que no podían quedarse en casa con su esposa y viajaban mucho. Por ejemplo, un comerciante ambulante podría llegar a un pueblo y quedarse unos meses, en ese período podría casarse con una viuda divorciada y se cuidarían el uno al otro. Cuando tiene que irse a la siguiente casa, el matrimonio termina y él podría firmar un contrato mut'ah en su próximo lugar. Aunque en los tiempos modernos tal cosa se considera obsoleta, debido a la disponibilidad de viajes rápidos, y existe principalmente en las regiones de Irán y Shia por razones de placer sexual como un medio para las citas Halal . [14]
Mut'ah , que literalmente significa alegría , es una condición en la que las reglas del Islam se relajan. Puede aplicarse al matrimonio (el nikah mut'ah ) o al Hajj (la peregrinación obligatoria ) (el Mut'ah del Hajj ). Mut'ah es un área sensible de desacuerdo entre quienes siguen el Islam sunita (para quienes el nikah mut'ah está prohibido) y quienes siguen el Islam chií (para quienes se permite nikah mut'ah). [6] Los chiítas y sunitas están de acuerdo en que, inicialmente, o cerca del comienzo del Islam, Nikah mut'ah era un contrato legal. [8]
Se ha informado que Abd Allah ibn al-Zubayr nació de nikah mut'ah entre Zubayr al-Awaam y Asma bint Abi Bakr. [15] [16] [17] Según al-Raghib al-Isphahani, [16] Abu Dawud al-Tayalisi y Qadhi Sanaullah Panipati, es la personalidad más famosa nacida de mutah.
En el siglo XVI, durante el reinado de Akbar , el tercer emperador del Imperio Mughal , que se creía que era un sunita hanafí, los jueves se llevaban a cabo debates semanales sobre asuntos religiosos. Al hablar de nikah mut'ah, los teólogos chiítas argumentaron que el histórico erudito sunita Malik ibn Anas apoyaba la práctica. [7] [18] Sin embargo, la evidencia del Muwatta (manual de jurisprudencia religiosa) de Malik no fue disponible. Los teólogos chiítas persistieron y el nikah mut'ah fue legalizado para los doce chiítas durante el reinado de Akbar. [7] [18]
La única jurisdicción árabe sunita que menciona nikah mut'ah es Jordania ; si el nikah mut'ah cumple con todos los demás requisitos, se trata como si fuera un matrimonio permanente. [8]
El erudito del siglo XIII, Fakhr al-Din al-Razi dijo:
Entre la Ummah hay muchos grandes eruditos que consideran que Mut'ah ha sido abrogada, mientras que otros dicen que Mut'ah todavía permanece. [19]
El Gharab al Quran , el diccionario de términos coránicos dice:
La gente de Faith está de acuerdo en que Mut'ah es halaal, luego un gran hombre dijo que Mut'ah fue abrogada, además de los eruditos restantes, incluidos los chiítas que creen que Mut'ah sigue siendo halaal de la misma manera que lo era en el pasado. Ibn Abbas sostuvo este punto de vista e Imran bin Husain. [20]
Los matrimonios temporales de facto fueron realizados por sunitas al no especificar cuánto tiempo duraría el matrimonio en los propios documentos escritos mientras acordaban verbalmente establecer un período fijo. [21] [22]
Aunque el nikah mut'ah está prohibido por las escuelas de derecho sunitas, existen varios tipos de matrimonio innovador, incluido el matrimonio misyar (ambulante) y ʿurfi (consuetudinario); sin embargo, estos son distintos del entendimiento chií de los Doce. [23] Algunos consideran que misyar es comparable a nikah mut'ah: con el único propósito de "gratificación sexual de manera lícita". [24] En el Irak baazista , el diario Babil de Uday Hussein , que en un momento se refirió a los chiítas como rafidah , un epíteto sectario de chiíta utilizado habitualmente por los musulmanes salafistas ultraconservadores , [25]Los clérigos wahabíes fueron tachados de hipócritas por respaldar a Misyar mientras denunciaban a Mut'ah . [26]
Los doce chiítas dan argumentos basados en el Corán , hadices (narraciones religiosas), historia y fundamentos morales para respaldar su posición sobre el mut'ah. [27] Argumentan que la palabra del Corán tiene prioridad sobre la de cualquier otra escritura, incluido el Corán 4:24 , conocido como el verso de Mut'ah . [ cita requerida ]
Los Zaidis rechazan el matrimonio de Mutah. [ cita requerida ]
Nikah mut'ah se ha utilizado para encubrir la prostitución infantil. [28] [29]
Algunos escritores occidentales han argumentado que mut'ah se aproxima a la prostitución. [11] [30] Julie Parshall escribe que mut'ah es la prostitución legalizada que ha sido sancionada por las autoridades chiítas Doce. Ella cita la enciclopedia de Oxford del mundo islámico moderno para diferenciar entre matrimonio (nikah) y Mut'ah, y afirma que mientras nikah es para la procreación, mut'ah es solo para la gratificación sexual. [31]