Silla o Shilla (57 a. C. [nota 1] - 935 d. C.) ( coreano : 신라 ; Hanja : 新 羅; RR : Silla pronunciación coreana: [ɕiɭ.ɭa] ) fue un reino coreano ubicado en las partes sur y central de la península de Corea. . Silla, junto con Baekje y Goguryeo , formaron los Tres Reinos de Corea .
Silla 신라 ( 新 羅) | |||||||||||
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57 a. C. - 935 d. C. | |||||||||||
Silla pre-posterior en su apogeo en 576 | |||||||||||
Capital | Gyeongju (Geumseong, luego Seorabeol) | ||||||||||
Lenguajes comunes | Chino clásico coreano antiguo [1] | ||||||||||
Religión | Budismo , Confucianismo , Taoísmo , Chamanismo | ||||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||||
Rey | |||||||||||
• 57 a. C. - 4 | Hyeokgeose (primero) | ||||||||||
• 540–576 | Jinheung | ||||||||||
• 654–661 | Muyeol | ||||||||||
• 661–681 | Munmu | ||||||||||
• 681–692 | Sinmun | ||||||||||
• 927–935 | Gyeongsun (último) | ||||||||||
Historia | |||||||||||
• Establecimiento | 57 a. C. | ||||||||||
• Introducción al budismo | 530 | ||||||||||
• Campañas del rey Jinheung | 551–585 | ||||||||||
• Guerra Silla-Tang | 668-676 | ||||||||||
• Silla posterior | 668–935 | ||||||||||
• Entrega al Goryeo | 935 d.C. | ||||||||||
Población | |||||||||||
• Siglo VII [2] | 894,680 | ||||||||||
• Siglo VIII [2] | 2,000,000 | ||||||||||
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Hoy parte de | Corea del Sur Corea del Norte |
Silla | |
Hunminjeongeum | 신 라 |
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Hanja | 新羅 |
Romanización revisada | Silla |
McCune – Reischauer | Silla |
Fundada por Hyeokgeose de Silla , de la familia Park, la dinastía coreana [3] fue gobernada por el clan Gyeongju Gim (Kim) (김, 金) durante 586 años, el clan Miryang Bak (Park) (박, 朴) durante 232 años y el clan Wolseong Seok (석, 昔) durante 172 años. Comenzó como un cacicazgo en las confederaciones Samhan , una vez aliado con Sui China y luego con la China Tang , hasta que finalmente conquistó los otros dos reinos, Baekje en 660 y Goguryeo en 668. Posteriormente, Silla ocupó la mayor parte de la península de Corea , mientras la parte norte resurgió como Balhae , un estado sucesor de Goguryeo . Después de casi 1.000 años de gobierno, Silla se fragmentó en los breves Tres Reinos Posteriores de Silla, Posteriormente Baekje y Taebong , entregando el poder a Goryeo en 935. [4]
Etimología
Hasta su fundación como reino en toda regla, Silla se registró usando varias combinaciones de hanja para aproximarse fonéticamente a su nombre coreano nativo, incluyendo 斯盧 (사로, Saro ), 斯羅 (사라, Sara ), 徐 那 (伐) (서나 [ 벌], Seona [beol] ), 徐 耶 (伐) (서야 [벌], Seoya [beol] ), 徐 羅 (伐) (서라 [벌], Seora [beol] ) y 徐 伐 (서벌, Seobeol ).
En 504, Jijeung de Silla estandarizó los caracteres en 新 羅 (신라), que en coreano moderno se pronuncia "Silla".
Una hipótesis etimológica sugiere que el nombre Seorabeol podría haber sido el origen de la palabra Seúl , que significa "ciudad capital", y también el nombre de la actual capital de Corea del Sur , que antes se conocía como Hansung o Hanyang . El nombre de la capital de Silla puede haber cambiado a su forma tardía de Corea del Medio Syeo-beul (셔블), que significa "ciudad capital real", que podría haber cambiado a Syeo-ul (셔울) poco después, y finalmente resultó en Seúl (서울 seo-ul ) en el idioma coreano moderno.
El nombre de Silla o su capital, Seorabeol, fue ampliamente utilizado en todo el noreste de Asia como el etnónimo de la gente de Silla, apareciendo como Shiragi en japonés y como Solgo o Solho en el idioma de los jurchens medievales y sus descendientes posteriores, los manchúes , respectivamente. . En el idioma mongol moderno , Corea y los coreanos todavía se conocen como Солонгос ( Solongos) , que parece ser una alteración de Silla influenciada por la palabra mongol para " arco iris " ( солонго solongo ).
Silla también fue referida como Gyerim (鷄 林, 계림), literalmente "bosque de gallinas", un nombre que tiene su origen en el bosque cerca de la capital de Silla. Cuenta la leyenda que el fundador del estado nació en el mismo bosque, nacido del huevo de un cockatrice ( coreano : gyeryong , 雞 龍, 계룡, literalmente "pollo-dragón").
Historia
Establecimiento
Durante el período de los Proto-Tres Reinos , el centro y el sur de Corea estaban formados por tres confederaciones llamadas Samhan . Silla comenzó como Saro-guk , un estado dentro de la confederación de 12 miembros conocida como Jinhan . Saro-guk constaba de seis aldeas y seis clanes.
Según los registros coreanos, Silla fue fundada por Bak Hyeokgeose de Silla en el 57 a. C., alrededor de la actual Gyeongju . Se dice que Hyeokgeose nació de un huevo puesto de un caballo blanco, y cuando cumplió 13 años, seis clanes se sometieron a él como rey y establecieron Saro-guk (también llamado Seona) [ ¿quién? ] . También es el progenitor del clan Bak (박), ahora uno de los apellidos más comunes en Corea.
El Samguk Sagi y la Historia de las Dinastías del Norte afirman que la Comandancia Lelang original , que más tarde se convirtió en la Confederación Jinhan (辰 韓), fue el origen de Silla. [5] [6] [7] Las personas afirmaron que eran descendientes de inmigrantes chinos de la dinastía Qin (秦, también pronunciado como "Jin" en coreano) que, huyendo de las políticas de trabajo forzado de Qin, se mudaron a la confederación de Mahan , que les dio tierras. hacia el este. La confederación también se llamaba Qinhan (秦 韓). [8] [9] [5] [6] [7] [10] [11] [12]
En varias inscripciones en monumentos sobre el decimotercer rey Munmu de Silla , se registra que el rey Munmu posiblemente tiene ascendencia parcial de Xiongnu , a través del general Jin Midi de la dinastía Han . [13] [14] [15] Según varios historiadores, es posible que esta tribu desconocida fuera originalmente de origen coreano y se uniera a la confederación Xiongnu. Más tarde, la familia gobernante de las tribus regresó a Corea y se casó con la familia real de Silla. También hay algunos investigadores coreanos que señalan que el ajuar funerario de Silla y del este de Xiongnu son similares, [13] [14] [15] [16] [17] y algunos investigadores insisten en que el rey de Silla desciende de Xiongnu . [18] [19] [13] [14] [20] [15] La emisora pública coreana KBS ha producido un documental sobre este tema. [21] [22] [23]
La evidencia de nombre de lugar , particularmente las glosas de nombre de lugar en Samguk sagi , sugiere que las lenguas japónicas se hablaban en las partes central y sur de la península de Corea en los primeros siglos de la era actual. Varios lingüistas e historiadores llegaron a la conclusión de que en estas áreas se hablaba de forma nativa un idioma japonés peninsular y que posteriormente fue desplazado por el coreano que llegó posteriormente. [24] Alexander Vovin concluyó que hay un sustrato japónico en el idioma sillan y en sus dialectos descendientes, como el coreano moderno y el idioma de Jeju. [25]
De manera similar, Whitman (2012) concluyó que los hablantes de coreano llegaron a la parte sur de la península de Corea alrededor del año 300 a. C. y coexistieron con los descendientes de los cultivadores japonicos Mumun (o los asimilaron). Ambos se influyeron mutuamente y un efecto fundador posterior disminuyó la variedad interna de ambas familias lingüísticas. [26]
Periodo temprano
En el siglo II, Silla existía como un estado distinto en el área sureste de la península de Corea . Expandió su influencia sobre las jefaturas vecinas de Jinhan, pero durante el siglo III probablemente no fue más que la ciudad-estado más fuerte en una federación flexible.
Hacia el oeste, Baekje se había centralizado en un reino alrededor de 250, superando a la confederación Mahan . Al suroeste, Byeonhan estaba siendo reemplazado por la confederación de Gaya . En el norte de Corea, Goguryeo , un reino alrededor del 50 d.C., destruyó la última comandancia china en 313 y se había convertido en una potencia regional amenazante.
Aparición de una monarquía centralizada
Naemul de Silla (356–402) del clan Gim estableció una monarquía hereditaria y tomó el título real de Maripgan (麻 立 干; 마립간). Sin embargo, en Samguk Sagi, Naemul de Silla todavía aparece como un título de Isageum (泥 師 今; 이사금). Muchos historiadores lo consideran como el punto de partida de la dinastía Gyeongju Gim (Kim) , que duró más de 550 años. Sin embargo, incluso cuando Gim monopolizó el trono durante más de 500 años, la adoración del fundador Bak Hyeokgeose continuó.
En 377, Silla envió emisarios a China y estableció relaciones con Goguryeo . Enfrentando la presión de Baekje en el oeste y Japón en el sur, [27] en la última parte del siglo IV, Silla se alió con Goguryeo . Sin embargo, cuando Goguryeo comenzó a expandir su territorio hacia el sur, trasladando su capital a Pyongyang en 427, Nulji de Silla se vio obligado a aliarse con Baekje.
En la época de Beopheung de Silla (514-540), Silla era un reino en toda regla, con el budismo como religión estatal y su propio nombre de la era coreana . Silla absorbió la confederación Gaya durante las Guerras Gaya-Silla , anexando Geumgwan Gaya en 532 y conquistando Daegaya en 562, expandiendo así sus fronteras a la cuenca del río Nakdong .
Jinheung de Silla (540–576) estableció una poderosa fuerza militar. Silla ayudó a Baekje a expulsar a Goguryeo del área del río Han ( Seúl ) y luego le arrebató el control de toda la región estratégica a Baekje en 553, rompiendo la alianza de 120 años Baekje-Silla. Además, el rey Jinheung estableció el Hwarang .
El período inicial terminó con la muerte de Jindeok de Silla y la desaparición del sistema de rangos de los "huesos sagrados" ( Hangul : 성골 seonggol ).
Etimología del título
El título real Maripgan ( Hangul : 마립간) se analiza en dos elementos en muchas explicaciones populares, con el primer elemento supuestamente de la raíz coreana
- mari (마리) o meori (머리), que significa "cabeza" / contable de "cabeza / por cabeza" o "cabello"
- mang-rip o mang-nip (網 笠), "un sombrero de estilo tradicional hecho de crin"
- mo-rip (毛 笠), "una especie de sombrero usado por los sirvientes en los viejos tiempos"
- mi-rip o mi-reup , que significa "una habilidad, un truco, el truco de algo"
- madi (맏이) o maji (맏히), que significa "el primogénito, el mayor (hijo de una familia); un anciano, un anciano, una persona cuya edad es mayor que la edad de otra persona"
- mat-jip (맛집), que significa "la casa en la que vive el jefe de familia, la casa principal de una finca"
- mŏrŏ o maru (마루), que significa "cresta, pico, cresta (de un techo, una montaña, una ola, etc. ); cenit, clímax, primo; el primero, el estándar"
- maru (마루) o mallu , que significa "piso"
o de una palabra relacionada con el coreano medio marh que significa "estaca, poste, pila, piquete, clavija, alfiler (de una tienda de campaña)".
El segundo elemento, gan ( Hangul : 간), generalmente se cree que está relacionado con la palabra del coreano medio han ( Hangul : 한) que significa "grande, grande, muchos, mucho", que anteriormente se usaba para los príncipes gobernantes en el sur de Corea. y puede tener alguna relación con el título mongol / turco Khan .
Posterior Silla
En el siglo VII, Silla se alió con la dinastía Tang de China . En 660, bajo Muyeol de Silla (654-661), Silla subyugó a Baekje. En 668, bajo el rey Munmu de Silla (sucesor del rey Muyeol) y el general Gim Yu-sin , Silla conquistó Goguryeo al norte. Silla luego luchó durante casi una década para expulsar a las fuerzas chinas en la península con la intención de crear colonias Tang allí para finalmente establecer un reino unificado tan al norte como el moderno Pyongyang. [28] La región norte del extinto estado de Goguryeo resurgió más tarde como Balhae .
El período medio de Silla se caracteriza por el creciente poder de la monarquía a expensas de la nobleza jingol . Esto fue posible gracias a la nueva riqueza y prestigio obtenidos como resultado de la unificación de Silla de la península, así como a la exitosa supresión por parte de la monarquía de varias revueltas aristocráticas armadas que siguieron a la unificación, lo que brindó al rey la oportunidad de purgar a las familias más poderosas. y rivales de la autoridad central. Además, durante un breve período de aproximadamente un siglo, desde finales del siglo VII hasta finales del siglo VIII, la monarquía intentó despojar a la burocracia aristocrática de su base territorial mediante el establecimiento de un sistema de pago de salarios o tierras de oficina ( jikjeon , 직전, 職 田). , en lugar del sistema anterior por el cual los funcionarios aristocráticos recibían concesiones de tierra para explotar como salario (las llamadas aldeas fiscales, o nog-eup , 녹읍, 祿 邑).
Sin embargo, a finales del siglo VIII, estas iniciativas reales no habían logrado frenar el poder de la aristocracia arraigada. De mediados a finales del siglo VIII se vieron renovadas revueltas lideradas por ramas del clan Gim que limitaron efectivamente la autoridad real. El más destacado de ellos fue una revuelta liderada por Gim Daegong que persistió durante tres años. Una evidencia clave de la erosión de la autoridad real fue la rescisión del sistema de tierras de la oficina y el restablecimiento del antiguo sistema de aldeas fiscales como tierra asalariada para la burocracia aristocrática en 757.
El período medio de Silla llegó a su fin con el asesinato de Hyegong de Silla en 780, poniendo fin a la línea de sucesión real de Muyeol de Silla , el arquitecto de la unificación de Silla de la península. La desaparición de Hyegong fue sangrienta, la culminación de una guerra civil prolongada que involucró a la mayoría de las familias nobles de alto rango del reino. Con la muerte de Hyegong, durante los años restantes de Silla, el rey se redujo a poco más que una figura decorativa a medida que las poderosas familias aristocráticas se volvieron cada vez más independientes del control central.
A partir de entonces, la realeza de Silla se fijó en la casa de Wonseong de Silla (785–798), aunque el cargo en sí fue continuamente disputado entre varias ramas del linaje Gim.
Sin embargo, el período intermedio de Silla presenció al estado en su cenit, la breve consolidación del poder real y el intento de instituir un sistema burocrático al estilo chino.
Declive y cae
El último siglo y medio del estado de Silla fue uno de agitación y guerra civil casi constantes, ya que el rey se redujo a poco más que una figura decorativa y las poderosas familias aristocráticas alcanzaron el dominio real fuera de la capital y la corte real.
El final de este período, llamado el período de los Tres Reinos posteriores , vio brevemente el surgimiento de los reinos de Baekje posterior y Goguryeo posterior , que en realidad estaban compuestos por fuerzas militares que capitalizaban los antecedentes históricos de sus respectivas regiones, y la sumisión de Silla a la dinastía Goryeo. .
Sociedad y politica
Desde al menos el siglo VI, cuando Silla adquirió un sistema detallado de leyes y gobierno, el estatus social y el avance oficial fueron dictados por el sistema de rango óseo . Este rígido sistema basado en el linaje también dictaba la ropa, el tamaño de la casa y el rango permitido de matrimonio.
Desde su surgimiento como una política centralizada, la sociedad de Silla se había caracterizado por su estricta estructura aristocrática. Silla tenía dos clases reales: "hueso sagrado" ( seonggol , 성골, 聖 骨) y "hueso verdadero" ( jingol , 진골, 眞 骨). Hasta el reinado del rey Muyeol, esta aristocracia se había dividido en aristócratas de "hueso sagrado" y "hueso verdadero", y los primeros se diferenciaban por su elegibilidad para alcanzar la realeza. Esta dualidad había terminado cuando la reina Jindeok, el último gobernante de la clase de "huesos sagrados", murió en 654. [29] El número de aristócratas de "huesos sagrados" había ido disminuyendo durante generaciones, ya que el título solo se confería a aquellos cuyos padres eran ambos "huesos sagrados", mientras que los hijos de un padre "sagrado" y un "hueso verdadero" eran considerados como "huesos verdaderos". También había muchas formas de degradar un "hueso sagrado" a un "hueso verdadero", lo que hacía que todo el sistema fuera aún más probable que colapsara con el tiempo.
El rey (o la reina) teóricamente era un monarca absoluto, pero los poderes reales estaban algo limitados por una aristocracia fuerte.
El " Hwabaek " (화백, 和 白) sirvió como consejo real con autoridades de toma de decisiones sobre algunos temas vitales como la sucesión al trono o declaraciones de guerra. El Hwabaek estaba encabezado por una persona ( Sangdaedeung ) elegida del rango de "hueso sagrado". Una de las decisiones clave de este consejo real fue la adopción del budismo como religión estatal. [30]
Después de la unificación, Silla comenzó a depender más de los modelos chinos de burocracia para administrar su territorio enormemente expandido. Este fue un cambio marcado desde los días previos a la unificación, cuando la monarquía de Silla enfatizó el budismo y el papel del monarca de Silla como un "rey de Buda". Otro factor destacado en la política posterior a la unificación fueron las crecientes tensiones entre la monarquía y la aristocracia coreanas.
Militar
Los primeros militares de Silla se construyeron alrededor de un pequeño número de guardias reales de Silla diseñados para proteger a la realeza y la nobleza y en tiempos de guerra sirvieron como la fuerza militar principal si era necesario. Debido a la frecuencia de los conflictos entre Baekje y Goguryeo , así como entre Yamato Japón, Silla creó seis guarniciones locales, una para cada distrito. Los guardias reales finalmente se transformaron en "estandartes juramentados" o unidades de Sodang . En 625 se creó otro grupo de Sodang. Los soldados de la guarnición eran responsables de la defensa local y también servían como fuerza policial.
Varios de los más grandes generales y líderes militares de Silla fueron Hwarang (equivalente a los caballeros occidentales o caballeros). Originalmente un grupo social, debido a la continua rivalidad militar entre los Tres Reinos de Corea , finalmente se transformaron de un grupo de jóvenes aristocráticos masculinos de élite en soldados y líderes militares. Los hwarang fueron clave en la caída de Goguryeo (que resultó en la unificación de la Península Coreana bajo Silla Unificada ) y las Guerras Silla-Tang , que expulsaron a las fuerzas Tang en los otros dos reinos coreanos.
Cultura
Todavía se puede encontrar un número significativo de tumbas de Silla en Gyeongju, la capital de Silla. Las tumbas de Silla consisten en una cámara de piedra rodeada por un montículo de tierra. El área histórica alrededor de Gyeongju se agregó a la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2000. [31] Gran parte de ella también está protegida como parte del Parque Nacional de Gyeongju . Además, dos aldeas cercanas a Gyeongju, llamadas Hahoe y Yangdong Folk Village, fueron presentadas como patrimonio de la UNESCO en 2008 o posteriormente por ciudades relacionadas y el gobierno de Corea del Sur. [32] Dado que las tumbas eran más difíciles de penetrar que las de Baekje, se ha conservado una mayor cantidad de objetos. [33] Entre ellos se destacan las elaboradas coronas y joyas de oro de Silla.
Se sabe que la enorme campana de bronce del rey Seongdeok el grande de Silla produce un sonido distintivo. Cheomseongdae, cerca de Gyeongju, es el observatorio astronómico más antiguo existente en el este de Asia, pero algunos no están de acuerdo con sus funciones exactas. Fue construido durante el reinado de la reina Seondeok (632–647).
Los comerciantes musulmanes llevaron el nombre de "Silla" al mundo fuera de la esfera tradicional de Asia oriental a través de la Ruta de la Seda . Los geógrafos del mundo árabe y persa, incluidos ibn Khurdadhbih , al-Masudi , Dimashiki , Al-Nuwayri y al-Maqrizi , dejaron registros sobre Silla.
Los descendientes actuales de la dinastía Silla caen bajo el nombre de Parque. Se han proporcionado registros familiares desde el último gobernante, pero estos registros aún no se han verificado por completo.
Budismo
Siglos después de que el budismo se originó en la India , el budismo Mahayana llegó a China a través de la Ruta de la Seda en el siglo I d.C. a través del Tíbet , luego a la península de Corea en el siglo III durante el Período de los Tres Reinos desde donde se transmitió a Japón . En Corea, fue adoptada como religión estatal de las 3 entidades políticas constituyentes del Período de los Tres Reinos, primero por Goguryeo ( Gaya ) en 372 EC, por Silla en 528 EC y por Baekje en 552 EC. [34] El budismo se introdujo en Silla en 528. [35] Silla había estado expuesta a la religión durante más de un siglo durante el cual la fe ciertamente había hecho incursiones en la población nativa. El monje budista Ado introdujo a Silla al budismo cuando llegó para hacer proselitismo a mediados del siglo V. [36] El Samguk yusa y Samguk sagi registran a 3 monjes entre los primeros en llevar la enseñanza budista , o Dharma , a Corea : Malananta (finales del siglo IV): un monje budista indio que llevó el budismo al rey Baekje de Baekje en el sur de Corea. península en 384, Sundo , un monje budista chino que llevó el budismo a Goguryeo en el norte de Corea en 372, y Ado , un monje budista que llevó el budismo a Silla en Corea central. [37] [38] Sin embargo, según la leyenda, la monarquía de Silla fue convencida de adoptar la fe por el martirio del noble de la corte de Silla , Ichadon , quien fue ejecutado por su fe budista por el rey de Silla en 527 solo para que su sangre fluyera. el color de la leche.
Es difícil exagerar la importancia del budismo en la sociedad de Silla de finales del período temprano. Desde el rey Beopheung y durante los siguientes seis reinados, los reyes de Silla adoptaron nombres budistas y llegaron a presentarse como reyes budistas. [39]
La fuerte naturaleza budista de Silla también se refleja en los miles de figuras y esculturas de piedra budistas remanentes, sobre todo en Namsan . La influencia internacional de la dinastía Tang en estas figuras y esculturas se puede ver en los sellos distintivos de una forma redonda completa, una expresión severa del rostro y cortinas que se adhieren al cuerpo, pero aún se pueden identificar elementos estilísticos de la cultura nativa coreana. . [40]
Relaciones Extranjeras
La relación de larga data entre Corea e Irán comenzó con intercambios culturales que se remontan a la era de los Tres Reinos de Corea , hace más de 1600 años por el camino de la Ruta de la Seda. Se encontró un vidrio azul oscuro en la Tumba de Cheonmachong, una de las tumbas reales de Silla desenterrada en Gyeongju. Se encontró una espada dorada exótica en Gyerim-ro, una calle también ubicada en Gyeongju. Todas estas son reliquias que se presume fueron enviadas a Silla desde el antiguo Irán o Persia a través de la Ruta de la Seda. Otros elementos descubiertos durante la excavación [ ¿cuáles? ] incluyen un cuenco de plata grabado con una imagen de la diosa persa Anahita; una daga de oro de Persia; bustos de arcilla; y figurillas que representan a comerciantes de Oriente Medio.
Fue solo durante la dinastía Goryeo durante el reinado del rey HyeonJong cuando el comercio con Persia se registró oficialmente en la historia de Corea. Pero en los círculos académicos, se presume que ambos países tuvieron intercambios culturales activos durante la era de Silla del siglo VII, lo que significa que la relación entre Corea e Irán comenzó hace más de 1.500 años. "En un libro de historia escrito por el erudito persa Khurdadbid, se afirma que Silla se encuentra en el extremo oriental de China y dice: 'En este hermoso país, Silla, hay mucho oro, ciudades majestuosas y gente trabajadora. Su cultura es comparable a la de Persia '. [41] Samguk Sagi - la crónica oficial de la era de los Tres Reinos, compilado en 1145, contiene una descripción más detallada de los elementos comerciales vendidos por los comerciantes de Oriente Medio y ampliamente utilizados en la sociedad Silla la influencia del. iraní cultivo se sintió profundamente de otras maneras también, sobre todo en los campos de la música, las artes visuales y la literatura.La popularidad de los diseños iraníes en Corea se puede ver en el uso generalizado de rondas tachonadas de perlas y patrones zoomorfos simétricos .
Un antiguo poema épico persa, el Kushnameh, contiene descripciones detalladas de Silla. [42] El ex presidente de Corea del Sur, Park Geun-hye, dijo durante un festival que celebra los 1.500 años de lazos culturales compartidos entre Irán y Corea, "El Kushnameh, que habla de un príncipe persa que fue a Silla en el siglo VII y se casó con un coreano princesa, formando así un matrimonio real ". [41]
Galería
Adorno de oro de principios de Silla
Una tapa interior dorada, Silla del siglo 5-6
Un artefacto de Silla
Relicario de Silla del siglo VII
El último rey de Silla, el rey Gyeongsun (r. 927–935)
Una corona de finales de la 5a o principios de la 6a Silla
La campana del rey Seongdeok se fundió en el 771 d.C.
Seokguram
Esta estatua de pie del Buda Bhaisajyaguru está hecha de bronce dorado, realizado en el período de Silla.
Ver también
- Coronas de Silla
- Museo Nacional de Gyeongju
- Historia de Corea
- Lista de personas de Silla
- Silla monarchs family tree
Notas
- ^ 57 a. C. según el Samguk Sagi ; sin embargo, Seth 2010 señala que "estas fechas se dan debidamente en muchos libros de texto y materiales publicados en Corea hoy, pero su base está en el mito; solo Goguryeo puede remontarse a un período de tiempo que está cerca de su legendaria fundación".
Referencias
Citas
- ^ Lee 1984 , págs. 83-84.
- ↑ a b 박용운 (1996). 고려 시대 개경 연구 147 ~ 156 쪽 .
- ^ "... el primer estado-nación coreano unido fue establecido por la dinastía Silla" Las dos Coreas y las grandes potencias, p. 48. Cambridge University Press.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 21 de marzo de 2008 . Consultado el 8 de marzo de 2008 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) Consultado el 8 de marzo de 2008.
- ^ a b
Historia de las dinastías del norte Volumen 94, Historia de Silla
Chino clásico
- 新 罗 者 , 其 先 本 辰 韩 种 也。 地 在 高丽 东南 , 居 汉 时 乐 浪 地。 辰 韩 亦曰 秦 韩。 相 传言 秦 世 亡 人 避 役 来 适 马 韩 割 其 , , , , 以 秦 人 , 故名 之 曰 秦 韩。 其 言语 名 物 , 有 似 中国 人 。.... 其 文字 、 甲兵 , 同 于 中国。
inglés
- Silla es descendiente de la confederación Jinhan. Su tierra está en el sureste de Goguryeo y es una tierra antigua, (una vez en poder de) la Comandancia Lelang de la dinastía Han. Se llama Jinhan o Qinhan. Según Xiangyun (相 伝), sus fundadores fueron fugitivos que llegaron para evitar las dificultades durante la dinastía Qin. Mahan les dio su tierra del este y estableció allí a la gente Qin. Por lo tanto, esto se llama Qinhan. Su idioma y nombre son similares al chino.
-北 史 卷 94 列傳 第 82 四夷Wikisource chino tiene un texto original relacionado con este artículo:北 史 / 卷 094 # 新 羅
- ^ a b
Samguk Sagi volumen 1
Chino clásico
- 前 此 中國 之 人 苦 秦 亂 東 來 者 衆 多處 馬韓東 與 辰 韓 雜居 至 是 寖 盛 故 馬 韓 忌 之 有 責 焉
inglés
- La ubicación de Jinhan está al este de Mahan. Tradicionalmente, son fugitivos que llegaron a Corea de antaño, para evitar las penurias de la dinastía Qin. Y Mahan dijo que les dieron su tierra del este.
-三國 史記 新 羅 本 紀 卷 1 赫 居 世居 西 干Wikisource chino tiene un texto original relacionado con este artículo:三國 史記 / 新 羅 本 紀 / 卷 1 / 赫 居 世 居 西 干 # 38 年 (紀元 前 20 年)
- ^ a b
Ri Zhi Lu Volumen 29
Chino clásico
- 辰 韩 亦曰 秦 韩 , 相 传言 秦 世 亡 人 避 役 来 适 , 马 韩 割 其 东 界 居 之。 以 秦 人 故 , 名 之 曰 秦 韩。 其 言语 名 物 有 似 中国。。
inglés
- La ubicación de Jinhan está al este de Mahan. Son fugitivos que llegaron a Corea para evitar las penurias de la dinastía Qin. Mahan dijo que les dieron su tierra del este. Instalaron cercas de castillos y su lenguaje es similar al de la dinastía Qin. También se le llama Qinhan.
-日 知 錄 卷 29Wikisource en chino tiene un texto original relacionado con este artículo:日 知 錄 / 卷 29
- ^ Horesh, N. (2014). Pensamiento asiático sobre las cambiantes relaciones internacionales de China . Palgrave Macmillan. pag. 175. ISBN 978-1137299321. "Según la entrada de Samguksagi para el año 38 del rey Bak Hyeogeose de Silla, se afirma que los refugiados de Qin se asentaron en Jinhan, que es el sureste de Corea".
- ^
Samgungnyusa volumen 1
Chino clásico
- 後 漢書 云。 辰 韓 耆老 自 言。 秦 之 亡 人 來 適 韓國。 而 馬 韓 割 東 界 地 以 與之。 相 呼 為 徒。 有 似 秦 語。 故 或 名之為 秦 韓。
inglés
- La historia de la dinastía Han posterior escribe: "Un anciano del estado de Chenhan dijo que algunos refugiados llegaron a Corea del Imperio chino de Qin, y Mahan les dio algunas tierras de su frontera oriental.
-三國 遺事 卷 1Wikisource en chino tiene un texto original relacionado con este artículo: Página: 三國 遺事 卷 第一 1512 年 奎章 閣 本 .pdf / 50
- ^
Registro del Libro de los Tres Reinos de Wei, Volumen 30, Historia de Jinhan
Chino clásico
- 辰 韓 在 馬 韓 之 東 , 其 耆老 傳世 , 自 言 古 之 亡 人 避秦 役 來 適 韓國 , 馬 韓 割 其 東 界 地 與之。 有 城 柵。 其 言語 不 與 馬 韓 同 , 名 為 為弓 為 弧 , 賊 為 寇 , 行酒 為 行 觴。
inglés
- La confederación Jinhan se encuentra en el este de la confederación Mahan. En las tradiciones de esa zona, la gente de Jinhan eran antiguos fugitivos que llegaron a Corea para evitar las dificultades de la dinastía Qin, y Mahan les dio su tierra del este. Instalaron una cerca del castillo y el idioma que hablan no es el mismo que el de Mahan. Allí, llaman a “Guo” ( Hanja : 国) (país) “Bang” ( Hanja : 邦); “Gong” ( Hanja : 弓) (flecha) “Hu” ( Hanja : 弧); “Zei” ( Hanja : 賊) (ladrón) “Kou” ( Hanja : 寇); y “Xingjiu” ( Hanja : 行酒) “Xingshang” ( Hanja : 行 觴).
-三國 志 魏 書卷 30 辰 韓 伝Wikisource chino tiene un texto original relacionado con este artículo:三國 志 / 卷 30 # 韓
- ^
Libro del Han posterior Volumen 85, Historia de Jinhan
Chino clásico
- 耆老 自 言 秦 之 亡 人 , 避 苦役 , 適 韓國 , 馬 韓 割 東 界 地 與之。 其 名 國 為 邦 , 弓 为 弧 , 賊 為 寇 , 行酒 為 行 觴 相 呼 為 , , , ,秦 語 , 故 或 名之為 秦 韓。
inglés
- La gente de Jinhan son antiguos fugitivos que llegaron a Corea para evitar las dificultades de la dinastía Qin. Mahan dijo que les dieron su tierra del este. En Jinhan, el país se llama "Bang (邦)", la flecha se llama "Hu (弧)", el ladrón se llama "Kou (寇)", "Xingjiu (行酒)" se llama "Xingshang (行 觴)" girando tazas de bebida alcohólica) y se llaman "Tu (徒)". Su idioma es similar al idioma de Qin. Entonces, este lugar también se llama Qinhan.
-後 漢書 卷 85 辰 韓 伝Wikisource en chino tiene un texto original relacionado con este artículo:後 漢書 / 卷 85
- ^
Libro de Jin Volumen 97, Historia de Jinhan
Chino clásico
- 辰 韓 在 馬 韓 之 東 , 自 言 秦 之 亡 人 避 役 入 韓 , 韓 割 東 界 以 居 之 , 立 城 柵 , 言語 有 類 秦 人 , 由 是 或 謂之爲 秦 韓。
inglés
- La ubicación de Jinhan está al este de Mahan. Son fugitivos que llegaron a Corea para evitar las penurias de la dinastía Qin. Mahan dijo que les dieron su tierra del este. Instalaron cercas de castillos y su lenguaje es similar al de la dinastía Qin. También se le llama Qinhan.
-晋書 巻 97 辰 韓 伝Wikisource chino tiene un texto original relacionado con este artículo:晉書 / 卷 097 # 馬 韓 辰 韓 弁 韓
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Fuentes
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enlaces externos
- Silla - Enciclopedia de historia mundial
- Museo Nacional de Gyeongju