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| Esclavitud |
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Los códigos de esclavos eran leyes relacionadas con la esclavitud y las personas esclavizadas, específicamente con respecto al comercio de esclavos en el Atlántico y la esclavitud en las Américas.
La mayoría de los códigos de esclavos se referían a los derechos y deberes de las personas libres con respecto a las personas esclavizadas. Los códigos de esclavitud dejaron mucho sin decir, y gran parte de la práctica real de la esclavitud es una cuestión de tradiciones más que de leyes formales.
Las principales potencias coloniales tenían códigos de esclavos ligeramente diferentes. Las colonias francesas , después de 1685, tenían el Code Noir específicamente para este propósito. [1] Los españoles tenían algunas leyes sobre la esclavitud en Las Siete Partidas , una ley mucho más antigua que no fue diseñada para las sociedades esclavistas de América. [2] Las colonias inglesas tenían en gran parte sus propios códigos de esclavos locales, principalmente basados en los códigos de las colonias de Barbados o Virginia . [3]
Además de estos códigos de esclavos a nivel nacional y estatal o de colonia, había ordenanzas de la ciudad y otras restricciones locales con respecto a las personas esclavizadas.
Códigos de esclavos típicos [ editar ]
Hay muchas similitudes entre los distintos códigos esclavos. Los elementos más comunes son:
- Restricciones de movimiento: la mayoría de las regiones exigían que los esclavos que se alejaran de sus plantaciones o fuera de las ciudades en las que residían tuvieran un pase firmado por su amo. Muchas ciudades de los estados esclavistas requerían placas de esclavos, pequeñas insignias de cobre que llevaban las personas esclavizadas, para mostrar que se les permitía moverse. [4]
- Restricciones matrimoniales: la mayoría de los lugares restringían los derechos matrimoniales de las personas esclavizadas, aparentemente para evitar que intentaran cambiar de amo casándose con una familia en otra plantación. [5] El matrimonio entre personas de diferentes razas también estaba generalmente restringido.
- Prohibiciones de recolectar: Los códigos de esclavos generalmente impedían que grandes grupos de personas esclavizadas se reunieran fuera de sus plantaciones.
- Patrullas de esclavos: En las partes de América del Norte que dependen de los esclavos, diversos grados de autoridad legal respaldaron las patrullas de esclavos de los propietarios de las plantaciones y otros blancos libres para garantizar que las personas esclavizadas no tuvieran libertad para moverse por la noche y, en general, hacer cumplir las restricciones sobre los esclavos. . [6] [7]
- Comercio y comercio por esclavos: Inicialmente, la mayoría de los lugares les dio a las personas esclavizadas algo de tierra para trabajar personalmente y les permitió operar sus mercados. A medida que la esclavitud se volvió más rentable, se introdujeron códigos de esclavos que restringían los derechos de las personas esclavizadas a comprar, vender y producir bienes. [8] En algunos lugares, se requería que las personas esclavizadas usaran etiquetas de esclavos para demostrar que se les permitía participar en ciertos tipos de trabajo. [9]
- Castigo y matanza de esclavos: Los códigos de esclavos regulaban cómo se podía castigar a los esclavos, por lo general yendo tan lejos como para no aplicar ninguna sanción por matar accidentalmente a un esclavo mientras lo castigaba. [10] Las leyes posteriores comenzaron a aplicar restricciones sobre esto, pero los propietarios de esclavos rara vez eran castigados por matar a sus esclavos. [11] El historiador Lawrence M. Friedman escribió: "Diez códigos sureños convertían en delito maltratar a un esclavo ... Según el Código Civil de Luisiana de 1825 (art. 192), si un amo era ′ condenado por trato cruel ′ el juez podría ordenar la venta del esclavo maltratado, presumiblemente a un amo mejor ". [12]
- Restricciones de educación: algunos códigos prohibían enseñar a leer a los esclavos . [13]
Colonias americanas de Inglaterra y Estados Unidos [ editar ]
No había un código central de esclavos en inglés; cada colonia desarrolló su propio código. En los Estados Unidos , después de su independencia , los estados individuales ratificaron nuevas constituciones, pero sus leyes eran generalmente una continuación de las leyes que esas regiones mantenían antes de ese punto y sus códigos de esclavos permanecían sin cambios. [ cita requerida ]
El primer código de esclavos inglés completo se estableció en Barbados, una isla del Caribe , en 1661. Muchos otros códigos de esclavos de la época se basan directamente en este modelo. Las modificaciones de los códigos de esclavos de Barbados se implementaron en la Colonia de Jamaica en 1664, y luego se modificaron en gran medida en 1684. Los códigos de Jamaica de 1684 fueron copiados por la colonia de Carolina del Sur en 1691. [3] El código de esclavos de Carolina del Sur sirvió de modelo para muchas otras colonias en América del Norte. En 1755, la colonia de Georgia adoptó el código de esclavos de Carolina del Sur. [14]
Los códigos de esclavos de Virginia se hicieron en paralelo a los de Barbados, con leyes individuales a partir de 1667 y un código de esclavos completo aprobado en 1705. [15] Los códigos de esclavos de las otras colonias de tabaco ( Delaware , Maryland y Carolina del Norte ) se inspiraron en el código de Virginia. [16] Aunque no se basa directamente en los códigos de Barbados, los códigos de Virginia se inspiraron en ellos. [17] [18] El envío y el comercio que tuvo lugar entre las Indias Occidentales y Chesapeake [19] significó que los plantadores fueron informados rápidamente de cualquier cambio legal y cultural que tuviera lugar. [20] Según el historiador Russell Menard, cuando Maryland implementó su código de esclavos, la influencia de los códigos de Barbados como un "hogar cultural" para la ley se notó con miembros de la legislatura de Maryland que habían sido ex residentes de Barbados. [21]
Las colonias del norte desarrollaron sus propios códigos de esclavos en fechas posteriores, siendo el más estricto en la colonia de Nueva York , que aprobó un código de esclavos completo en 1702 y amplió ese código en 1712 y 1730. [22]
La trata de esclavos fue abolida en todo el Imperio Británico por la Ley de Comercio de Esclavos de 1807 . En 1833, la Ley de Abolición de la Esclavitud puso fin a la esclavitud en todo el Imperio Británico. [ cita requerida ]
En los Estados Unidos , hubo una división entre los estados esclavistas en el sur y los estados libres en el norte . Al comienzo de la Guerra Civil estadounidense , había 34 estados en los Estados Unidos, 15 de los cuales eran estados esclavistas, todos los cuales tenían códigos de esclavos. Los 19 estados libres no tenían códigos de esclavos, aunque todavía tenían leyes sobre la esclavitud y las personas esclavizadas, que cubrían cuestiones como cómo manejar a los esclavos de los estados esclavistas, ya fueran fugitivos o con sus dueños. [ cita requerida ]
La esclavitud no fue prohibida en todo el país en los Estados Unidos hasta que la Decimotercera Enmienda fue ratificada el 6 de diciembre de 1865. La Ley de Prohibición de la Importación de Esclavos el 1 de enero de 1808, convirtió en un delito la importación de esclavos del extranjero.
Códigos de esclavos franceses [ editar ]
Las colonias francesas en América del Norte fueron la única parte de las Américas que tuvo un código de esclavos efectivo aplicado desde el centro del imperio. El rey Luis XIV aplicó el Code Noir en 1685 y fue adoptado por Saint-Domingue en 1687 y las Antillas francesas en 1687, la Guayana Francesa en 1704, la Reunión en 1723 y Luisiana en 1724. Nunca se aplicó en Canadá , que Tenía muy pocos esclavos. El Code Noir se desarrolló en parte para combatir la propagación del protestantismo.y, por lo tanto, se centra más en las restricciones religiosas que en otros códigos de esclavos. El Code Noir se actualizó significativamente en 1724. [1]
La ciudad de Nueva Orleans en Luisiana desarrolló códigos de esclavos bajo España, Francia y Estados Unidos, debido a que Luisiana cambió de manos varias veces, lo que resultó en un conjunto muy complejo de códigos de esclavos. Las necesidades de los lugareños generalmente se mantenían a favor sobre cualquier ley externa. [23]
Francia abolió la esclavitud después de la Revolución Francesa , primero liberando esclavos de segunda generación en 1794. [24] Aunque fue reinstaurada bajo Napoleón con la ley del 20 de mayo de 1802 .
Códigos de esclavos españoles [ editar ]
En la práctica, los códigos de esclavos de las colonias españolas eran leyes locales, similares a las de otras regiones. Había un código legal general, Las Siete Partidas , que otorgaba muchos derechos específicos a los esclavos en estas regiones, pero hay pocos registros de que se haya utilizado realmente para beneficiar a los esclavos en las Américas. Las Siete Partidas se compiló en el siglo XIII, mucho antes de la colonización del nuevo mundo, y su tratamiento de la esclavitud se basó en la tradición romana . Frank Tannenbaum, un sociólogo influyente que escribió sobre el trato a los esclavos en las Américas, trató las leyes en Las Siete Partidas como un reflejo exacto del tratamiento, pero la erudición posterior se ha alejado de este punto de vista, argumentando que las leyes oficiales en Las Siete Partidas no reflejan las prácticas en las colonias. [25]
Un intento de unificar los códigos de esclavos españoles, el Codigo Negro, fue cancelado sin entrar en vigencia porque era impopular entre los dueños de esclavos en las Américas. [26]
Las Leyes de Indias fueron un cuerpo de leyes en curso, modificadas a lo largo de la historia de las colonias españolas, que incorporaron muchas leyes esclavistas en las versiones posteriores. [27]
Códigos de esclavos específicos [ editar ]
- Códigos de esclavos de Barbados
- Code Noir ; Código negro francés
- Códigos de esclavos de Nueva York
- Códigos de esclavos de Carolina del Sur
- Códigos de esclavos de Virginia de 1705
Ver también [ editar ]
- Leyes contra la alfabetización en los Estados Unidos
- Comercio atlántico de esclavos
- Reclutamiento
- Arrendamiento de convictos
- Culi
- Servidumbre por deudas
- Trabajo forzado
- Trata de personas
- Sirvientes
- Año Internacional de Conmemoración de la Lucha contra la Esclavitud y su Abolición
- Narrativa de esclavos
- Rebelión de esclavos
- Actos de trata de esclavos
- Trata de esclavos
- Jenízaros
- Mamelucos
- Saqaliba
- Esclavitud en africa
- Esclavitud en canadá
- Esclavitud en los Estados Unidos coloniales
- Esclavitud en los estados unidos
- Orígenes de la guerra civil estadounidense
- Carolina del Norte contra Mann
- Trabajo sin libertad
- Esclavitud salarial
Notas [ editar ]
- ↑ a b Ingersoll, Thomas N. (1995). "Códigos de esclavos y práctica judicial en Nueva Orleans, 1718-1807". Revista de Derecho e Historia . 13 (1): 26-27. doi : 10.2307 / 743955 . JSTOR 743955 .
- ^ Igersoll 1995, págs. 24-25
- ↑ a b Rugemer, Edward B. (2013). "El desarrollo del dominio y la raza en los códigos integrales de esclavitud del Gran Caribe durante el siglo XVII" . El William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. doi : 10.5309 / willmaryquar.70.3.0429 . JSTOR 10.5309 / willmaryquar.70.3.0429 .
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Referencias [ editar ]
- Christian, Charles M. y Bennet, Sari, saga negra: la experiencia afroamericana: una cronología , Basic Civitas Books, 1998
- Thomas Cooper y David J. McCord, ed., Estatutos generales de Carolina del Sur , (10 vol., Columbia, 1836–1841) VII, págs. 352–356.
- BF French, Colecciones históricas de Louisiana: Abrazar las traducciones de muchos documentos raros y valiosos relacionados con la historia natural, civil y política de ese estado (Nueva York: D. Appleton, 1851)
- Código de esclavos para el Distrito de Columbia
- Leyes del estado de Alabama, 1833
Lectura adicional [ editar ]
- Goodell, William (1853). El Código Americano del Esclavo en teoría y práctica: sus características distintivas mostradas por sus estatutos, decisiones judiciales y rostro ilustrativo
Enlaces externos [ editar ]
- Códigos de esclavos de Virginia en PBS .org
- Códigos de esclavos del Distrito de Columbia
- Códigos de esclavos del estado de Georgia
- El Código Americano del Esclavo en teoría y práctica: sus características distintivas mostradas por sus estatutos, decisiones judiciales y rostro ilustrativo
