La esclavitud en la América colonial española

Institución económica y social fundamental para el funcionamiento del Imperio español

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La esclavitud en las colonias hispanoamericanas era una institución económica y social que existía en todo el Imperio español, incluida la propia España . En sus territorios americanos, España mostró una postura abolicionista temprana hacia los pueblos indígenas, aunque la esclavitud de los nativos americanos continuó practicándose, particularmente hasta las Nuevas Leyes de 1543. Sin embargo, el imperio español estuvo involucrado en la esclavitud de los pueblos de origen africano . Aunque los propios españoles jugaron un papel muy secundario en el comercio de esclavos en el Atlántico ^[1]en comparación con otros imperios europeos, en términos absolutos, el Imperio español fue un importante receptor de esclavos africanos, con alrededor del 22% de los africanos entregados a las costas americanas que terminaron en el Imperio español. ^[2]

Los españoles restringieron progresivamente y prohibieron rotundamente la esclavitud de los nativos americanos en los primeros años del Imperio español con las Leyes de Burgos de 1512 y las Leyes Nuevas de 1543. Estas últimas condujeron a la abolición de la Encomienda , concesiones privadas de grupos de nativos. Estadounidenses a españoles individuales, así como a la nobleza nativa americana. ^[3] La implementación de las Nuevas Leyes y la liberación de decenas de miles de nativos americanos llevaron a una serie de rebeliones y conspiraciones de "Encomenderos" (poseedores de Encomienda) que tuvieron que ser sofocados por la corona española . ^[4] Asiáticos ( chinos ) enel México colonial tenía el mismo estatus que los nativos americanos y, por lo tanto, la ley prohibía ser esclavizado. ^[5]

España tenía un precedente de la esclavitud como institución, ya que existía en la propia España desde los tiempos del Imperio Romano . La esclavitud también existió entre los nativos americanos tanto de Mesoamérica como de Sudamérica. La Corona intentó limitar la servidumbre de los pueblos indígenas, rechazando las formas de esclavitud basadas en la raza . Los conquistadores consideraban el trabajo forzado indígena y los tributos como recompensas por participar en la conquista y la Corona otorgó encomiendas a algunos conquistadores . Técnicamente, los indígenas retenidos en encomienda no eran esclavos, pero su trabajo no remunerado era obligatorio y coaccionado ^[4].y si bien en teoría eran "cuidados" por la persona a cuyo cargo estaban encomendados , esto podría significar ofrecerles la religión cristiana y otros beneficios percibidos (por los españoles) de la civilización cristiana. Con el colapso de las poblaciones indígenas en el Caribe, donde los españoles crearon asentamientos permanentes a partir de 1493, los españoles asaltaron otras islas y el continente para que los indígenas esclavizaran en Hispaniola. Con el auge del cultivo de azúcar como producto de exportación, los españoles utilizaron cada vez más a los africanos esclavizados para trabajar en las plantaciones comerciales. ^[6]Aunque la esclavitud en las plantaciones en Hispanoamérica fue un aspecto del trabajo esclavo, la esclavitud urbana en los hogares, instituciones religiosas, talleres textiles ( obrajes ) y otros lugares también fue importante. ^[7]

La esclavitud española en las Américas se separó de otras potencias europeas en el sentido de que adoptó una postura abolicionista temprana hacia la esclavitud de los nativos americanos. Aunque no participó directamente en el comercio transatlántico de esclavos , los negros esclavizados fueron vendidos en todo el Imperio español, particularmente en los territorios del Caribe. ^[8] Durante el período colonial, los territorios españoles fueron los más extensos y ricos de América. Dado que la Corona prohibió a los propios españoles participar en la trata de esclavos en el Atlántico, el derecho a exportar esclavos en estos territorios, conocido como el Asiento de Negros, fue un importante objetivo de política exterior de otras potencias europeas, lo que provocó numerosas guerras europeas como laGuerra de Sucesión Española y Guerra del Oído de Jenkin . A mediados del siglo XIX, cuando la mayoría de los países de las Américas se reformaron para rechazar la esclavitud , Cuba y Puerto Rico , las dos últimas colonias hispanoamericanas que quedaban, estaban entre las últimas, seguidas solo por Brasil. ^{[a] [9]}

Las personas esclavizadas desafiaron su cautiverio en formas que iban desde la introducción de elementos no europeos en el cristianismo ( sincretismo ) hasta el montaje de sociedades alternativas fuera del sistema de plantaciones (campos de trabajo esclavo) ( cimarrones ). La primera rebelión negra abierta ocurrió en los campos de trabajo (plantaciones) españoles en 1521. ^{[10] La} resistencia, particularmente a la esclavitud de los indígenas, también vino de las filas religiosas y legales españolas. ^[11] El primer discurso en las Américas por la universalidad de los derechos humanos y contra los abusos de la esclavitud también se pronunció en La Española, apenas diecinueve años después del primer contacto . ^[12]La resistencia al cautiverio indígena en las colonias españolas produjo los primeros debates modernos sobre la legitimidad de la esclavitud. ^[b] Y únicamente en las colonias hispanoamericanas, se promulgaron leyes como las Nuevas Leyes de 1542 a principios del período colonial para proteger a los nativos de la esclavitud. ^{[13] [14]} Para complicar aún más las cosas, el control fortuito de España sobre sus extensos dominios estadounidenses y su economía errática actuó para impedir la expansión amplia y sistemática de las plantaciones operadas por mano de obra esclava. En conjunto, la lucha contra la esclavitud en las colonias hispanoamericanas dejó una notable tradición de oposición que sentó las bases para las conversaciones sobre derechos humanos . ^[15]

Antecedentes ibéricos de la esclavitud en el Nuevo Mundo

Alfonso X de Castilla y las Siete Partidas

El Imperio Romano utilizó ampliamente la esclavitud de bienes muebles para el trabajo, la propiedad privada que podía disponerse a voluntad, y el estado de los esclavos se especificó en el Código de Justiniano, pero no se especificó la etnia o raza de los esclavos. Con el surgimiento del cristianismo, el estado de los esclavos no se modificó, pero los esclavos se convertirían al cristianismo. En teoría, a los cristianos se les prohibió esclavizar a sus compañeros cristianos, pero la práctica persistió. Con el surgimiento del Islam y la conquista de la mayor parte de la península ibérica en el siglo VIII, la esclavitud disminuyó en los reinos cristianos ibéricos restantes. Los musulmanes se resistieron a la conversión al cristianismo y no esclavizaron a sus hermanos en la fe. El cristianismo latino disminuyó gradualmente la esclavitud de sus compañeros cristianos. ^[dieciséis]A medida que la España cristiana buscaba recuperar el territorio perdido para los musulmanes, la reconquista tuvo implicaciones para su comprensión de la esclavitud. Los musulmanes conquistados fueron esclavizados con la justificación de la conversión y la aculturación, pero los cautivos musulmanes a menudo se ofrecían de regreso a sus familias y comunidades para pagos en efectivo ( rescate ). El código de derecho del siglo XIII, las Siete Partidas de Alfonso "el sabio" (1252-1284) especificaba quiénes podían ser esclavizados: los capturados en una guerra justa; descendiente de una madre esclavizada; aquellos que voluntariamente se vendieron a sí mismos como esclavos, y especificaron el buen trato de los esclavos por parte de sus amos. En ese momento se trataba generalmente de esclavitud doméstica y era una condición temporal de los miembros de grupos externos.^[17] Además de los parámetros formales para la esclavitud, las Siete Partidas también hacen un juicio de valor, afirmando que "era la condición más básica y miserable en la que cualquiera podía caer porque el hombre, que es el noble más libre de todas las criaturas de Dios, queda así en poder de otro, que puede hacer con él lo que quiera como con cualquier propiedad, viva o muerta ". ^[18]

Líneas que dividen el mundo no cristiano entre Castilla y Portugal: meridiano de Tordesillas 1494 (violeta) y antimeridiano de Zaragoza 1529 (verde)

A medida que los españoles (castellanos) y portugueses se expandieron al extranjero, conquistaron y ocuparon las islas atlánticas de la costa norte de África, incluidas las Islas Canarias, así como Santo Tomé y Madeira, donde introdujeron el cultivo de azúcar en plantaciones. Consideraron que las poblaciones indígenas allí eran más animales que humanos ^{[ cita requerida ]}, supuestamente justificando su esclavitud. Las Islas Canarias quedaron bajo el control castellano y, a principios del siglo XVI, la población indígena había sido diezmada en gran medida y la mano de obra esclava africana fue reemplazada por los indígenas. Múltiples estados de África Occidental participaron en las incursiones y el comercio de esclavos, y los esclavos que compraron los castellanos se consideraron esclavos legítimos. Los estados africanos comerciantes de esclavos aceptaron una variedad de bienes europeos, incluidas armas de fuego, caballos y otros bienes deseables a cambio de esclavos. ^[19]

Tanto españoles como portugueses colonizaron las islas atlánticas frente a las costas de África, donde se dedicaron a la producción de caña de azúcar siguiendo el modelo de producción mediterráneo. El complejo azucarero consistió en mano de obra esclava para el cultivo y procesamiento, con el ingenio y el equipo establecidos con un importante capital inversor. Cuando se estableció la esclavitud en las plantaciones en Hispanoamérica y Brasil, replicaron los elementos del complejo en el Nuevo Mundo a una escala mucho mayor. ^[20]

La exploración portuguesa de la costa africana y la división de territorios de ultramar a través del Tratado de Tordesillas significó que el comercio de esclavos africanos estaba en manos de los portugueses. Sin embargo, la demanda de esclavos africanos a medida que los españoles se establecieron en el Caribe significó que pasaran a formar parte del mosaico social del Imperio español . Los esclavos negros en España eran abrumadoramente sirvientes domésticos, y se convirtieron cada vez más en una propiedad prestigiosa para los hogares españoles de élite, aunque a una escala mucho menor que la portuguesa. Los artesanos adquirieron esclavos negros y los entrenaron en su comercio, aumentando la producción de los artesanos. ^[21]

Otra forma de trabajo forzoso utilizada en el Nuevo Mundo con origen en España fue la encomienda , siguiendo el modelo de adjudicación del trabajo a los cristianos vencedores sobre los musulmanes durante la reconquista . Esta institución del trabajo forzoso fue inicialmente empleada por los españoles en las Islas Canarias después de su conquista, pero la población guanche (canaria) declinó precipitadamente. La institución como institución estuvo mucho más extendida tras el contacto y las conquistas españolas en México y Perú, pero los precedentes se establecieron antes de 1492. ^[22]

Prohibición del trabajo forzoso de los pueblos indígenas

Ver también: Colonización española de las Américas § Ley española y pueblos indígenas

Un esclavo azteca.

El virrey Antonio de Mendoza y los indios tlaxcaltecas luchan con los caxcanes en la guerra del Mixtón

Antes de la colonización española de las Américas , la esclavitud era una institución común entre algunos pueblos indígenas precolombinos , particularmente los aztecas . La conquista y el asentamiento españoles en el Nuevo Mundo llevaron rápidamente a la subyugación a gran escala de los pueblos indígenas, principalmente de los nativos del Caribe , por Colón en sus cuatro viajes. Inicialmente, el trabajo forzoso representó un medio por el cual los conquistadores movilizaron la mano de obra nativa, con efectos desastrosos sobre la población . A diferencia del apoyo de la Corona portuguesa al comercio de esclavos en África, los Reyes Católicos (en inglés: Catholic Monarchs) se opuso a la esclavitud de los pueblos originarios en las tierras recién conquistadas por motivos religiosos. Cuando Colón regresó con esclavos indígenas , ordenaron que los sobrevivientes fueran devueltos a sus países de origen. En 1512, luego de la presión de los frailes dominicos, se introdujeron las Leyes de Burgos para proteger los derechos de los nativos en el Nuevo Mundo y asegurar su libertad. La bula papal Sublimus Dei de 1537, con la que España estaba comprometida, también prohibió oficialmente la esclavitud de los pueblos indígenas, pero fue derogada un año después de su promulgación.

La otra forma importante de trabajo forzoso en sus colonias, el sistema de encomiendas , también fue abolida, a pesar de la considerable ira que esto causó en el grupo conquistador que esperaba mantener sus subvenciones a perpetuidad. Fue reemplazado por el sistema de repartimiento . ^{[23] [24] [25]}

Después de la aprobación de las Nuevas Leyes de 1542 , también conocidas como Nuevas Leyes de Indias para el Buen Trato y la Conservación de los Indios , los españoles restringieron en gran medida el poder del sistema de encomiendas , permitieron el abuso por parte de los titulares de las concesiones laborales ( encomenderos ), y abolió oficialmente la esclavitud de la población nativa. Sin embargo, los indígenas que se rebelaron contra los españoles pudieron ser esclavizados, por lo que después de la Guerra de Mixtón (1540-42) en el noroeste de México, muchos esclavos indígenas fueron capturados y trasladados a otros lugares de México. Los estatutos de 1573, dentro de las "Ordenanzas relativas a los descubrimientos", prohibían las operaciones no autorizadas contra los pueblos indígenas independientes. ^[26]Requería el nombramiento de un "protector de indios", un representante eclesiástico que actuaba como protector de los indios y los representaba en un litigio formal. ^{[27] [28]} Posteriormente en el siglo XVI, en el Perú , miles de indígenas se vieron obligados a trabajar arduamente como mineros subterráneos en las minas de plata de Potosí , mediante la continuación de la tradición prehispánica de la mita inca .

Restablecimiento de la esclavitud para los rebeldes mapuche

Artículo principal: Esclavitud de los mapuches

El rey Felipe III heredó una situación difícil en Chile , donde la guerra de Arauco se desató y los mapuches locales lograron arrasar siete ciudades españolas (1598-1604). Una estimación de Alonso González de Nájera calculó la cifra de muertos en 3000 colonos españoles y 500 mujeres españolas tomadas en cautiverio por los mapuche. ^[29] En represalia, Felipe levantó la proscripción contra esclavizar a los indios capturados en la guerra en 1608. ^{[30] [31]} Este decreto fue abusado cuando los colonos españoles en el archipiélago de Chiloé lo usaron para lanzar incursiones de esclavos contra grupos como Chono.del noroeste de la Patagonia que nunca habían estado bajo el dominio español y nunca se rebelaron. ^[32] La Real Audiencia de Santiago opinó en la década de 1650 que la esclavitud de los mapuches era una de las razones del constante estado de guerra entre españoles y mapuche. ^[33] La esclavitud de los mapuches "atrapados en la guerra" fue abolida en 1683 después de décadas de intentos legales por parte de la Corona española de suprimirla. ^[31]

Africanos en el período colonial temprano

Artículo principal: Asiento para la trata de esclavos africanos a Hispanoamérica

Conquistadores españoles en México liderados por Hernán Cortés . Los españoles van acompañados de porteadores nativos, Malinche , y un hombre negro (sosteniendo el caballo). Codex Azcatitlan .

Cuando España esclavizó por primera vez a los nativos americanos en La Española y luego los reemplazó con africanos cautivos, estableció el trabajo esclavo como la base para la producción de azúcar colonial. Los europeos creían que los africanos habían desarrollado inmunidad a las enfermedades europeas y no serían tan susceptibles a enfermarse como los nativos americanos porque aún no habían estado expuestos a los patógenos. ^[34] En 1501, los colonos españoles comenzaron a importar africanos esclavizados de la Península Ibérica a su colonia de Santo Domingo en la isla Hispaniola.. Es posible que estos primeros africanos, que habían sido esclavizados en Europa antes de cruzar el Atlántico, hablaran español e incluso fueran cristianos. Aproximadamente 17 de ellos comenzaron en las minas de cobre y alrededor de un centenar fueron enviados a extraer oro. A medida que las enfermedades del Viejo Mundo diezmaban a las poblaciones indígenas del Caribe en las primeras décadas del siglo XVI, los negros esclavizados de África ( bozales ) reemplazaron gradualmente su trabajo, pero también se mezclaron y se unieron en vuelos hacia la libertad, creando comunidades de raza mixta marrón en todas las islas donde Los europeos habían establecido la esclavitud de bienes muebles . ^[35]

Fray Bartolomé de las Casas

El colono español convertido en fraile dominico Bartolomé de las Casas (1484-1566) observó y registró los efectos de la esclavitud en las poblaciones nativas. Inicialmente buscó proteger a los indígenas de la esclavitud defendiendo y participando en el comercio de esclavos africanos. Más tarde argumentó que la esclavitud tanto de indígenas como de africanos estaba mal, violando sus derechos humanos. Las Casas hizo campaña por la protección de los indígenas, especialmente los límites de la corona a la explotación de la encomienda, lo que ayudó a lograr las Nuevas Leyes de 1542. ^{[36] [37]}

En español Florida y más al norte, los primeros esclavos africanos llegaron en 1526 con Lucas Vázquez de Ayllón establecimiento 's de San Miguel de Gualdape en la actual costa de Georgia. ^{[38] [39]} Se rebelaron y convivieron con indígenas, destruyendo la colonia en menos de 2 meses. ^[40] Más esclavos llegaron a Florida en 1539 con Hernando de Soto , y en 1565 se fundó St. Augustine, Florida . ^{[39] [40] Los} nativos americanos también fueron esclavizados en Florida por el sistema de encomiendas . ^{[41] [42]} esclavos escapando a Florida desde la colonia de Georgiafueron liberados por la proclamación de Carlos II el 7 de noviembre de 1693 si los esclavos estaban dispuestos a convertirse al catolicismo, ^{[43] [44]} y se convirtió en un lugar de refugio para los esclavos que huían de las Trece Colonias . ^{[44] [45]}

En este período temprano, los hombres africanos esclavizados eran a menudo jefes laborales, supervisando el trabajo indígena. El franciscano Toribio de Benavente Motolinia (1482-1568), uno de los primeros doce franciscanos que llegaron a México en 1524, consideraba a los negros como la Cuarta Plaga de los indios mexicanos. Escribió: "En los primeros años estos capataces negros fueron tan absolutos en su maltrato a los indios, sobrecargándolos, enviándolos lejos de su tierra y dándoles muchas otras tareas que muchos indios murieron por ellos y por sus manos, lo cual es la peor característica de la situación ". ^[46] En Yucatán, existían regulaciones que intentaban prevenir la presencia de negros en las comunidades indígenas. ^[47] En la ciudad de México en 1537, varios negros fueron acusados ​​de rebelión. Fueron ejecutados en la plaza principal ( zócalo ) en la horca, hecho registrado en un manuscrito pictórico y alfabético indígena. ^[48]

La demanda de esclavos africanos era alta y el comercio de esclavos estaba controlado por los portugueses, que establecieron puestos comerciales en la costa occidental de África. Los colonos españoles los compraron directamente a los comerciantes portugueses, quienes a su vez los compraron a los comerciantes africanos en la costa atlántica. Con la creciente dependencia de los africanos esclavizados y con la corona española opuesta a la esclavitud de los indígenas, excepto en el caso de la rebelión, la esclavitud se asoció con la raza y la jerarquía racial, y los europeos endurecieron sus conceptos de ideologías raciales. Estos fueron respaldados por ideologías de diferenciación previas como la de la limpieza de sangre (en: pureza de sangre), que en España se refería a individuos sin la mancha percibida de ascendencia judía o musulmana. ^[49]Sin embargo, en Hispanoamérica, la pureza de sangre llegó a significar una persona libre de cualquier ascendencia africana. ^[50]

En el vocabulario de la época, a cada africano esclavizado que llegaba a América se le llamaba "Pieza de Indias" . La corona emitió licencias de asientos a los comerciantes para comerciar específicamente con esclavos, regulando el comercio. Durante el siglo XVI, las colonias españolas fueron los clientes más importantes del comercio de esclavos del Atlántico, reclamando varios miles en ventas, pero otras colonias europeas pronto eclipsaron estos números cuando su demanda de trabajadores esclavizados comenzó a impulsar el mercado de esclavos a niveles sin precedentes. ^[23]

Algunos de los primeros negros de América fueron " criollos del Atlántico ", como describe el historiador estadounidense Ira Berlin . Mestizos hombres de portugués / español ascendencia africana y, algunos esclavos y otros libres, navegaban con barcos ibéricos y trabajaron en los puertos de España y Portugal; algunos nacieron en Europa, otros en puertos africanos como hijos de trabajadores comerciales portugueses y mujeres africanas. Los esclavos africanos también fueron llevados a Portugal, donde se casaron con mujeres locales. Los hombres de raza mixta a menudo crecieron bilingües, lo que los hizo útiles como intérpretes en los puertos africanos e ibéricos. ^[51]

Algunos famosos soldados negros españoles en las primeras etapas de la conquista española de América fueron Juan Valiente y Juan Beltrán en Chile, Juan Garrido (a quien se le atribuye la primera cosecha de trigo plantado en Nueva España ) y Sebastián Toral en México, Juan Bardales en Honduras y Panamá, y Juan García  [ ES ] en Perú.

El primer matrimonio cristiano conocido y registrado en cualquier lugar de los Estados Unidos continentales fue una unión interracial entre una mujer española negra libre de Jerez de la Frontera y un colono español de Segovia que se conocieron en Sevilla y se embarcaron juntos como pareja al Nuevo Mundo. Este matrimonio tuvo lugar en 1565 en el asentamiento español de St. Augustine, Florida.

Estevanico , registrado como un esclavo negro de Marruecos, sobrevivió a la desastrosa expedición de Narváez de 1527 a 1536, cuando la mayoría de los hombres murieron. Después de que los barcos, los caballos, el equipo y finalmente la mayoría de los hombres se perdieran, con otros tres sobrevivientes, Estevanico pasó seis años viajando por tierra desde la actual Texas hasta Sinaloa , y finalmente llegó al asentamiento español en la Ciudad de México . Aprendió varios idiomas nativos americanos en el proceso. Continuó sirviendo como un guía muy respetado. Más tarde, mientras dirigía una expedición en lo que hoy es Nuevo México en busca de las Siete Ciudades de Oro , fue asesinado en una disputa con los Zuñi.gente local. ^{[ cita requerida ]}

La esclavitud negra en el período colonial tardío

La población de esclavos en Cuba recibió un gran impulso cuando los británicos capturaron La Habana durante la Guerra de los Siete Años e importaron 10,000 esclavos de sus otras colonias en las Indias Occidentales para trabajar en las plantaciones agrícolas recién establecidas. Estos esclavos quedaron atrás cuando los británicos devolvieron La Habana a los españoles como parte del Tratado de París de 1763 , y forman una parte significativa de la población afrocubana actual. ^[52]

Si bien los historiadores han estudiado la producción de azúcar en las plantaciones por trabajadores esclavizados en la Cuba del siglo XIX, a veces han pasado por alto el papel crucial del Estado español antes de la década de 1760. Cuba finalmente desarrolló dos fuentes distintas pero interrelacionadas utilizando mano de obra esclavizada, que convergieron a fines del siglo XVIII. El primero de estos sectores fue urbano y estuvo dirigido en gran medida por las necesidades del estado colonial español, alcanzando su apogeo en la década de 1760. En 1778, Thomas Kitchin informó que "unos 52.000 esclavos" estaban siendo traídos de África a las Indias Occidentales por los europeos, con aproximadamente 4.000 traídos por los españoles. ^[53]

El segundo sector, que floreció después de 1790, era rural y estaba dirigido por propietarios privados de esclavos / plantadores involucrados en la producción de productos agrícolas de exportación , especialmente azúcar. Después de 1763, la escala y la urgencia de los proyectos de defensa llevaron al estado a desplegar a muchos de sus trabajadores esclavizados en formas que iban a anticipar los intensos regímenes de trabajo en las plantaciones de azúcar en el siglo XIX. Otro grupo importante de trabajadores esclavizados por el estado colonial español a finales del siglo XVIII fueron los jornaleros del rey, que trabajaban en las fortificaciones de la ciudad .

Las colonias españolas tardaron en explotar la mano de obra esclava en la producción de caña de azúcar , particularmente en Cuba. Las colonias españolas en el Caribe fueron de las últimas en abolir la esclavitud. Mientras que los británicos abolieron la esclavitud en 1833, España abolió la esclavitud en Puerto Rico en 1873. En el continente de las colonias, España puso fin a la esclavitud africana en el siglo XVIII. ^{[ cita requerida ]} Perú fue uno de los países que revivió la institución durante algunas décadas después de declarar su independencia de España a principios del siglo XIX.

Esclavos fugitivos en la Florida española

Ver también: Historia de la esclavitud en Florida

Desde principios del siglo XVIII, la Florida española atrajo a numerosos esclavos africanos que escaparon de la esclavitud en las Trece Colonias . Desde 1623, la política oficial española había sido que todos los esclavos que tocaran suelo español y pidieran refugio podían convertirse en ciudadanos españoles libres, y serían asistidos para establecer sus propios talleres si tuvieran un comercio o se les concediera una concesión de tierra para cultivar si lo tuvieran. agricultores. A cambio, se les exigiría convertirse al catolicismo y servir durante varios años en la milicia española. La mayoría se establecieron en una comunidad llamada Gracia Real de Santa Teresa de Mose , el primer asentamiento de africanos libres en América del Norte. El esclavo africano Francisco Menéndezescapó de Carolina del Sur y viajó a St. Augustine, Florida, ^[54] donde se convirtió en el líder de los colonos en Mose y comandante de la compañía de la milicia negra allí desde 1726 hasta algún tiempo después de 1742. ^[55]

Los ex esclavos también encontraron refugio entre los Creek y los Seminole , nativos americanos que habían establecido asentamientos en Florida por invitación del gobierno español. ^{[ dudoso - discutir ]} En 1771, el gobernador de Florida, John Moultrie, escribió a la Junta de Comercio: "Ha sido una práctica durante un buen tiempo que los negros huyan de sus amos y entren en las ciudades indias, de donde resultó muy difícil recuperarlos ". ^[56] Cuando los funcionarios coloniales pidieron a los nativos americanos que devolvieran a los esclavos fugitivos, respondieron que "simplemente habían dado comida a las personas hambrientas e invitaron a los propietarios de esclavos a atrapar a los fugitivos ellos mismos".^[56]

Después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , los esclavos del estado de Georgia y Low Country de Carolina del Sur escaparon a Florida. El ejército de los Estados Unidos lideró incursiones cada vez más frecuentes en territorio español, incluida la campaña de 1817-1818 de Andrew Jackson que se conoció como la Primera Guerra Seminole . Posteriormente, Estados Unidos controló efectivamente el este de Florida (desde el Atlántico hasta el río Appalachicola ). Según el secretario de Estado John Quincy Adams, Estados Unidos tuvo que actuar allí porque Florida se había convertido en "un abandonado abierto a la ocupación de todos los enemigos, civilizados o salvajes, de Estados Unidos, y que no tenía otro propósito terrenal que ser un puesto de fastidio para ellos". ^[57] España solicitó la intervención británica, pero Londres se negó a ayudar a España en las negociaciones. Algunos miembros del gabinete del presidente James Monroe exigieron la destitución inmediata de Jackson, pero Adams se dio cuenta de que las acciones de Jackson habían colocado a Estados Unidos en una posición diplomática favorable. Adams negoció condiciones muy favorables. ^[58]

Como Florida se había convertido en una carga para España, que no podía permitirse enviar colonos o guarniciones, la Corona decidió ceder el territorio a Estados Unidos. Lo logró a través del Tratado Adams-Onís en 1819, efectivo en 1821.

Fin de la esclavitud

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El apoyo al abolicionismo aumentó en Gran Bretaña. La esclavitud fue abolida por la Revolución Francesa , para las colonias francesas del Caribe, (la esclavitud fue abolida en parte europea de Francia en 1315 por Louis X), pero fue restaurada bajo Napoleón I . Los esclavos en Saint-Domingue establecieron la independencia, fundando la república de Haití en 1804.

Las revueltas posteriores de esclavos fueron posiblemente parte del resurgimiento de los valores liberales y democráticos centrados en los derechos y libertades individuales que se produjo después de la Ilustración y la Revolución Francesa en Europa. A medida que la emancipación se convirtió en una realidad más concreta, el concepto de libertad de los esclavos cambió. Ya no buscaban derrocar a los blancos y restablecer sociedades africanas de copia al carbón como lo habían hecho durante las rebeliones anteriores; la gran mayoría de los esclavos eran criollos, nacidos en el lugar donde vivían y contemplaban su libertad dentro del marco establecido de la sociedad existente.

El 22 de marzo de 1873, España abolió la esclavitud en Puerto Rico . Los propietarios fueron compensados.

Las guerras de independencia hispanoamericanas emanciparon la mayor parte de los territorios de ultramar de España; en las Américas, varias naciones emergieron de estas guerras. Las guerras fueron influenciadas por las ideas del Siglo de las Luces y los asuntos económicos, que también llevaron a la reducción y el fin del feudalismo. Por ejemplo, en México el 6 de diciembre de 1810, Miguel Hidalgo (líder del movimiento independentista) emitió un decreto de abolición de la esclavitud, amenazando de muerte a quienes no cumplieran. En Sudamérica, Simón Bolívar abolió la esclavitud en las tierras que conquistó. Sin embargo, no fue un proceso unificado. Algunos países, incluidos Perú y Ecuador, reintrodujeron la esclavitud durante algún tiempo después de lograr la independencia.

En el tratado de 1814, el rey Fernando de Españaprometió considerar los medios para abolir la trata de esclavos. En el tratado del 23 de septiembre de 1817 con Gran Bretaña, la Corona española dijo que "nunca habiendo perdido de vista un asunto tan interesante para él y deseoso de apresurar el momento de su consecución, ha decidido cooperar con Su Majestad Británica en la adopción de la causa de la humanidad ". El rey se comprometió a "que la trata de esclavos será abolida en todos los dominios de España, el 30 de mayo de 1820, y que después de esa fecha no será lícito para ningún súbdito de la corona de España comprar esclavos o continuar con el esclavo". comercio en cualquier parte de la costa de África ". La fecha de la supresión definitiva fue el 30 de octubre. Se prohibió a los súbditos del rey de España llevar esclavos para cualquiera fuera de los dominios españoles, o usar la bandera para cubrir tales tratos.^{[cita requerida ]}

La Asamblea del Año XIII (1813) de las Provincias Unidas del Río de la Plata declaró la libertad de los vientres . No puso fin a la esclavitud por completo, sino que emancipaba a los hijos de los esclavos. Muchos esclavos lograron la emancipación al unirse a los ejércitos, ya sea contra los realistas durante la Guerra de la Independencia o durante las Guerras Civiles posteriores. Por ejemplo, la Confederación Argentina acabó definitivamente con la esclavitud con la sanción de la Constitución Argentina de 1853 .

Ver también

• Abolicionismo
• Afro-mexicanos
• Comercio atlántico de esclavos
• Colonización europea de las Américas
• Esclavitud en el Caribe británico y francés
• Esclavitud en América Latina
• Esclavitud en españa
• Peón
• Raza y etnia en América Latina

Lectura adicional

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Notas

1. diferencia de Puerto Rico, que abolió definitivamente la esclavitud en 1873, la esclavitud mercantil, de una forma u otra, siguió siendo legal en Cuba y Brasil hasta la década de 1880. Una serie de procedimientos legales (por ejemplo, la Ley Moret ) y aprendizajes impuestos a los supuestamente liberados retrasaron la abolición total de la esclavitud. Mientras tanto, la esclavitud fue reemplazada gradualmente por el peonaje y el uso severo de trabajadores migrantes asiáticos. Ver, Ferrer, Insurgent Cuba , UNC, 1999, p 18.
2. En 2007, Castro desafió la posición de Bartolomé de las Casas como figura central de los derechos humanos: "en lugar de verlo como el máximo defensor de las causas indígenas, debemos ver al fraile dominico como la encarnación de una forma más benevolente y paternalista del imperialismo eclesiástico, político, cultural y económico más que como figura paradigmática única ”. Ver: Castro, The Other Face , Duke, 2007, p 8.

Enlaces externos

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