Sociobiología: la nueva síntesis


Sociobiology: The New Synthesis (1975; edición del 25 aniversario, 2000) es un libro del biólogo EO Wilson . Ayudó a iniciar eldebate de la sociobiología , una de las grandes controversias científicas en biología del siglo XX y parte del debate más amplio sobre la psicología evolutiva y la síntesis moderna de la biología evolutiva . Wilson popularizó el término "sociobiología" como un intento de explicar la mecánica evolutiva detrás del comportamiento social , como el altruismo , la agresión y la crianza de los jóvenes. Formó una posición dentro de la naturaleza a largo plazo versus la crianza .debate. El principio fundamental que rige la sociobiología es que el éxito evolutivo de un organismo se mide por la medida en que sus genes están representados en la próxima generación. [1]

El libro fue generalmente bien revisado en revistas biológicas. Recibió una reacción mucho más mixta entre los sociólogos, provocada principalmente por la breve cobertura de las implicaciones de la sociobiología para la sociedad humana en el primer y último capítulo del libro; el cuerpo del texto fue ampliamente acogido. Una reseña llegó a la portada del New York Times , tal fue el nivel de interés en el debate. El sociólogo Gerhard Lenski , admitiendo que los sociólogos necesitaban profundizar en las sociedades no humanas, estuvo de acuerdo en que la sociedad humana se basaba en la biología, pero negaba tanto el reduccionismo biológico como el determinismo . Lenski observó que desde la dicotomía naturaleza-crianzaera falso, no había razón para que los sociólogos y biólogos estuvieran en desacuerdo. Otros sociólogos se opusieron en particular al capítulo final, sobre "El hombre": Devra G. Kleiman calificó el intento de Wilson de extender su tesis a los humanos como débil y prematuro, y señaló que había pasado por alto en gran medida la importancia del comportamiento cooperativo y las hembras en los mamíferos. sociedades.

EO Wilson era un biólogo estadounidense, especializado en el estudio de las hormigas , insectos sociales en los que era el principal experto mundial. [2] [3] También es conocido por su trabajo pionero en la biogeografía de las islas , que relaciona la riqueza de especies con el tamaño de la isla, una consideración importante en la conservación de la naturaleza . [4] [5] Wilson, sin embargo, favoreció la selección de grupos sobre la selección de parentesco neodarwiniano como una explicación de la cooperación en los animales sociales. [6]

El libro se publicó por primera vez en 1975. Se ha reimpreso al menos 14 veces hasta 2014. Se ha traducido a idiomas como chino, japonés y español. En 1980 se publicó una edición abreviada [7].

El libro está ilustrado con 31 figuras de medios tonos, 209 dibujos lineales de Sarah Landry y 43 tablas. [8] Los dibujos de sociedades animales se consideraron "informativos y atractivos". [9]

La sección resume los conceptos de genética de poblaciones , una rama de la teoría evolutiva que combina la genética mendeliana y la selección natural en forma matemática para explicar las presiones sobre las sociedades animales. En particular, el altruismo , el comportamiento abnegado, desaparecería a menos que algo como la selección de parientes o de grupo lo mantenga.


Evolución social: las sociedades de hormigas han desarrollado elaboradas estructuras de castas , en esta especie, Atta cephalotes , muy diferentes en tamaño y función.
Mecanismos sociales: exhibición agresiva de una urraca australiana
Los animales como los elefantes tienen sociedades complejas. Aquí, dos machos luchan por el dominio .
Algunos autores sospecharon de Wilson de reduccionismo , intentando explicar el comportamiento animal como un resultado automático de mecanismos biológicos.
Sociólogos como Devra G. Kleiman señalaron que Wilson había pasado por alto en gran medida la importancia de las mujeres y de la cooperación, como ocurrió con esta pareja de Savanna Pumé en un viaje de caza y recolección en los llanos de Venezuela.
La difusión cultural ya se modeló y cartografió mucho antes que Wilson, [23] como aquí en la difusión de la cultura heliolítica de Egipto, cartografiada por Grafton Elliot Smith (1928)