Santo militar


Los santos militares , los santos guerreros y los santos soldados son santos patrones , mártires y otros santos asociados con el ejército . Originalmente estaban compuestos por los primeros cristianos que fueron soldados en el ejército romano durante la persecución de los cristianos , especialmente la persecución de Diocleciano de 303–313 d. C.

La mayoría de los santos militares cristianos primitivos eran soldados del Imperio Romano que se habían convertido al cristianismo y, después de negarse a participar en los rituales de culto imperial de lealtad al emperador romano , fueron sometidos a castigos corporales que incluían tortura y martirio .

La veneración de estos santos, sobre todo de San Jorge , se reforzó en la Iglesia latina durante la época de las Cruzadas . El título de " campeón de Cristo " ( athleta Christi ) se usó originalmente para estos santos, pero en el período medieval tardío también conferido a los gobernantes contemporáneos por el Papa . [ cita requerida ]

En la Antigüedad tardía, otros escritores cristianos de hagiografía , como Sulpicius Severus en su relato de la vida heroica y militar de Martín de Tours , crearon un modelo literario que reflejaba los nuevos ideales espirituales, políticos y sociales de una sociedad posrromana. En un estudio de los santos soldados anglosajones (Damon 2003), JE Damon ha demostrado la persistencia del modelo literario de Sulpicio en la transformación de los santos piadosos y pacíficos y los mártires voluntarios de la hagiografía de la antigüedad tardía en los héroes cristianos de la Alta Edad Media, que apeló a las sociedades recién convertidas dirigidas por guerreros profesionales y que ejemplificó la acomodación y, finalmente, la participación activa en guerras santas que se consideraban justas.[1]

Los santos militares se representan característicamente como soldados en la iconografía bizantina tradicional de aproximadamente el siglo X ( dinastía macedonia ) y especialmente en el cristianismo eslavo . [2] Mientras que los primeros iconos muestran a los santos con atuendos "clasicistas" o anacrónicos, los iconos del siglo XI y especialmente del XII, pintados en el nuevo estilo de τύπων μιμήματα ("imitando la naturaleza"), son una importante fuente de conocimiento sobre la cultura medieval. Equipo militar bizantino . [3]

El prototipo angelical del santo soldado cristiano es el Arcángel Miguel , cuyo primer culto conocido comenzó en el siglo V con un santuario en Monte Gargano . La iconografía de los santos soldados Teodoro y Jorge como soldados de caballería se desarrolla a principios del período medieval. La imagen más antigua de San Teodoro como un jinete (llamado en latín) es de Vinica, Macedonia del Norte y, si es genuina, data del siglo VI o VII. Aquí, Theodore no está matando a un dragón, sino sosteniendo un estandarte de draco .. Tres santos ecuestres, Demetrius, Theodore y George, están representados en la capilla "Zoodochos Pigi" en Macedonia central en Grecia, en la prefectura de Kilkis , cerca del pueblo moderno de Kolchida, que data del siglo IX o X. [4] El motivo de la "matanza de dragones" se desarrolla en el siglo X, especialmente la iconografía que se ve en las iglesias rupestres de Capadocia en Göreme , donde los frescos del siglo X muestran a santos militares a caballo enfrentando serpientes con una, dos o tres cabezas. [5] En la iconografía bizantina medieval posterior, la pareja de jinetes ya no se identifica como Theodore y George, sino como George y Demetrius.


Cuatro santos militares de Michael Damaskinos (siglo XVI, Museo Benaki ), que muestran a San Jorge y Teodoro de Amasea a la izquierda, y Demetrio de Tesalónica y Teodoro Stratelates a la derecha, todos a caballo, con ángeles sosteniendo coronas sobre sus cabezas, debajo de Cristo Pantocrátor .
Tríptico del Bogomater flanqueado por los Santos Jorge y Demetrio como jinetes (fechado en 1754)