La Fiesta de los Santos Pedro y Pablo o Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo es una fiesta litúrgica en honor al martirio en Roma de los apóstoles San Pedro y San Pablo , que se observa el 29 de junio. La celebración es de origen cristiano antiguo , siendo la fecha seleccionada el aniversario de su muerte o la traducción de sus reliquias. [2]
Para los ortodoxos orientales y algunos cristianos católicos orientales , esta fiesta también marca el final del ayuno de los apóstoles (que comenzó el lunes siguiente al domingo de Todos los Santos , es decir, el segundo lunes después de Pentecostés ). [3] Si bien no se considera entre las doce grandes fiestas , es una de las cinco fiestas adicionales clasificadas como una gran fiesta en la tradición ortodoxa oriental y, a menudo, se celebra con una vigilia de toda la noche que comienza la noche anterior. [4] En el calendario juliano , el 29 de junio cae en el calendario gregoriano . fecha del 12 de julio de 1900 a 2099, inclusive.
En la tradición ortodoxa rusa, se dice que el milagro del alce de Macario de Unzha ocurrió durante el ayuno de los apóstoles y la fiesta de los santos Pedro y Pablo que le siguió. [5]
En la Iglesia Ortodoxa Copta y la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo , la fiesta de los santos Pedro y Pablo también se celebra el día 5 Epip, que es también el final del ayuno de los apóstoles en estas tradiciones. [6]
Aunque los Doukhobors canadienses , una denominación cristiana espiritual , no veneran a los santos , la Fiesta de San Pedro y San Pablo ha sido tradicionalmente un día de celebración para ellos. Desde 1895, ha adquirido un nuevo significado como conmemoración de la "quema de las armas", la destrucción de las armas por parte de los Doukhobors, como símbolo de su negativa a participar en las matanzas patrocinadas por el gobierno. [7] En la actualidad, sus descendientes lo celebran simplemente como "Día de Pedro" (en ruso: Petro den .), A veces denominado "Día de la paz de Doukhobor". [8] [9]
En el Calendario General Romano , la celebración es una solemnidad . En ediciones anteriores, se clasificó como Doble ( Calendario Tridentino ), Doble de Primera Clase (por ejemplo, Calendario Romano General de 1954 ) o Fiesta de Primera Clase ( Calendario Romano General de 1960 ). Antes de las reformas litúrgicas del Papa Pío XII , esta fiesta fue seguida por una octava común . En esta fiesta, los arzobispos metropolitanos recién creados reciben del Papa el símbolo principal de su oficio, el palio . [10]