Grandes fiestas en la Iglesia Ortodoxa Oriental
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la fiesta de la Resurrección de Jesús , llamada Pascha (Pascua), es el mayor de todos los días santos y como tal se le llama la "fiesta de las fiestas". Inmediatamente debajo de él en importancia, hay un grupo de Doce Grandes Fiestas (griego: Δωδεκάορτον). Junto con Pascha, estas son las fechas más significativas del calendario litúrgico ortodoxo. Ocho de las grandes fiestas son en honor a Jesucristo , mientras que las otras cuatro están dedicadas a la Virgen María , la Theotokos . [1]
Las Doce Grandes Fiestas son las siguientes (tenga en cuenta que el año litúrgico comienza con el mes de septiembre):
Además de las Doce Grandes Fiestas, la Iglesia Ortodoxa conoce otras cinco fiestas que se clasifican como grandes fiestas, pero sin contarse entre las doce. Son: la Circuncisión de Cristo (1 de enero [ OS 14 de enero]), la Natividad de San Juan Bautista (24 de junio [ OS 7 de julio]), la Fiesta de San Pedro y San Pablo (29 de junio [ OS 12 de julio] ), la Decapitación de San Juan Bautista (29 de agosto [ OS 11 de septiembre]) y la Intercesión de la Madre de Dios (1 de octubre [ OS 14 de octubre]). [2]
En el arte bizantino, un grupo ligeramente diferente a menudo se representaba como un conjunto, omitiendo los tres primeros en la lista anterior y agregando la Resurrección de Lázaro , la Crucifixión de Jesús y el Desgarramiento del Infierno . [3]
María nació de padres ancianos y anteriormente estériles con los nombres de Joaquín y Ana (ahora santos), en respuesta a sus oraciones. Los cristianos ortodoxos no se adhieren a la doctrina católica romana de la Inmaculada Concepción de María, en la que se enseña que María fue preservada del pecado ancestral que nos acontece a todos como descendientes de Adán y Eva ., en previsión de que ella dé a luz al Cristo sin pecado. Los ortodoxos creen que María, y de hecho toda la humanidad, nació solo para sufrir las consecuencias del pecado ancestral (nacer en un mundo corrupto rodeado de tentaciones de pecar), la principal de las cuales fue la esclavitud a la muerte, y por lo tanto necesitaba la salvación. de esta esclavitud, como toda la humanidad. La Doctrina Católica Romana de la Inmaculada Concepción también reconoce que María estaba en necesidad de salvación, viéndola como impedida de caer en la cicatriz del pecado, en lugar de ser arrancada de ella. El pensamiento ortodoxo varía sobre si María realmente pecó alguna vez, aunque existe un acuerdo general de que fue limpiada del pecado en la Anunciación . [4]
La Exaltación de la Santa Cruz (también llamada Elevación de la Cruz) conmemora la recuperación de la cruz en la que Jesucristo fue crucificado. Los persas la habían capturado como botín de guerra en Jerusalén en el año 614, y fue recuperada por las fuerzas del Imperio Romano de Oriente ("Imperio Bizantino") en 629. La cruz fue izada con alegría para la veneración de los fieles cristianos. tras su recuperación. [5]
.JPG){kind=link}
.JPG/440px-thumbnail.jpg)