Históricamente, muchos gobernantes han asumido títulos como el de hijo de Dios , hijo de Dios o hijo del cielo . [1]
El término "hijo de Dios" se usa en la Biblia hebrea como otra forma de referirse a los humanos que tienen una relación especial con Dios . En Éxodo , la nación de Israel se llama hijo primogénito de Dios. [2] A Salomón también se le llama "hijo de Dios". [3] [4] Los ángeles , los hombres justos y piadosos, y los reyes de Israel son todos llamados " hijos de Dios ". [5]
En el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana , "Hijo de Dios" se aplica a Jesús en muchas ocasiones. [5] En dos ocasiones, Jesús es reconocido como el Hijo de Dios por una voz que habla desde el cielo. Jesús se describe explícita e implícitamente a sí mismo como el Hijo de Dios y también es descrito como el Hijo de Dios por varias personas que aparecen en el Nuevo Testamento. [5] [6] [7] [8] Jesús es llamado el "hijo de Dios", y los seguidores de Jesús son llamados "hijos de Dios". [9] Aplicado a Jesús, el término es una referencia a su papel como el Mesías , o Cristo , el Rey elegido por Dios [10] (Mateo 26:63 ). Los contextos y las formas en que el título de Jesús, Hijo de Dios, significa algo más o algo más que el título de Mesías, siguen siendo objeto de estudio y discusión académicos en curso.
El término "Hijo de Dios" no debe confundirse con el término " Dios el Hijo " (en griego : Θεός ὁ υἱός ), la segunda Persona de la Trinidad en la teología cristiana . La doctrina de la Trinidad identifica a Jesús como Dios el Hijo, idéntico en esencia pero distinto en persona con respecto a Dios el Padre y Dios el Espíritu Santo (la primera y tercera personas de la Trinidad). Los cristianos no trinitarios aceptan la aplicación a Jesús del término "Hijo de Dios", que se encuentra en el Nuevo Testamento.
A lo largo de la historia, emperadores y gobernantes que van desde la dinastía Zhou occidental (c. 1000 a. C.) en China hasta Alejandro Magno (c. 360 a. C.) y el Emperador de Japón (c. 600 d. C.) han asumido títulos que reflejan una relación filial con deidades . [1] [11] [12] [13]
El título " Hijo del cielo ", es decir,天子(de天 que significa cielo / cielo / dios y子 que significa niño) se utilizó por primera vez en la dinastía Zhou occidental (c. 1000 aC). Se menciona en el libro de canciones de Shijing y refleja la creencia de Zhou de que, como Hijo del Cielo (y como su delegado), el Emperador de China era responsable del bienestar del mundo entero por el Mandato del Cielo . [11] [12] Este título también puede traducirse como "hijo de Dios" dado que la palabra Tiān en chino puede significar cielo o dios. [14] ElEl emperador de Japón también fue llamado el Hijo del Cielo (天子tenshi ) a partir de principios del siglo VII. [15]