Un don espiritual o carisma (plural: carismas o charismata ; en griego singular: χάρισμα charisma , plural: χαρίσματα charismata ) es un poder extraordinario otorgado por el Espíritu Santo . [2] [3] Los seguidores creen que estas son gracias sobrenaturales que los cristianos individuales necesitan (y que se necesitaban en los días de los Apóstoles ) para cumplir la misión de la Iglesia . [4] [5] En el sentido más estricto, es una teologíatérmino para las gracias extraordinarias otorgadas a cristianos individuales para el bien de los demás y se distingue de las gracias otorgadas para la santificación personal , tales como los Siete Dones del Espíritu Santo y el fruto del Espíritu Santo . [1]
Estas habilidades, a menudo denominadas "dones carismáticos", son la palabra de ciencia , el aumento de la fe , los dones de sanidad , el don de milagros , la profecía , el discernimiento de espíritus , diversas clases de lenguas , la interpretación de lenguas . A estos se añaden los dones de apóstoles , profetas , maestros, ayudantes (conectados al servicio de los pobres y enfermos) y gobiernos (o capacidad de liderazgo) que están conectados con ciertos oficios en la Iglesia. Estos dones son dados por el Espíritu Santo a individuos, pero su propósito es edificar a toda la Iglesia.[1] Se describen en el Nuevo Testamento , principalmente en 1 Corintios 12 , [6] Romanos 12 , [7] y Efesios 4 . [8] 1 Pedro 4 [9] también toca los dones espirituales. [2]
Los dones están relacionados tanto con habilidades aparentemente "naturales" como con habilidades aparentemente más "milagrosas", empoderadas por el Espíritu Santo. [5] Las dos principales posiciones teológicas opuestas sobre su naturaleza son que cesaron hace mucho tiempo o que continúan ( Cesacionismo versus Continuacionismo ).
El Nuevo Testamento contiene varias listas de dones espirituales, la mayoría en las epístolas paulinas . Si bien cada lista es única, hay superposición.
Los cristianos creen que los charismata fueron predichos en el Libro de Joel ( 2:28 ) y prometidos por Cristo ( Evangelio de Marcos 16:17-18 ). Esta promesa se cumplió en el Día de Pentecostés y en otros lugares a medida que la iglesia se extendía. Con el fin de corregir los abusos relacionados con los dones espirituales en Corinto , Pablo dedicó mucha atención a los dones espirituales en su Primera Epístola a los Corintios ( capítulos 12-14 ) . [1]
En 1 Corintios 12 , dos términos griegos se traducen como "dones espirituales". En el versículo 1, se usa la palabra pneumatika ("espirituales" o "cosas del Espíritu"). En el versículo 4, se usa carisma . Esta palabra se deriva de la palabra charis , que significa " gracia ". En los versículos 5 y 6, las palabras diakonia (traducidas como "administraciones", "ministerios" o "servicio") y energemata ("operaciones" o "trabajos internos") se usan para describir la naturaleza de los dones espirituales. En el versículo 7 se usa el término "manifestación ( fanerosis ) del Espíritu". [11]