La Iglesia católica siro-malankara , también conocida como Iglesia católica siria de Malankara , es una iglesia católica oriental , autónoma (en latín, sui iuris ), particular , en plena comunión con la Santa Sede y la Iglesia católica mundial , con autogobierno. bajo el Código de Cánones de las Iglesias Orientales . Es una de las principales Iglesias arzobispales de la Iglesia Católica que no se distinguen con un título patriarcal. Está presidida por el Arzobispo Mayor Baselios Cardenal Cleemis Catholicos de laArquidiócesis mayor de Trivandrum con sede en Kerala , India .
La Iglesia Católica Siria de Malankara tiene sus orígenes en las misiones del Apóstol Tomás en el siglo I. [4] [5] [6] [7] La Iglesia emplea el rito siríaco occidental Divina Liturgia de Santiago . Es una de las dos iglesias católicas orientales de la India, siendo la otra la Iglesia siro-malabar que emplea la liturgia del rito siríaco oriental .
La Iglesia católica siria de Malankara se formó el 20 de septiembre de 1930 como resultado del movimiento de reunión bajo el liderazgo del arzobispo Geevarghese Ivanios , cuando se separó de la Iglesia ortodoxa siria de Malankara y entró en comunión con la Iglesia católica. La propia Iglesia de Malankara había surgido de la división dentro de la comunidad cristiana de Santo Tomás del siglo XVII; después del Juramento de la Cruz de Coonan en 1653, la Iglesia de Malankara surgió como la facción que se unió al Archidiácono Thoma I al jurar resistir la autoridad del Padroado portugués católico latino . Esta facción entró en una relación con el Iglesia ortodoxa siríaca de Antioquía y adoptó el rito siríaco occidental (los cristianos de Santo Tomás de la India habían utilizado hasta ese momento el rito siríaco oriental heredado de la histórica Iglesia de Oriente ). [8] [9] La Iglesia Católica Syro-Malankara representa al grupo de esta facción de Malankara que se reunió con Roma en el siglo XX (1930).
Mar Ivanios empezó a tener negociaciones con la Santa Sede de Roma en 1926 para entrar en una nueva comunión. Los dos obispos, incluidos Ivanios, un sacerdote, un diácono y un laico, fueron recibidos juntos en la Iglesia Católica en 1930. Esto resultó en un movimiento significativo de fieles en la Iglesia Católica de Malankara. Los hindúes , especialmente de la comunidad de Nair , [10] también se unieron a la Iglesia Católica de Malankara. [11] Para 1950 había unos 65.588 fieles, en 1960 112.478 y en 1970 183.490. Ahora hay más de 400.000 fieles en más de 12 diócesis en la India y en todo el mundo. [12]
Denominaciones protestantes
Andhra Evangélica Luterana,Asambleas Jehová Shammah,Renacimiento Cristiano,Iglesia del Norte de la India,Iglesia del Sur de la India,Bautista Garo,Hermanos,Iglesia de Dios Pentecostal de la India,Iglesia de Dios (Evangelio Completo),Cristiana Bautista de North Bank,del Norte Evangélica Luterana,Iglesia Metodista,Presbiteriana,Misión Pentecostal,Adventista del Séptimo Día,Iglesia Evangélica Luterana Unida
Una protesta tuvo lugar en 1653 con el Juramento de la Cruz Coonan (Juramento de la cruz doblada). Bajo el liderazgo del archidiácono Tomás, los cristianos Tomás juraron públicamente que no obedecerían a los obispos jesuitas. [13] El historiador de la iglesia KOOTHUR observa que "la revolución de la 'Cruz de Coonan' obviamente fue el estallido final de la tormenta que se había estado gestando en el horizonte de la vida eclesial de los cristianos de Santo Tomás durante más de un siglo". [ cita requerida ]