La tablilla de Akaptaḫa , o Agapta ,a, es una antigua inscripción conmemorativa privada mesopotámica en piedra de la donación de un campo de 10 GUR (aproximadamente 200 acres) [1] por el rey kasita Kaštiliašu IV (ca. 1232 aC - 1225 aC) a un fugitivo peletero de asiria -occupied Hanigalbat en reconocimiento agradecido de sus servicios de aprovisionamiento de la Babilonia del ejército con bridas ( pagumu , una palabra tomada del hurrita o tal vez Kassite ).
La tableta
El reino de Mitanni de Ḫanigalbat, aquí dado la pronunciación babilónica Ḫaligalbatû , había sido anexado bajo el reinado anterior de Adad-nārārī I (1307-1275 aC) o Salmānu-ašarēdu I (1274-1245 aC) y Akaptaḫa (un nombre hurrita ) parece haber sido uno de los refugiados políticos ( munnabittu , refugiado, persion desplazado, extranjero) que, en consecuencia, buscó asilo en el reino de Kassite. [2] Hizo su hogar en Padan (var. Padnu), una de las provincias orientales en algún lugar ( Jebel Hamrin , según Jensen) en la región superior de Diyala , que había sido reclamada por los casitas desde la época de Agum II . [3]
El objeto fue recuperado durante las excavaciones francesas en Susa a finales del siglo XIX, donde había sido tomado como botín de guerra durante una de las invasiones elamitas tras el derrocamiento de Kaštiliašu IV por Tukulti-Ninurta I , los de Kidin-Hutran III. (hacia 1224 aC y 1217 aC), Shutruk-Nakhunte (hacia 1158 aC) y Kutir-Nahhunte II (1155 aC).
La tableta se describe a sí misma usando el mismo término aplicado generalmente a kudurrus como narû , "estela", y cae en la misma tradición de monumentos de titularidad, excepto la ausencia de iconografía religiosa y el formato de las fórmulas de concesión y maldición. El texto invoca a "los dioses del rey", presumiblemente las deidades kasitas Šuqamuna y Šumalia. [4] La inscripción utiliza una mezcla informal de monumental y cursiva cuneiforme , precede al nombre real con un masculino ( 1 o m ) en lugar de la divina ( DINGIR ) o ( D ) determinante y hechizos su nombre con -ti-Li en lugar de lo más habitual –til- , sugiriendo su origen provinciano o quizás su falta de autenticidad. [5]
El nombre Akaptaḫa aparece en cuatro cuentas de salarios o listas de raciones de Nippur como el padre de Ninurta-ašarēdu, que data del año dieciséis de un rey sin nombre probablemente Nazi-Maruttaš (1291 a. C.), el padre de Izkur-Šuqamuna, en el siglo XX. año de un rey sin nombre, el de Arunayû el vigésimo primer año de Kurigalzu II y como DUMU -Akaptaḫa en un inventario de implementos de jardinería del segundo año de Nazi-Maruttaš, pero estos incidentes probablemente sean para otra persona, ya que aparecen demasiado pronto. [6]
Referencias
- ^ Eleanor Robson (2008). Matemáticas en el antiguo Iraq: una historia social . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 296.1 kurru = 8,1 hectáreas.
- ^ V. Scheil (1900). Mémoires de la Délégation en Perse, tomo II: Textes Élamites - Sémitiques . París. págs. 95–96.y pl. 20.
- ^ WG Lambert (2007). Preguntas sobre el oráculo de Babilonia . Eisenbrauns. pag. 151.
- ^ Howard Wohl (1972). "La Tabla de Agaptaḫa". JANES (4): 85–90.
- ^ JA Brinkman (1976). Materiales y estudios para la historia de Kassite, Volumen 1 . El Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. pag. 177.
- ^ Monika Hölscher (1996). Die Personennamen der kassitenzeitlichen Texte aus Nippur . Rhema-Verlag. pag. 21.