Tathagata

Tathagata ( Pali:  [tɐˈtʰaːɡɐtɐ] ) es una palabra Pali ; Gautama Buddha lo usa cuando se refiere a sí mismo oa otros Budas en el Canon Pali . A menudo se piensa que el término significa "uno que así se ha ido" ( tathā-gata ), "uno que ha venido así" ( tathā-āgata ), o algunas veces "uno que no ha ido así" ( tathā-agata ). Esto se interpreta en el sentido de que el Tathagata está más allá de todo ir y venir, más allá de todos los fenómenos transitorios . Sin embargo, existen otras interpretaciones y el significado original preciso de la palabra no es seguro. [1]

El Buda se cita en numerosas ocasiones en el Canon Pali refiriéndose a sí mismo como el Tathagata en lugar de usar los pronombres yo , yo o yo mismo . Esto puede tener la intención de enfatizar implícitamente que la enseñanza es pronunciada por alguien que ha trascendido la condición humana, alguien más allá del ciclo de renacimiento y muerte que de otra manera sería interminable , es decir, más allá de dukkha .

Se desconoce el significado original de la palabra y se ha especulado al respecto desde al menos la época de Buddhaghosa , quien da ocho interpretaciones de la palabra, cada una con un apoyo etimológico diferente, en su comentario sobre el Digha Nikaya , el Sumangalavilasini : [1]

Monjes, en el mundo con sus devas, Mara y Brahma, en esta generación con sus ascetas y brahmins, devas y humanos, todo lo que se ve, se oye, se siente y se conoce, se alcanza, se investiga, se reflexiona sobre la mente, todo eso es entendido completamente por el Tathagata. Por eso se le llama el Tathagata ( Anguttara Nikaya 4:23) [2].

La opinión académica moderna generalmente opina que la gramática sánscrita ofrece al menos dos posibilidades para dividir la palabra compuesta: tathā y āgata (a través de una regla sandhi ā + ā → ā), o tathā y gata. [3] : 381–382  Tathā significa "así" en sánscrito y pali, y el pensamiento budista toma esto para referirse a lo que se llama "la realidad tal como es" ( yathābhūta ). Esta realidad también se conoce como "así" o "talidad" ( tathatā ), lo que indica simplemente que (la realidad) es lo que es.

Tathagata se define como alguien que "conoce y ve la realidad tal como es" ( yathā bhūta ñāna dassana ). Gata "ido" es el participio pasado pasivo de la raíz verbal gam "ir, viajar". Āgata "venir" es el participio pasado pasivo del verbo que significa "venir, llegar". En esta interpretación, Tathagata significa literalmente "el que ha llegado a la talidad" o "el que ha llegado a la talidad".

Tathagata, Buda Shakyamuni en una pintura thangka que muestra las escenas de la leyenda avadana .
Más allá de todo ir y venir: el Tathagata
"Los Siete Budas", en Sanchi (siglo I a. C. / CE). Se representan seis Budas del pasado, junto con el Buda actual, Gautama Buda , con su Árbol Bodhi (en el extremo derecho). En la sección central hay tres estupas que se alternan con cuatro árboles con tronos frente a ellos, adorados por figuras tanto humanas como divinas. Estos representan seis Budas del pasado (a saber: Buda Vipassī , Buda Sikhī , Buda Vessabhū , Buda Kakusandha , Buda Koṇāgamana y Buda Kassapa). Tres están simbolizados por sus estupas y cuatro por los árboles bajo los cuales cada uno alcanzó la iluminación respectivamente. El árbol de la extrema derecha es el árbol pipal de Gautama Buddha y el que está al lado es el árbol baniano de Kassapa Buddha. La identificación de los demás es menos segura. [13]
Sumedha , el joven que después de muchas reencarnaciones se convertiría en Gautama Buddha , recibiendo su niyatha vivarana (predicción de la futura Budeidad ) de Dīpankara Buddha.