El decreto celestial (libro)
Asmani Faislah (en inglés: The Heavenly Decree ), es un libro en urdu escrito en 1891 por Mirza Ghulam Ahmad, quien afirmó ser el Mesías y Mahdi prometidos , Qadian India. El fundador de Ahmadiyya Muslim Jama'at . Esta traducción al inglés ha sido publicada por Islam International Publications Ltd (2006) 'Islamabad', Sheephatch Lane, Tilford, Surrey, GU10 2AQ, Reino Unido. ( ISBN 1 85372 953 1 ). [1]
Contenido
En 1889 Mirza Ghulam Ahmad comenzó a aceptar la iniciación en su Comunidad, el clero de todas las religiones se opuso con vehemencia. Un famoso Ahl al-Hadith Maulavi Syed Nazeer Husain (1805-mayo de 1902) ( Shaykh al-Kull fil-Kull ) de Delhi y su discípulo cercano Molvi Muhammad Hussain Batalvi se encontraban entre los archirrivales. Un Fatwā en el sentido de que Ghulam Ahmad era Kafir ("incrédulo", "incrédulo" o "infiel") había sido emitido por Maulavi Syed Nazeer Husain que produjo innumerables Fatwās en todo el Punjab y la India.
Tierra de Fatwā
El Fatwā se basó en el hecho de que Ghulam Ahmad afirmó que, según el Corán y el Ahadith , Jesús , hijo de María, fue salvado de la muerte en la cruz y que había muerto de muerte natural. Él creía que Jesús no vivía en algún lugar del cielo ni regresaría al mundo en los últimos días, como creían el clero y los laicos musulmanes y cristianos. Afirmó que la profecía de su Segunda Venida era una metáfora y que sería cumplida por una persona que sería como Jesús hijo de María en su naturaleza, pero que nacería en la Ummah (Comunidad) de Mahoma . Ahmad, estaba en Delhi y declaró su fe en el Islam publicando tres carteles a tal efecto:
- "Publiqué tres carteles en Delhi, declarando, una y otra vez, que soy musulmán y que el Islam es mi fe. Transmití el mensaje bajo el juramento de Dios Todopoderoso de que no hay nada en mis discursos o escritos que sea contrario al Islam creencias — Dios no lo quiera. Esto es simplemente un malentendido por parte de mis oponentes. Creo con todo mi corazón y alma en todos los principios del Islam y aborrezco todo lo contrario. Miyan Sahib, sin embargo, no prestó atención a lo que dije y me declaró kafir sin investigación ni verificación ... me apodó kafir , infiel y Dajjal [Anticristo], ... y carente de fe. Esta incitación de Miyan Sahib provocó una furiosa tormenta entre la gente común, y la gente de Punjab e India estaba muy agitada ". (página 5-6)
El idioma de Maulvis
Molvi Muhammad Hussain Batalvi y los Maulavis en general usaron un lenguaje provocador contra Ghulam Ahmad, organizaron fatwas [veredictos religiosos] firmados por cientos de eruditos religiosos Ulema que Ahmad era un incrédulo, o kafir . En estas fatwas , publicadas en todo el país, Ahmad fue declarado infiel. Se llamaba Dajjal , Mulhid, Zindiq, Makkar, Mal'un, etc. [2] Molvi Muhammad Hussain Batalvi escribió en su revista Isha't-us-Sunnah ; que Ahmad era un "borracho delirante, intrigante, estafador, maldito, el Dajjal tuerto, esclavo de plata y oro, cuya revelación no es más que una descarga seminal, desvergonzado, el líder del círculo de barrenderos y vagabundos callejeros, ladrón, asesino , cuyos seguidores son sinvergüenzas, villanos, adúlteros y borrachos ". [3]
Invitación al debate
Ahmad invitó a Maulavi Syed Nazeer Husain de Delhi a un debate y se fijó la fecha del 20 de octubre de 1891, y él, "... se quedó en Delhi durante un mes completo con un gran costo e inconvenientes". La cuestión del debate sería la Vida y Muerte de Jesús hijo de María. Sin embargo, este último se negó a entrar en un debate con Ahmad con el pretexto de que era un káfir y no entraría en ningún debate con él. (página 8) Ahmad escribe:
- "Le escribí, una y otra vez, que no me opongo a él en ninguna de sus creencias, excepto en que el Mesías (Jesús hijo María) está físicamente vivo. Lo más seguro es que creo que él (Jesucristo) está muerto y entre los muerto. ¿Por qué no debería creer que está muerto cuando mi Dios y mi Señor, en Su Libro Glorioso, el Sagrado Corán, lo cuenta entre los muertos? " (página 10)
- "Si puedes probar la existencia física (Vida) de 'Isa a partir del Sagrado Corán y el Hadith , no solo revocaré mi reclamo, sino que quemaré todos mis libros que contengan este tema". (página 10)
Por qué debatir con Syed Nazeer Husain
Ahmad insistió en mantener un debate formal, oral o escrito con Syed Nazeer Husain por la razón, explica:
- "La razón de mi interés especial en relación con Miyan Sahib ( Syed Nazeer Husain ) es que la gente lo considera el más superior en su conocimiento, y es como la raíz entre los eruditos religiosos de la India. Si se corta la raíz , las ramas también caerán invariablemente. Este debate permitirá que el mundo conozca los argumentos que tiene Shaikhul Kul (el más grande erudito) con respecto a la vida corporal del Mesías, sobre cuya base ha inflamado tanto al público ". (pagina 12)
Una creencia absurda
Ahmad expresa sus puntos de vista sobre la "vida continua" de Jesús como absurdo:
- "Ni siquiera una vez el Sagrado Corán habla sobre su vida extraordinaria o su segunda venida. Más bien, lo llama muerto y no dice más. No solo rechazo la existencia corporal de Jesús y luego regreso a la tierra en vista de las revelaciones que se me han otorgado, pero también considero que este concepto es absurdo y falso a la luz de los mandatos claros y categóricos del Sagrado Corán ". (página 10)
Un dual espiritual
Ahmad le dio a Maulavi Syed Nazeer Husain otra opción, si debido a su avanzada edad, debilidad o cualquier otra razón, no pudo entrar en un debate, incluso puede hacer una declaración sobre Juramento:
- "Si no puede discutirlo, entonces venga y declare bajo juramento que no se menciona la muerte del Mesías (Jesucristo) en el Corán y que solo se menciona su vida . O que hay un Sahih Marfu 'Muttasil Hadith que da testimonio de la vida física del Mesías (Jesucristo) al ofrecer una interpretación contraria a la palabra Tawaffa [murió] ". (página 10)
- "Si no aparece ninguna señal clara de Allah Todopoderoso dentro de un año que demuestre que tu juramento fue falso, es decir, si no sufres una gran calamidad, instantáneamente me arrepentiré de tu mano". (página 10)
Sin embargo, Maulavi Syed Nazeer Husain no se presentó al debate ni prestó juramento.
Un concurso único
Ahmad escribió, un Creyente Perfecto tiene ciertas Señales de Dios. Él recibe buenas noticias antes de que ocurrieran los hechos, y estas buenas noticias están conectadas con los creyentes y sus familiares y amigos . Y se les da información sobre lo que tiene que suceder en el futuro, cercano o lejano, relacionado con las grandes figuras del mundo, o asuntos nacionales e internacionales . Las oraciones de los creyentes perfectos son escuchadas y aceptadas y están pre-informadas de la aceptación de su oración. De manera similar, a los creyentes perfectos se les da una idea de los secretos de la palabra de Dios, el Sagrado Corán .
Ahmad dice que está preparado en corazón y alma para demostrar contra Maulvi Syed Nazeer Husain y otros que estas cosas se encuentran en él mientras ellos estén desprovistos de estas cosas. Propone un esquema detallado para confirmar estos Signos en él o en sus oponentes. El escribio:
- "Cualquier persona razonable puede entender que si en verdad soy un kafir , un Dajjal , un mentiroso, un maldito y fuera del ámbito del Islam, como Miyan Syed Nazeer Husain y su acólito Batalawi creen que soy, entonces en el momento de la contienda, Allah no mostrará ningún signo peculiar de los creyentes para testificar a mi favor. Dios nunca manifiesta los signos de la fe a favor de los incrédulos y enemigos de la fe, porque son infieles y malditos. ¿Y por qué debería hacerlo cuando sabe que son enemigos? de la fe y privado de las bendiciones de la fe. Por lo tanto, si realmente soy un kafir , un Dajjal y un enemigo del Islam, como Miyan Syed Nazeer Husain Sahib y Batalawi me han descrito en su fatwa , Dios nunca me ayudará en este concurso ". (página 23)
Sin embargo, ninguno de los oponentes, incluido Maulvi Syed Nazeer Husain, accedió a participar en este concurso, que Ahmad llamó un Decreto Celestial .
El Jalsa Anual
El libro también contiene una notificación sobre la celebración de Jalsa Salana (la Conferencia Anual) cada año del 27 al 29 de diciembre. Esta notificación se emitió el 30 de diciembre de 1891.
Referencias
- ^ Asmani Faislah (Inglés: El Decreto Celestial )
- ^ Vida de Ahmad, por AR Dard, (1948) p.371
- ^ Bhangar, makkar, fareibi, mal'un, a'war dajjal, abdud-darahim waddananir, jiska ilham ihtilam hai, bei-haya, bhangiyun aur bazari shuhdun ka sargaruh, daku, khunreiz, jis ki jama'at badma'sh, badkirdar, zani, sharabi [original] en Ishat-us-Suna, vol. 16. Y la vida de Ahmad , por AR Dard. Página. 575]