Los dioses homéricos: significado espiritual de la religión griega (en alemán : Die Götter Griechenlands. Das Bild des Göttlichen im Spiegel des griechischen Geistes , lit. 'Los dioses de Grecia: la imagen de lo divino en el espejo del espíritu griego') es un libro sobre la religión griega antigua , publicado en 1929 y escrito por el filólogo Walter F. Otto . Su tesis principal es que la religión griega se centró en la profundidad de las experiencias naturales y, por lo tanto, utilizó un pensamiento menos mágico que las religiones asiáticas, que tienden a centrarse más en los milagros . Según Otto, esto alcanzó su máxima expresión en las obras de Homero., donde los dioses griegos son retratados como presentes en el mundo natural como formas particulares de existencia.
El libro ha sido elogiado por sus conocimientos y argumentos más amplios y criticado por su enfoque y errores. El enfoque ontológico de Otto al politeísmo tuvo un impacto en varios académicos e influyó en el estudio estructuralista de las religiones antiguas.
Walter F. Otto (1874-1958) fue profesor de filología clásica en la Universidad de Frankfurt . Perteneció a la tradición filohelénica alemana de Winckelmann , Goethe , Hölderlin y Nietzsche . [1] Fue el principal representante de una corriente de la filología que acentuaba lo existencial e intuitivo en el estudio de los mitos, lo que generó mucho entusiasmo en la academia alemana en las décadas de 1920 y 1930. Condujo a un ontológicoenfoque para entender a los dioses, en contraposición a entenderlos como productos de la cultura, la historia o la sociedad. Los puntos de vista fundamentales de Otto sobre la religión estaban cerca de los de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff y Leo Frobenius . [2]
Otto era un conservador anti-sistema , mantuvo contacto con los George-Kreis y entendió sus propias obras como parte de un intento de revitalizar Europa. [2] El historiador Hubert Mohr dijo que las principales fuentes para su interpretación de la teología griega en Los dioses homéricos (1929) y Dionisio (1933) fueron Nietzsche, Friedrich Wilhelm Joseph Schelling , los Cosmics, un grupo neopagano que involucraba a Alfred Schuler , Stefan George y Ludwig Klages, y Martin Heidegger .[3]
El título alemán, Die Götter Griechenlands , está tomado del poema de Friedrich Schiller " Die Götter Griechenlandes ", publicado en marzo de 1788 en Der Teutsche Merkur . [4]
Otto escribe que muchas personas aprecian el realismo y la belleza de las esculturas griegas antiguas , pero valorarán la religión griega como primitiva o naturalista , porque utilizan las religiones orientales como estándar para medir. Otto escribe que la religión griega debe examinarse por sus propios méritos. A diferencia de Yahvé en el Antiguo Testamento , los dioses de la Ilíada y la Odisea casi nunca hacen milagros , pero están presentes en experiencias como un pensamiento inteligente, el despertar del entusiasmo y el encendido del coraje. Según Otto, la concepción griega del poder divino se diferenciaba de la asiática en que no se basaba enpensamiento mágico , pero vio el mundo natural a la luz de lo divino. Esto alcanzó su máxima expresión en la poesía épica de Homero , que Otto utiliza en todo momento para apoyar sus tesis. [5]