El visitante es una obra de 1993 escrita por el autor franco-belga Eric-Emmanuel Schmitt , publicada por primera vez en Francia . Consiste en diecisiete actos de diversa duración. La obra está ambientada en Viena en 1938 , cuando los nazis comenzaban a tomar el control de la ciudad ( Anschluss ). Explora los conflictos internos dentro de Sigmund Freud mientras esto ocurre.
Autor | Eric-Emmanuel Schmitt |
---|---|
País | Francia |
Idioma | francés |
Género | Teatro |
Publicado | 1993 |
Temas
Eric Emmanuel Schmitt es conocido por escribir literatura que es principalmente filosófica. [1] [2] Como él mismo señaló en una revista francesa, [1] la filosofía y la tragedia griega se inventaron simultáneamente, y la tragedia es, en cierto modo, una versión de la filosofía accesible al público. Como escritor, dice que su objetivo es presentar y explorar ideas filosóficas que sean lo suficientemente simples para que todos las comprendan, [1] y esto se puede ver fácilmente en El visitante , así como en otras obras del autor .
Los temas principales de esta obra son la condición y los defectos humanos , la creencia (o incredulidad) en Dios, los resultados de la guerra y el nazismo.
Personajes [3]
Sigmund Freud
Schmitt retrata a Sigmund Freud, el psicoanalista del siglo XX , que vivió en Viena antes de la Primera Guerra Mundial. En la obra Freud parece muy preocupado como resultado de varios conflictos internos. Primero, la cuestión de vivir Viena o no: si se va, garantiza la seguridad para él y su familia, pero deja atrás a sus semejantes y la ciudad que lo vio crecer; si se queda, lo pone a él ya su familia en peligro, pero se solidariza con las víctimas y se queda con la ciudad que ama. Entonces, The Visitor plantea otra pregunta: ¿es realmente Dios o es simplemente un mitómano con asombrosos poderes de persuasión? Freud quiere desesperadamente creer que El Visitante es Dios, pero su razón le dice que no lo haga. Se le presenta como un padre amoroso que haría cualquier cosa por sus hijos, como un hombre solitario que necesita el amor de un padre al que tal vez odie, y como un individuo suave y frágil al borde de la muerte.
Anna
Anna es la hija de Freud. Su edad nunca se revela explícitamente en la obra, pero a pesar de ser una adulta, Freud la trata como a una niña pequeña. Ella muestra una gran fuerza de carácter cuando se enfrenta al oficial de la Gestapo y lo psicoanaliza para dar cuenta de su comportamiento irrespetuoso hacia los judíos. La llevan para interrogarla, pero no muestra miedo, a diferencia de Freud. Ella le asegura que todo estará bien y que el miedo no vale nada. Ella es la voz de la razón en la vida de su padre, recordándole constantemente que firme el papel que les permitirá salir de Viena y escapar del régimen nazi. Demuestra ser inteligente y saber defenderse.
Oficial nazi / Gestapo
Su personaje representa el cliché oficial de la Gestapo. Presentado bajo una luz negativa, es un individuo violento y brutal. Es perverso y tiene sed de dinero. Él es el que lleva a Anna a interrogarla después de que ella desafía toda su personalidad y las verdaderas razones por las que encuentra placer en humillar a los judíos. Aunque finge ser fuerte, es débil, lleno de miedos y arrepentimientos por la persona que es. Regresa después de llevarse a Anna para conseguir más dinero de Freud, diciéndole que sabe sobre el dinero que ha depositado en otros países. Pero huye cuando Freud, con la ayuda de El Visitante, nota el gran parecido en la nariz de su tío Simón, que era rabino, y la del oficial.
El visitante
Vestido como un Dandy de ópera , invade el apartamento de Freud y se niega a decirle quién es, alegando que no lo creería. Después de varias preguntas, Freud se da cuenta de que es Dios, pero ¿lo es realmente? Bombardea a Freud con varios argumentos ateos que cuestionan su propia existencia, y Freud contraataca diciendo que debe ser Dios, hasta que el oficial de la Gestapo le notifica que hay un mitómano suelto. Luego se le conoce como Walter Oberseit, que es el nombre del fugitivo. Freud luego bombardea al Visitante con razones por las que no puede ser Dios. Sin embargo, tampoco es Walter Oberseit. Cuando se le presenta a Anna, ella lo ve como el hombre que la acecha en el parque. Freud, al igual que el lector, nunca sabe si el Visitante es Dios o simplemente un mitómano. Es cuestión de fe creer o no.
Trazar [3]
ACTO 1
Se presenta al lector a dos personajes: Freud y Anna. Es el año 1938, la guerra está a punto de comenzar y los nazis ya han invadido Viena. Freud, como muchos otros judíos, debe irse. Para hacerlo, debe firmar un documento en el que declare que ha sido tratado de manera excepcional por el régimen nazi. Freud está enfermo. Se hace un comentario sobre niños y adultos: los niños nacen naturalmente como filósofos porque hacen preguntas, mientras que los adultos son aburridos porque han dejado de hacer preguntas.
ACTO 2
Se introduce un nuevo personaje: el oficial de la Gestapo. Ya ha estado antes en la casa de Freud, cuando confiscó sus libros para quemarlos. Ahora ha vuelto a pedir dinero a cambio de “libertad”. Freud indica dónde está el dinero y el oficial se sorprende por su cantidad. Insulta a Freud y a todos los demás judíos. Anna se enfurece y lo psicoanaliza para causarle vergüenza. Como resultado, la llevan a la Gestapo para ser interrogada. Antes de irse, le recuerda a su padre que firme el papel y le asegura que todo estará bien.
ACTO 3
Freud piensa en el papel. En lugar de firmarlo, llama al embajador de Estados Unidos en Austria para pedir ayuda con respecto a la captura de Anna. Promete mover algunos hilos y le recuerda que firme el papel. Empieza a firmar el papel, pero lo insulta lo que dice y se detiene.
ACTO 4
El Visitante aparece, vestido como un dandy de ópera, de la nada. Freud se sorprende y exige una explicación. ¿Quién es él? ¿De donde vino el? ¿Qué es lo que quiere? ¿Cómo conoce a Freud? Como no recibe respuestas directas a sus preguntas, Freud saca su revólver . El Visitador lo calma y le cuenta su futuro (la publicación de Moisés y el monoteísmo , su vida en París y en Londres , etc.). Freud está confundido porque no ha revelado información sobre su libro a nadie y ni siquiera está seguro de que se irá de Viena. Vuelve a preguntarle al Visitante quién es. Ninguna respuesta. Intenta hipnotizarlo y psicoanalizarlo. Una persona sin padres, completamente sola en el Universo. Una vez hipnotizado, Freud hace más preguntas, incluso cuándo morirá. En ese momento, The Visitor sale del estado hipnótico. Freud se da cuenta de que el visitante es Dios. No lo puede creer. Para "probarlo" El Visitante le cuenta a Freud sobre el momento en que Freud reconoció su propia existencia, que es el mismo momento en que El Visitante conoce a Freud por primera vez. Este último todavía no cree.
ACTO 5
Vuelve el nazi. El Visitante se esconde detrás de una cortina. Freud pregunta persistentemente por Anna, pero sus respuestas son vagas y perversas. Freud está preocupado y, para empeorar las cosas, el nazi le pide a Freud las cuentas bancarias mencionadas en su testamento. Dice que si le proporciona ese dinero, Anna será devuelta. Dice que será un secreto entre los dos. Freud no sabe qué hacer, quiere recuperar a Anna, pero el dinero mencionado en su testamento es lo que ha ahorrado para todos sus hijos. Sigue un monólogo en el que el nazi insulta a los judíos y los culpa por sus fracasos. Luego se va para darle tiempo a Freud para que piense.
ACTO 6
El Visitante asegura a Freud que Anna está bien. Tiene una visión. Tiene algo en la mano. Freud sabe lo que es. Habían estado pensando en el suicidio , pero Freud le dijo que no era una opción porque eso era lo que los nazis querían que hicieran. La visión continúa. Anna se muerde para llamar la atención. Funciona, y la llevan para ser interrogada. El Visitante está orgulloso de ella, porque sabe que si no la interrogan, la llevarán a los campos de concentración . Se le recuerda a Freud que cante el papel. El nazi regresa y, antes de entrar, El visitante le da a Freud una foto.
ACTO 7
La foto es del tío de Freud, que era rabino. Curiosamente, la nariz del nazi es muy similar a la del tío. La situación resulta contraproducente para los nazis. Se va, asustado de que alguien pueda descubrir su secreto. Antes de irse, le cuenta a Freud sobre un hombre que huye. Su nombre es Walter Oberseit y ha escapado del manicomio . Es un mitómano.
ACTO 8
El Visitante sale de su cubierta y cierra la ventana. Freud está enfurecido. No puede creer que fue engañado por un mitómano y acusa al Visitante de perder el tiempo. El Visitante dice que Walter Oberseit, el fugitivo, vivió durante años en una cueva en aislamiento. Cuando finalmente podía hablar, contaba historias imposibles y pretendía ser una gran figura de la historia. El Visitante intenta decirle a Freud que no es Walter Oberseit. Freud todavía no cree y dice que ya no cree en el psicoanálisis. Explica por qué es ateo y El Visitante responde que un ateo es un hombre desesperado. Freud está preocupado. Dice que se alegra de que el Visitante sea Walter Oberseit y no Dios, porque si fuera Dios, lo acusaría de negligencia absoluta. El Visitante explica, algo molesto, que creó al hombre libre. Él no tiene la culpa de lo que ocurrió o está ocurriendo y afirma que la razón detrás de todas esas cosas es la codicia . Freud se disculpa un poco, pero pronto cambia a un tono tranquilizador y le dice al visitante que regrese al asilo esta noche y promete que lo tratará mañana. Vuelve el nazi.
ACTO 9
De una manera más respetuosa que antes, el nazi regresa para devolverle a Freud su voluntad. Freud pregunta dónde está Anna y él dice que todavía la están interrogando, pero que volverá pronto. Además, le informa a Freud que encontraron a Walter Oberseit. Freud tiene esperanzas porque el Visitante puede ser en realidad Dios.
ACTO 10
Freud vuelve a preguntar por qué ha venido el Visitador. El Visitante explica lo aburrido que es ser Dios, porque ya lo has visto todo. Afuera, una pareja judía es perseguida y llevada a los campamentos. Freud le dice a Dios que haga algo, pero él dice que no puede porque no es omnipotente . Perdió su omnipotencia cuando creó al hombre y le dio libre albedrío . Freud está preocupado.
ACTO 11
Anna regresa y Freud se siente aliviado y regocijado. Ella le asegura que está bien y dice que cuando fue interrogada, ella negó que la Asociación Internacional de Psicoanálisis tuviera intereses políticos. También informa a Freud sobre los campos donde se llevaron judíos y los critica por permanecer callados. Freud le dice que es lo mejor que puede hacer para evitar más violencia contra los miembros de la familia. Luego, él insiste en que conozca al Visitante. Ella está confundida porque no ve a nadie y le dice a Freud que cuando ella entró, él estaba durmiendo. Anna se va.
ACTO 12
El Visitante se excusa diciendo que tenía que ir al baño. Freud le dice que debe conocer a Anna. Se muestra reacio, pero Freud lo convence.
ACTO 13
Anna regresa y actúa como si ya conociera a The Visitor.
ACTO 14
Freud exige una explicación de The Visitor, pero parece tan confundido como él y niega conocer a Anna.
ACTO 15
Anna dice que El Visitante es el hombre que la acecha cuando va al parque. El Visitante y Freud parecen sorprendidos, mientras que Anna se molesta por la presencia de El Visitante y se va de nuevo.
ACTO 16
Freud duda de nuevo. El Visitante explica que todos proyectan en él la imagen que quieren ver. Dice que debe irse y agradece a Freud por escucharlo. Freud quiere desesperadamente una respuesta definitiva y le dice que no salga por la ventana sino que desaparezca frente a sus ojos. A pesar de los deseos de Freud, sale por la ventana.
ACTO 17
Desesperado, Freud toma el revólver y dispara, pero falla. El Visitante se ha ido.
Fondo
Eric Emmanuel Schmitt se inspiró en esta obra un día después de escuchar más malas noticias en la radio. [4] Según su relato, se sentía como Freud (uno de los personajes principales de la obra) y se preguntaba por qué Dios permitiría que ocurrieran tales cosas. Cuando Schmitt terminó de escribir la obra, se la leyó a tres personas y una de ellas lo desanimó de publicarla. [4] Durante varios años se guardó en un cajón, hasta que, ante la insistencia de varias personas, se representó en el escenario. [4] A partir de ese momento, la obra y el autor han recibido grandes elogios del público.
La obra también se refiere a algo que incluso El Visitante, que hablaba como si fuera Dios, consideraba en última instancia hermoso: la música de Mozart. En un podcast, el autor expresó cómo esta música lo inspiró a escribir. [5]
Recepción de la crítica
Como muchas otras obras escritas por Schmitt, El visitante fue muy aclamado por el público. [4] Muchos periódicos importantes en Francia y en otros lugares calificaron el artículo como brillante, inteligente, cautivador y mucho más. [4] [6] Stage Door, un sitio web de larga duración para reseñas de teatro en Ontario , [7] también ofreció una reseña positiva de la obra, pero avergonzó la filosofía de libro de texto que presentaba. [8]
La obra recibió tres Molières y se ha representado en varios países del mundo.
A menudo, las obras de Schmitt no reciben gran atención por parte de los estudiosos de élite. [9] [10] Este grupo a menudo descarta sus libros como demasiado tradicionales, demasiado populares, etc. [9]
Producciones escénicas y traducciones
The Visitor se ha representado en varios países europeos, así como en otros países. Entre la lista aparecen Francia, Italia , Alemania , Canadá y el Reino Unido . [4]
La obra también ha sido traducida a varios idiomas, incluidos inglés , catalán , alemán , griego , italiano y polaco . [4]
Referencias
- ↑ a b c Schmitt, Eric-Emmanuel (2006). "Libérer La Littérature" . Cités . 28 : 6 - a través de EBSCOHOST.
- ^ Knapp, Bettina L (2000). "Teatro Eric-Emmanuel Schmitt". Literatura mundial de hoy . 1 : 107. doi : 10.2307 / 40155323 . JSTOR 40155323 .
- ^ a b Schmitt, Eric-Emmanuel (2012). Roduit, François (ed.). El visitante . París.
- ^ a b c d e f g "Eric-Emmanuel-Schmitt - Le site officiel" . www.eric-emmanuel-schmitt.com . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ "Eric-Emmanuel Schmitt (Rediffusion du 26/12/2010)" . France Culture (en francés) . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ "El visitante en el Teatro La Pergola" . Flo'N The Go . 2015-03-02 . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ "Stage Door - Noticias de teatro, críticas y anuncios" . www.stage-door.com . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ "Reseña - Le Visiteur - Théâtre français de Toronto - Christopher Hoile" . www.stage-door.com . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ a b Batson, Charles R. (2008). "Eric-Emmanuel Schmitt Ou La Philosophie de l'ouverture Yvonne Y. Hsieh" . The French Review . 6 : 1276 - a través de EBSCOHost.
- ^ Hsieh, Yvonne (2006). Eric-Emmanuel Schmitt Ou La Philosophie de l'ouverture .