Thomas Burnet (c. 1635? - 27 de septiembre de 1715 [1] [2] ) fue un teólogo y escritor inglés sobre cosmogonía .
Thomas Burnet | |
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Nació | C. 1635 Croft-on-Tees , Yorkshire , Inglaterra |
Fallecido | 27 de septiembre de 1715 ( c. 80 años) |
Nacionalidad | inglés |
Ocupación | teólogo |
La vida
Nació en Croft cerca de Darlington en 1635. Después de estudiar en la Northallerton Grammar School [3] con Thomas Smelt, fue a Clare College, Cambridge en 1651. [3] Allí fue alumno de John Tillotson . Ralph Cudworth , el maestro de Clare, se mudó al Christ's College, Cambridge en 1654, y Burnet lo siguió. Se convirtió en miembro de Cristo en 1657, MA en 1658 y fue supervisor en 1667. [4] [5]
Burnet tomó un empleo viajando con Lord Wiltshire , hijo de Charles Paulet, sexto marqués de Winchester , y a través de Tillotson como tutor de Lord Ossory , nieto de James Butler, primer duque de Ormonde . La influencia del duque de Ormonde, uno de los gobernadores, aseguró su nombramiento en 1685 como director de la Escuela Charterhouse . Burnet participó en la resistencia ofrecida al intento de James II de convertir a Andrew Popham en un pensionista de la Cartuja. En dos reuniones celebradas por los gobernadores el 17 de enero y el día de San Juan de 1687, se produjeron las cartas de dispensa del rey, pero, a pesar de los esfuerzos de George Jeffreys , un gobernador, la mayoría se negó a cumplir. [5] [6]
Después de la Revolución Gloriosa, Burnet se convirtió en capellán ordinario y secretario de armario de Guillermo III (hasta 1695). No recibió ningún ascenso clerical y vivió tranquilamente en la Cartuja, donde murió el 27 de septiembre de 1715 y fue enterrado en la capilla. [5] [3]
Obras
Teoría Sagrada de la Tierra
El trabajo más conocido de Burnet es su Telluris Theoria Sacra, o Teoría Sagrada de la Tierra . La primera parte se publicó en 1681 en latín y en 1684 en traducción al inglés; la segunda parte apareció en 1689 (1690 en inglés). Fue una cosmogonía especulativa , en la que Burnet sugirió una tierra hueca con la mayor parte del agua adentro hasta el Diluvio de Noé , momento en el que aparecieron montañas y océanos. Calculó la cantidad de agua en la superficie de la Tierra, afirmando que no había suficiente para dar cuenta del Diluvio. Burnet fue hasta cierto punto influenciado por Descartes, quien había escrito sobre la creación de la tierra en Principia philosophiae (1644), y fue criticado por Roger North por esos motivos . [6] Las opiniones heterodoxas de Isaac La Peyrère incluían la idea de que el Diluvio no fue universal; La teoría de Burnet tenía la intención, al menos en parte, de responderle sobre ese punto. [7]
El sistema de Burnet tenía sus características novedosas, además de aquellas como los cuatro elementos clásicos que eran muy tradicionales: una Tierra inicialmente ovoide , un Paraíso antes del Diluvio que siempre estaba en la temporada de primavera, y ríos que fluían desde los polos hasta el Ecuador. Herbert Croft publicó una crítica del libro en 1685, en particular acusando a Burnet de seguir la Segunda Epístola de Pedro en lugar del Libro del Génesis . Durante la década de 1690, John Beaumont y Johann Caspar Eisenschmidt retomaron las ideas de Burnet. Engendraron una gran controversia en ese momento, y Burnet se defendió de críticos seleccionados, John Keill y Erasmus Warren . [6]
Isaac Newton era un admirador del enfoque teológico de Burnet sobre los procesos geológicos. Newton incluso le escribió a Burnet, sugiriendo la posibilidad de que cuando Dios creó la Tierra, los días fueran más largos. [8] Sin embargo, Burnet no encontró esta explicación lo suficientemente científica. Alargar los días requeriría una intervención de parte de Dios. Burnet mantuvo firmemente la creencia de que Dios creó el mundo y todos sus procesos perfectamente desde el principio. El escribio:
Creemos que es mejor Artista el que hace un Reloj que suena regularmente a cada hora desde los resortes y las ruedas que pone en la obra, que el que ha hecho su Reloj de tal manera que debe poner su dedo en él cada hora para que suene. . [9]
La antigua doctrina sobre el origen de las cosas
Algunas de las opiniones expresadas en esta obra, también conocida como Archaeologiae Philosophicae sive Doctrina Antiqua de Rerum Originibus (1692), eran tan inaceptables para los teólogos contemporáneos que tuvo que renunciar a su cargo en la Corte. En esto, consideró si la caída del hombre fue un evento simbólico en lugar de una historia literal.
Sobre el estado de los muertos y la resurrección
El tratado De Statu Mortuorum et Resurgentium de Burnet se publicó póstumamente en 1720. [10] En La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano III, de Edward Gibbon , p. 99 Gibbon hizo referencia a De Statu Mortuorum et Resurgentium de Burnet y señaló que Burnet "expone los inconvenientes que deben surgir", si las almas "poseen una existencia más activa y sensible". Thomas Newton , obispo de Bristol y decano de St. Paul's, criticó a Gibbon y afirmó que las opiniones de Burnet eran exactamente las opuestas. [11]
Influencia
El trabajo de Burnet influyó en Samuel Taylor Coleridge . Se le cita al comienzo de la edición de 1817 de su The Rime of the Ancient Mariner .
La cresta Dorsa Burnet en el Océano de Tormentas en la Luna lleva su nombre.
Ver también
- Time's Arrow, Time's Cycle , un libro de Stephen Jay Gould que reevalúa el trabajo de Burnet
notas y referencias
- ^ Las fechas de este artículo siguen el calendario juliano .
- ^ Westfall, Richard S. "Burnet, Thomas" . Catálogo de la comunidad científica de los siglos XVI y XVII . El Proyecto Galileo.
- ^ a b c Riordan, Michael (2000). Desde la Edad Media hasta Millennium Northallerton Grammar School and College 1322-2000 . Impresión del condado. pag. 10. ISBN 1-86123-103-2.
- ^ "Burnet, Thomas (BNT651T)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ a b c Diccionario de biografía nacional , Burnet, Thomas (1635? -1715), maestro de la Cartuja, por Leslie Stephen. Publicado en 1886.
- ^ a b c Mandelbrote, Scott. "Burnet, Thomas". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 4067 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ Richard Henry Popkin , Isaac La Peyrère (1596-1676): su vida, obra e influencia (1987), p. 52; Libros de Google .
- ^ Isaac Newton, carta a Thomas Burnet, 24 de diciembre de 1680, en Sir David Brewster, Memorias de la vida, escritos y descubrimientos de Sir Isaac Newton, 2 vols. (Edimburgo: Thomas Constable, 1855), 2: 453-54.
- ↑ Burnet , 1697 , pág. 72
- ^ John Martin , Un catálogo bibliográfico de libros impresos de forma privada 1 p. 24 1834: "El Dr. Thomas Burnet había escrito un tratado, De Statu Mortuorum et Resurgentium, del cual hizo imprimir algunas copias para el uso de él y sus amigos. Uno de estos, después de la muerte del autor, cayó en manos del Dr. . Las manos de Mead ... "
- ↑ La revista de caballeros y crónica histórica , 87 "Las siguientes observaciones fueron escritas por Mons. Newton a la edad de 78 años:" Algunos libros se publicaron en 1781, que empleaban algunas de las horas de ocio del obispo en su retiro rural y durante su enfermedad. . Historia de la decadencia y caída del Sr. Gibbon ... El Sr. Gibbon tiene la siguiente nota: "Burnet De statu mortuorum (56-84) recopila las opiniones de los padres, en la medida en que afirman el sueño o el reposo de las almas humanas hasta el día del juicio.Después expone (págs. 91, etc.) los inconvenientes que deben surgir, si poseyeran una existencia más activa y sensible. ¿Quién no inferiría de ahí que el Dr. B. era un defensor del sueño o ¿Y la existencia insensible del alma después de la muerte? Mientras que su doctrina es directamente contraria. Ha empleado algunos capítulos en el tratamiento del estado de las almas humanas en el intervalo entre la muerte y la resurrección; y después de varias pruebas de la razón, de las escrituras y Los Padres, sus conclusiones son, que las almas humanas existen después de su separación del cuerpo, que están en un estado bueno o malo según su buena o mala conducta, pero que ni su felicidad ni su miseria serán completas y perfectas antes del día del juicio Nuevo Testamento."
Atribución:
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Stephen, Leslie (1886). " Burnet, Thomas (¿1635? -1715) ". En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 07 . Londres: Smith, Elder & Co.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Primo, John William (1910). Un breve diccionario biográfico de la literatura inglesa . Londres: JM Dent & Sons - a través de Wikisource .
enlaces externos
- Telluris Theoria Sacra (latín, 1681) - facsímil digital de la biblioteca de Linda Hall
- Teoría de la Tierra, vols. 1 y 2 (inglés, 1684–1690): fax digital de la biblioteca de Linda Hall
- Burnet, Thomas (1697). La Teoría Sagrada de la Tierra (tercera ed.). Londres: Walter Kettilby.