La doctrina de los Tres Soles ( chino :三阳; pinyin : sānyáng ) o tres etapas del tiempo del fin ( chino :三期 末劫; pinyin : sānqímòjié ), o Tres Edades , [1] es una doctrina teleológica y escatológica encontrada en algunas religiones salvacionistas chinas y escuelas de confucianismo . [2]
Según la doctrina, el principio absoluto , en muchas sectas salvacionistas representadas como Wusheng Laomu , divide el tiempo del fin en tres etapas, cada una de las cuales está gobernada por un Buda diferente enviado por la Madre para salvar a la humanidad: el "Sol Verde" ( qingyang ) gobernado por Dīpankara Buddha , el "Sol Rojo" ( hongyang ) por Gautama Buddha , y el actual "Sol Blanco" ( baiyang ) por Maitreya . [3] En diferentes sectas, los tres períodos se conocen con nombres ligeramente diferentes, variaciones originadas por la transmisión oral de la enseñanza. [4]La doctrina es especialmente importante en el grupo de sectas Xiantiandao , siendo la más notable Yiguandao .
La doctrina de los Tres Soles se ubica en una tradición de secta ("Sanyangismo", 三阳 教Sānyángjiào , "enseñanza de los Tres Soles") que floreció al menos desde la dinastía Ming . [5] Se remonta a una escuela taoísta llamada Hunyuan , del concepto de hunyuan ("caos original") que existía antes de hundun ("todavía caos") y es el comienzo del qi primordial ( yuanqi ) según algunos taoístas. cosmologías. [6] Otros posibles orígenes se remontan a la entrada de las creencias Maitreya en China.. Estos conceptos se convirtieron en parte de la tradición popular y se incorporaron al medio de la secta . [7]
En las primeras sectas del período Ming, el Señor del Caos Original ( Hunyuan Zhu ) representa el origen del universo que se desarrolla a través de tres etapas, yang o períodos cósmicos. [8] La evidencia escrita más antigua de esta doctrina se puede encontrar en el Huangji jieguo baojuan , publicado en 1430. [9] En este texto, las tres etapas ya están asociadas a los tres Budas: Dipankara , Gautama y Maitreya . [10] La Asamblea del Sol Verde se llevó a cabo al final del primer período, la Asamblea del Sol Rojo en el segundo y la Asamblea del Sol Blanco se llevará a cabo en el tercero. [11]
La doctrina de las Tres Edades se discute en las enseñanzas neoconfucianas y nuevas confucianas , el Comentario Gongyang y el Datong shu de Kang Youwei . [12] La interpretación confuciana es comparable a la doctrina del Espíritu en el pensamiento hegeliano . [13] Ren ("humanidad", la esencia del ser humano) se desarrolla y madura progresivamente a etapas más altas de la historia. [14]
Kang vio la historia como un progreso desde una era de desorden hasta la era de la paz que se acerca, y termina en la era de la paz universal. [15] En la tercera edad, la humanidad alcanza Datong , el ren se realiza plenamente a medida que las personas trascienden su egoísmo y se vuelven uno con " todo lo que está bajo el cielo ". [dieciséis]