Tribu de Manasés
De acuerdo con la Biblia Hebrea , la tribu de Manasés ( / m ə n æ s ə / ; hebreo : שבט מנשה Sevet Mənašše ) fue una de las tribus de Israel . Es una de las diez tribus perdidas . Junto con la tribu de Efraín , Manasés también formó la Casa de José .
Según la crónica bíblica, la tribu de Manasés fue parte de una confederación flexible de tribus israelitas desde después de la conquista de la tierra por Josué hasta la formación del primer reino de Israel en c. 1050 antes de Cristo. No existía un gobierno central, y en tiempos de crisis la gente estaba dirigida por líderes ad hoc conocidos como Jueces (ver Libro de los Jueces ). Con el aumento de la amenaza de las incursiones filisteas , las tribus israelitas decidieron formar una monarquía centralizada fuerte para enfrentar el desafío, y la tribu de Manasés se unió al nuevo reino con Saúl como el primer rey. Después de la muerte de Saúl, todas las tribus excepto Judápermaneció leal a la casa de Saúl, pero después de la muerte de Is-boset , el hijo de Saúl que lo sucedió en el trono de Israel, la tribu de Manasés se unió a las otras tribus israelitas del norte para convertir al rey de Judá, David, en rey de una nación reunida . Reino de Israel. Sin embargo, sobre la adhesión del nieto de David, Roboam , en c. 930 AC las tribus del norte se separaron de la Casa de David y de la tribu de Benjamín de Saúl para reformar a Israel como el Reino del Norte . Manasés fue miembro del Reino del Norte hasta que el reino fue conquistado por Asiria en c. 723 aC y la población deportada.
La Biblia registra que después de la finalización de la conquista de Canaán por las tribus israelitas , Josué distribuyó la tierra entre las doce tribus. Según el erudito bíblico Kenneth Kitchen, esta conquista debería estar fechada un poco después del 1200 a. C. [1] Algunos eruditos modernos argumentan que la conquista de Josué, como se describe en el Libro de Josué, nunca ocurrió. [2] “Además del rechazo del modelo de 'conquista' de Albright, el consenso general entre los eruditos del AT es que el Libro de Josué no tiene valor en la reconstrucción histórica. Ven el libro como un retroceso ideológico de un período posterior, ya sea tan temprano como el reinado de Josías o tan tarde como el período hasmoneo ". [2]Nos corresponde preguntar, a pesar del hecho de que el consenso abrumador de la erudición moderna es que Joshua es una ficción piadosa compuesta por la escuela deuteronomista, cómo y cómo la comunidad judía ha lidiado con estas narrativas fundamentales, saturadas como están. con actos de violencia contra otros? " [3] [4] ” Las últimas décadas, por ejemplo, han visto una revaluación notable de la evidencia sobre la conquista de la tierra de Canaán por Josué. A medida que se han excavado más sitios, ha habido una Hay un creciente consenso de que la historia principal de Josué, la de una conquista rápida y completa (por ejemplo, Josué 11.23: 'Así Josué conquistó todo el país, tal como la L ORD le había prometido a Moisés') se contradice con el registro arqueológico, aunque hay indicaciones dealgo de destrucción en el momento apropiado. [4]
En su apogeo, el territorio que ocupaba Manasés se extendía por el río Jordán , formando dos "medias tribus", una a cada lado; [5] La mitad de la tribu del este era, según la mayoría de los relatos, casi completamente discontigua con la mitad de la tribu del oeste, tocando sólo ligeramente en una esquina: el suroeste de Manasés del este y el noreste de Manasés del oeste.
