Aruni (fl. C. Siglo VIII a. C.), también conocido como Uddalaka o Uddalaka Aruni o Uddalaka Varuni , es un venerado sabio védico del hinduismo . [1] [2] Se le menciona en muchos textos sánscritos de la era védica, y sus enseñanzas filosóficas se encuentran entre la pieza central en el Brihadaranyaka Upanishad y Chandogya Upanishad , dos de las escrituras Upanishadic más antiguas. [3] [4] Un famoso maestro védico, Aruni vivió unos siglos antes que el Buda , [1] y atrajo a estudiantes de regiones lejanas del subcontinente indio.; algunos de sus estudiantes, como Yajnavalkya , también son muy venerados en las tradiciones hindúes. [4] Tanto Aruni como Yajnavalkya se encuentran entre los maestros Upanishadic más mencionados en el hinduismo. [5]
Aruni | |
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Personal | |
Nació | |
Religión | hinduismo |
Niños | Svetaketu |
Intereses principales | |
Ideas notables | |
Carrera religiosa | |
Discípulos
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Según Ben-Ami Scharfstein, profesor emérito de Filosofía en la Universidad de Tel Aviv, Uddalaka Aruni fue uno de los primeros filósofos de la historia registrada . [1] Debiprasad estableció a Uddalaka Aruni como el primer ' científico natural ' en la historia intelectual de la humanidad. En el Chandogya Upanishad Aruni hace preguntas metafísicas sobre la naturaleza de la realidad y la verdad, observa cambios constantes y pregunta si hay algo que es eterno. e inmutable. A partir de estas preguntas, incrustadas en un diálogo con su hijo, presenta el concepto de Ātman (alma, Yo) y el Yo universal . [6]
La vida
Aunque no se sabe nada sobre su ascendencia y su vida, sabemos que nació en la actual Bihar . Era un rishi muy erudito . Tenía una hija llamada Sujata y un hijo llamado Shwetketu . [7] [8]
Historia
El nombre Aruni aparece en muchos de los principales Upanishads , en numerosos versos. Por ejemplo:
- En las secciones 3.7 y 6.2 del Brihadaranyaka Upanishad , en un diálogo donde Aruni es un participante relativamente menor. [9]
- En las secciones 6.1-16 y 5.3 del Chandogya Upanishad , como un diálogo principal entre Aruni y su hijo Svetaketu , un diálogo sobre Atman y Brahman que contiene ideas fundamentales para la escuela Vedanta de filosofía hindú . [10] [11] El diálogo establece el contexto del hijo, que va a una escuela védica durante doce años de estudios, se concede que ha aprendido los libros (Vedas). Aruni, el padre pregunta y presiona a Svetaketu si en la escuela, él reflexionó y comprendió la naturaleza de la existencia, qué es la verdad, qué es la realidad, el significado de la vida y el autoconocimiento, [12] y la relación entre uno mismo, otros seres y el yo universal. [13] [6] [14]
- En el verso 1.1 del Kaushitaki Upanishad , donde el vástago de Gangya invita a Aruni, pero envía a su hijo al evento. Este verso es notable por la conversación en él que sugiere que el nombre completo de Aruni es Uddalaka Aruni Gautama, y la mención de él como uno de los personajes en un evento grupal que albergó "estudios védicos en el salón del sacrificio" ( yajña ). [15]
- En el Katha Upanishad , que comienza con la historia de Vajasravasa, también llamado Aruni Auddalaki Gautama . Según Max Muller , un indólogo de la Universidad de Oxford, asumiendo que los manuscritos se han reproducido correctamente a lo largo de su historia, puede haber una diferencia entre "Auddalaki" (nieto) y "Uddalaki" (hijo), pero agrega que Adi Shankara los consideró como sea el mismo Aruni, en sus comentarios sobre los Upanishads. [16] El tema discutido en los diálogos del Katha Upanishad es también Atman y Brahman. Paul Deussen , un indólogo de la Universidad de Kiel, afirma que existen inconsistencias sobre su nombre completo en las tradiciones hindúes. [17]
Textos
Sage Aruni es venerado en la tradición hindú y, como muchos de sus venerados eruditos antiguos, los eruditos de la era posterior de los primeros tiempos atribuyeron o nombraron sus textos en su honor. Algunos de estos tratados incluyen:
- Arunisruti , también llamado Uddalaka Sruti , probablemente un texto teísta de la era medieval que se ha perdido en la historia, y uno citado por Madhvacharya . [18] [19]
- Aruni Upanishad , también llamado Aruneya Upanishad , es uno de los Sannyasa Upanishads derenunciación y relacionados con la vida de los monjes más antiguosdel hinduismo. [20] El texto probablemente se completó en el siglo IV a. C. o después, pero antes del comienzo de la era común, según Joachim Sprockhoff, el erudito alemán de los Upanishads y según Patrick Olivelle . [20] [21] El Aruni Upanishad establece que el conocimiento libresco y ritual es irrelevante, la verdadera búsqueda del conocimiento es el significado, la esencia y la importancia de las ideas védicas, uno tiene el derecho y el deber de abandonar la vida mundana en singular. búsqueda de la espiritualidad. [22]
Filosofía
Un trabajo muy importante de Debiprasad ' Ciencia y sociedad en la India antigua '. En este libro estableció a Uddalaka Aruni como el primer " científico natural " en la historia intelectual de la humanidad. Escribió: "Uddalaka recopiló observaciones en la medida en que sus condiciones históricas se lo permitieron e incluso realizó experimentos diligentes para comprender la naturaleza y el hombre". [23]
Teoría de los tres elementos
Según su teoría , hay tres elementos que componen los seres vivos, cada uno de ellos es un poder. Los elementos son calor (también calor), agua y comida (que significa planta). Él creía que la creación primordial debido al deseo emanaba luz / oír, la luz que tenía el mismo deseo emanaba agua de sí misma, luego el agua que tenía el mismo deseo emanaba comida de sí misma lo cual según él explica por qué hay abundancia de comida cuando llueve. Aruni explicó que el existente entró en estos tres elementos y cuando entró, hizo que los elementos contengan algo de otros dos. El fuego, por ejemplo, no solo contiene calor sino también otros dos elementos. [24] [25] [26]
Doctrina Atman-Brahman
Una de las enseñanzas más conocidas de Atman aparece en Chandogya Upanishad como la instrucción del Uddalaka Aruni a su hijo Shvetaketu . Uddalaka comienza su explicación de que se puede conocer el universal de una sustancia material a partir de un objeto particular hecho de esa sustancia. Por ejemplo, por medio de algo hecho de arcilla, se puede conocer la arcilla; por medio de un adorno de cobre, se puede conocer el cobre. [27] Él da un ejemplo para la doctrina atman - brahman : así como las abejas recolectan néctar de diferentes fuentes, pero cuando se juntan forman una masa indiferenciada; Así como diferentes ríos después de desembocar en el océano se vuelven uno con el océano, de manera similar, el Atman reside individualmente en cada ser, pero se fusiona con Brahman y se vuelve uno con él. Uddalaka luego le pide a su hijo que ponga un poco de sal en un vaso de agua. Shvetaketu lo hace. Cuando su padre le pidió que fuera a buscar la sal, Shvetaketu no pudo encontrarla ya que se había disuelto en el agua. A continuación, Aruni le pide a su hijo que pruebe el agua. Al ser encontrado salado, Aruni predica la instrucción Shvetaketu sobre la Realidad Última.
Él dice: 'No percibes que existe una Realidad (sat) en tu cuerpo, hijo mío, pero realmente está ahí. Todo lo que es tiene su ser en esa esencia sutil. ¡Esa es la Realidad! ¡Eso es el Alma! ¡Y tú eres eso, Shvetaketu! " [28] [29] [30]
Influencia
Se dice que Uddalaka Aruni sistematizó los pensamientos védicos y upanisádicos. Muchos Mahavakyas se atribuyen al sabio Uddalaka Aruni. Entre ellos, "Tat Tvam Asi" (Que eres) del Chandogya Upanishad es un pensamiento frecuentemente citado en el hinduismo . Su maestro es Uddalaka Aruni y el alumno su hijo Svetaketu. [3]
Sus enseñanzas se extienden más allá de las especulaciones metafísicas y la filosofía. Partes de sus obras contienen las semillas del atomismo indio , debido a su creencia de que "partículas demasiado pequeñas para ser vistas se agrupan en las sustancias y objetos de la experiencia". [31] Algunos eruditos como Hermann Jacobi y Randall Collins han comparado a Aruni con Tales de Mileto en su metodología científica, llamándolos a ambos como "físicos primitivos" o "pensadores proto-materialistas". [32] [33]
En el Mahabharata
El Adi Parva describe a Aruni como un discípulo del sabio Ayoda-Dhaumya . Una vez ocurrió una inundación en los campos del ashram. Se formó una brecha en el terraplén. Dhaumya envió a Aruni para que impidiera que el agua entrara en el terraplén. Después de mucho tiempo, Aruni no había regresado. Entonces, Dhaumya salió a buscar a Aruni. Este último tendido en la brecha del terraplén para evitar que el agua entre en él. Debido a su lealtad, Aruni también es conocido como Uddalaka Aruni como una marca del respeto de su preceptor. [34]
Ver también
- Yajnavalkya
- Svetaketu
- Janaka de Videha
- Empédocles y el atomismo griego
- Agastya
- Adi Parva
Referencias
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enlaces externos
- Swami Krishnananda.org
- Una historia de la filosofía india prebudista por Benimadhab Barua, p. 124-142
- Enciclopedia del mundo hindú Por Gaṅgā Rām Garg