El Union Prayer Book fue un Sidur publicado por la Conferencia Central de Rabinos Americanos para atender las necesidades del movimiento de reforma del judaísmo en los Estados Unidos .
Historia
En 1892 se publicó una versión original del libro de oraciones, basada en el libro de oraciones de Minhag America , escrito en 1857 por el rabino Isaac Mayer Wise . Para cuando se publicó, un grupo dentro del movimiento de reforma dirigido por el rabino David Einhorn de Baltimore buscó implementar cambios mayores, y las ediciones de 1892 se retiraron a un costo significativo. [1]
El lanzamiento de 1895 fue editado por el rabino Kaufmann Kohler , autor de la Plataforma de Pittsburgh de 1885 que estableció los principios de la "reforma clásica". Esta versión eliminó aspectos de los conceptos tradicionales de los judíos como pueblo elegido , Mesías personal , resurrección y retorno a Israel . Se eliminaron las referencias al papel del sacerdocio y las ofrendas de sacrificio , sobre todo por la supresión del servicio de musaf en Shabat y festivos . El servicio en el Union Prayer Book fue estructurado para tener poca participación de los feligreses, con la mayoría de los aspectos de la oración delegados al rabino y al coro. Se incluyeron instrucciones específicas sobre cuándo la congregación se pararía y se sentaría. [1] En julio de 1895, el Comité de Publicaciones de la Conferencia Central de Rabinos Americanos informó que el primer y segundo volúmenes del Union Prayer Book habían sido publicados y estaban en uso por 55 de "las congregaciones más prominentes de los Estados Unidos" en 23 estados, dentro de los dos meses de su introducción. [2]
El rabino asociado Judah Leon Magnes de la Congregación Emanu-El de Manhattan pronunció un sermón de Pascua en 1910 en el que abogó por cambios en el ritual de la reforma para incorporar elementos del judaísmo ortodoxo tradicional , expresando su preocupación de que los miembros más jóvenes de la congregación se sintieran impulsados a buscar la espiritualidad. en otras religiones que no se pueden obtener en el Templo Emanu-El. Abogó por la restauración de la ceremonia de Bar Mitzvah y criticó la petrificación del Libro de Oraciones de la Unión , abogando por un regreso al libro de oraciones tradicional, "que refleja los anhelos religiosos de innumerables generaciones de nuestros antepasados". [3] El rabino Kaufmann Kohler defendió el Libro de oración de la Unión en un sermón de mayo de 1910 que respondió a las críticas del Rabino Magnes, enfatizando que "todo lo que era inspirador y elevador en el antiguo libro de oración se ha retenido en el Libro de oración de la Unión ", lo que refleja " el fruto maduro de medio siglo de trabajo de genios reformistas ". [4]
Las ediciones de 1918 (revisada) y 1940 (recientemente revisada) del Union Prayer Book tenían la intención de acomodar "las necesidades de las congregaciones conservadoras en la medida en que no entren en conflicto con los principios de la Conferencia", cambiando la palabra "Ministro" en la primera y segundas ediciones de "Reader" en la edición de 1940. La edición de 1940 mostró un mayor énfasis en el pueblo judío , reflejando una plataforma de reforma de 1937 que apoyó la creación de una patria para el pueblo judío en Palestina . [1]
Consideración de un libro de oraciones sucesor
En una reunión de líderes reformistas estadounidenses y canadienses celebrada en Toronto en junio de 1966, se anunció que el Comité de Liturgia de la CCAR comenzaría un proceso de "reevaluación e investigación" destinado a reescribir el Libro de Oraciones de la Unión [5]
En la 78ª reunión anual de la CCAR en junio de 1967, celebrada en el Hotel Ambassador en Los Ángeles , se llevaron a cabo discusiones sobre la sustitución o revisión del Libro de Oraciones de la Unión . El rabino Joseph Narot, que había estado trabajando en el proyecto, describió cómo el Libro de Oraciones de la Unión se había actualizado por última vez 30 años antes, "antes del holocausto nazi , antes de la bomba atómica y antes de la era espacial " y que no abordó "la cuestiones teológicas y morales que se han suscitado por estos temas trascendentales ". Un estudio del libro de oraciones del rabino Jack Bemporad incluyó fuertes críticas a varios aspectos de la UPB . [6]
Con el creciente interés en la década de 1960 en el sionismo y el Holocausto , así como con un resurgimiento del orgullo y la identidad judíos después de la Guerra de los Seis Días , quedó claro que el Libro de Oraciones de la Unión ya no era adecuado. La CCAR publicó un libro de oraciones actualizado, editado por el rabino Jaim Stern como parte de un comité presidido por el rabino A. Stanley Dreyfus. [1] Las nuevas Puertas de oración, el Nuevo Libro de Oraciones de la Unión, se anunció en octubre de 1975 como un reemplazo de la UPB , incorporando más contenido hebreo y actualizado para ser más accesible para los fieles modernos. [7]
En 2000, la Congregación del Sinaí de Chicago en Chicago, Illinois, publicó otra versión revisada del Union Prayer Book , que modernizó el inglés isabelino de las versiones anteriores, al tiempo que intentaba preservar la prosa poética y noble del original. Además, la liturgia se actualizó para abordar y reflexionar sobre el Holocausto y la fundación del Estado de Israel, ninguno de los cuales había sucedido todavía en el momento de la publicación de la edición de 1940. Solo un puñado de congregaciones ultraliberales han adoptado la Edición Sinaí de la UPB, el resto prefiere usar Gates of Prayer o Mishkan Tefillah , que reflejan más de cerca las tendencias neotradicionalistas en el Movimiento de Reforma. En 2012, la Congregación del Sinaí de Chicago y la Sociedad para la Reforma del Judaísmo Clásico publicaron una revisión de la UPB del Sinaí de 2000.
Referencias
- ^ a b c d Stevens, Elliot L. "The Prayer Books, They Are A'Changin '" Archivado el 3 de julio de 2009 en Wayback Machine , reimpreso de Reform Judaism (revista) , verano de 2006. Consultado el 4 de marzo de 2009.
- ^ Personal. "CONFERENCIA DE LA REFORMA RABBIS; Un antiguo pergamino hebreo enviado a los predicadores judíos". , The New York Times , 12 de julio de 1895. Consultado el 4 de marzo de 2009.
- ^ Personal. "RABINO ATACÓ EL JUDAISMO REFORMADO; Fideicomisarios del Templo Emanu-El Efecto de ponderación del sermón ortodoxo del Dr. Magnes". , The New York Times , 12 de mayo de 1910. Consultado el 5 de marzo de 2009.
- ^ Personal. "EL DR. KOHLER DEFIENDE EL JUDAÍSMO REFORMADO; el presidente del Hebrew Union College viene aquí para responder al ataque del Dr. Magnes. DICE QUE MALA EL Dr. Magnes al instar a un regreso a las antiguas ceremonias defiende la insinceridad, declara". , The New York Times , 15 de mayo de 1910. Consultado el 5 de marzo de 2009.
- ^ Spiegel, Irving. "LOS JUDÍOS ENCUENTRAN NECESIDAD DE REAPROBACIÓN; Los líderes de la reforma citan el estrés de la sociedad orientada a la ciencia" , The New York Times , 25 de junio de 1966. Consultado el 5 de marzo de 2009.
- ^ Spiegel, Irving. "Reform Rabbis Study Revisions in Prayer Book; Buscar proporcionar una mayor relevancia al proyecto actual toma 2 años" , The New York Times , 21 de junio de 1967. Consultado el 5 de marzo de 2009.
- ^ Spiegel, Irving. "RABBIS ANUNCE NEW PRAYER BOOK; Translations Modernized in Reform Group's First Revision in 80 Years" , The New York Times , 11 de octubre de 1975. Consultado el 5 de marzo de 2009.