Upsherin , Upsheren , [1] Opsherin o Upsherinish ( Yiddish : אפשערן, literalmente, "esquilar off", judeo-árabe : חלאקה, halaqah [2] ) es una ceremonia de corte de cabello observado por un amplio sector de los Judios y es especialmente popular en las comunidades judías de Haredi . Por lo general, se lleva a cabo cuando un niño cumple tres años. Entre los que practican el upsherin, el bebé varón no se corta el pelo hasta esta ceremonia.
Fondo
La tradición upsherin es una costumbre relativamente moderna en el judaísmo y solo se ha convertido en una práctica popular desde el siglo XVII. [ cita requerida ]
Yoram Bilu, profesor de antropología y psicología en la Universidad Hebrea de Jerusalén , sugiere que hay poca o ninguna base religiosa para la costumbre y que su popularidad es probablemente principalmente social. Las siguientes son algunas citas de su artículo, [3]
Dos prácticas dispares relacionadas con el cabello parecen haber convergido en el ritual del corte de cabello: el crecimiento de las orejeras payoth - sd] y el corte del cabello. ... El corte de pelo ritual, probablemente inspirado en la costumbre musulmana de afeitar el cabello de los niños varones en los santuarios de los santos, era practicado por los judíos palestinos nativos ( Musta'arbim ) ya en la Edad Media. El rabino Isaac Luria Ashkenazi, el fundador del siglo XVI de la célebre Escuela de Cabalá de Lurianic que asignó un valor místico especial a los candados para las orejas, fue fundamental para constituir el ritual en su forma actual. El ritual siguió siendo principalmente una costumbre sefardí después de Luria, pero en los últimos 200 años se generalizó entre los jasidim de Europa del Este. Desde Palestina se extendió a las comunidades de la diáspora, donde generalmente se celebraba en un entorno familiar más modesto.
El rabino Jaim Vital escribió en Sha'ar Ha-Kavanot que " Isaac Luria , cortó el cabello de su hijo en Lag BaOmer , de acuerdo con la conocida costumbre". Sin embargo, no se menciona la edad de su hijo. Un problema obvio planteado por Avraham Yaari, en un artículo en Tarbiẕ 22 (1951), es que muchas fuentes citan que Luria sostuvo que uno no debe cortarse el cabello durante toda la sefirah , incluido Lag BaOmer, (ver Shaarei Teshuva, OC 493, 8). ).
Sabemos por los viajeros que en los siglos XVIII y XIX, la hilula en Meron en Lag BaOmer con hogueras y corte de cabello a niños se había convertido para entonces en un asunto de masas. Un conocido estudioso del Talmud de Bulgaria, el rabino Abraham ben Israel Rosanes, escribió que, en su visita a Palestina en 1867, vio a un judío asquenazí que le cortaba el pelo a su hijo en la hilula. R. Rosanes dice que no pudo contenerse, y fue al judío y trató de disuadirlo, pero no tuvo éxito; también se quejó de que la mayoría de los judíos asquenazíes y sefardíes de Israel participaban en esta "locura", con "bebidas, bailes y fuegos".
Un Rebe jasídico , R. Yehudah Leibush Horenstein, quien emigró a Palestina a mediados del siglo XIX, escribe que "este corte de pelo, llamado halaqe , lo hacen los sefardíes en Jerusalén en la tumba del rabino Shimon bar Yochai durante el verano, pero durante el invierno llevan al niño a la sinagoga o Beit Midrash y le realizan el corte de pelo con gran celebración y fiestas, algo desconocido para los judíos en Europa ".
Costumbres
En la comunidad jasídica , el upsherin marca la entrada de un niño varón en el sistema educativo formal y el comienzo del estudio de la Torá. Un kipá y tzitzit ahora serán usados, y el niño se les enseñará a orar y leer el alfabeto hebreo . Para que la Torá sea "dulce en la lengua", las letras hebreas están cubiertas de miel y los niños las lamen mientras leen. [4]
A veces se pesa el cabello que se corta en la ceremonia del upsherin , y se da caridad en esa cantidad. Si el cabello es lo suficientemente largo, se puede donar a una organización benéfica que fabrica pelucas para pacientes con cáncer. [5]
Otras costumbres incluyen hacer que cada uno de los asistentes a la ceremonia corte un mechón de cabello y alentar al niño a poner un centavo en una caja de tzedaká por cada mechón a medida que se corta. A veces, el niño canta una canción hebrea basada en el versículo bíblico: "Torah tzivah lanu Moshé, morashá kehilat Yaakov" [" Moisés nos encargó la Torá, una herencia eterna para la congregación de Jacob " ( Deut 33: 4).
Entre algunas sectas jasídicas, como Skver , Chernobyl y Gur , el upsherin se lleva a cabo a los dos años. [6] Esta costumbre se basa en la tradición de que Abraham celebró el segundo cumpleaños de su hijo Isaac, insinuado en el versículo bíblico: "El niño creció y fue destetado, y Abraham hizo un gran banquete". (Génesis 21: 8) Entre algunas comunidades sefardíes, particularmente en Jerusalén, la práctica (conocida por ellos como "chalaka") se realiza a los cinco años. [7]
Upsherins de Lag BaOmer
No se permite cortar el cabello durante el tiempo del Conteo del Omer, pero está permitido en Lag BaOmer . Es por eso que los niños que cumplieron tres años entre Pesaj y Lag BaOmer celebran el upsherin en esta fecha. Es costumbre que en las celebraciones de Lag BaOmer junto a la tumba del rabino Shimon bar Yochai en Meron, Israel , los niños reciban su primer corte de pelo mientras sus padres distribuyen vino y dulces. Simultáneamente, se llevan a cabo celebraciones upsherin en Jerusalén junto a la tumba de Shimon Hatzaddik para los habitantes de Jerusalén que no pueden viajar a Meron. [8]
En 1983, el rabino Levi Itzjak Horowitz , el segundo Rebe de Boston , restableció una tradición centenaria entre los jasidim de Boston de encender una hoguera y llevar a cabo actividades de urticaria cerca de la tumba del rabino Akiva en Tiberíades en la noche de Lag BaOmer. La tradición había sido abandonada debido a los ataques asesinos a los residentes en ese lugar relativamente aislado. [9]
Interpretación jasídica hacia la alusión bíblica
En la Biblia, la vida humana a veces se compara con el crecimiento de árboles. [10] Según Levítico 19:23, no se permite comer la fruta que crece en un árbol durante los primeros tres años. Algunos judíos aplican este principio al cortar el cabello de un niño. Por lo tanto, a los niños pequeños no se les corta el pelo por primera vez hasta los tres años. Para continuar con la analogía, se espera que el niño, como un árbol que crece alto y eventualmente produce frutos, crecerá en conocimiento y buenas obras, y algún día tendrá su propia familia. Los rabinos jasídicos han hecho esta comparación, y en algunas comunidades un niño antes de su primer corte de pelo se conoce como orlah , como nos referimos a un árbol en sus primeros años.
Jabad Hasidim tiene otra explicación. [11]
Durante los primeros tres años de vida, un niño absorbe las imágenes y los sonidos circundantes y el cuidado amoroso de los padres. El niño es un receptor, aún no está listo para dar. A la edad de tres años, la educación de los niños da un salto: ahora están listos para producir y compartir sus dones únicos ".
Ver también
- Primer corte de cabello
Notas
- ^ Binah Tirzah Bindell; Yaffa Leba Gottlieb. Mi libro Upsheren . Publicación Hachai.
- ^ Shem Tob Gaguine , Keter Shem Tob vol. 2, pág. 591.
- ^ "De Milá (circuncisión) a Milá (Palabra): identidad masculina y rituales de la infancia en la comunidad judía ultraortodoxa" ( Ethos 31 (2): 172-203 publicado por la Asociación Antropológica Estadounidense en 2003)
- ^ Haqoton, Reb Chaim (13 de mayo de 2006). "Dulce transformación" . Reb Jaim HaQoton - ר 'חיים הקטן . Consultado el 4 de julio de 2019 .
- ^ "Lev Malka pide al Tzibur que done cabello para niños" . TheYeshivaWorld.com . 25 de abril de 2013.
- ^ "נטעי גבריאל - תגלחת הילדים הולכתם לחדר וסעודת החומש - צינר, גבריאל (página 35 de 200)" . hebrewbooks.org . Consultado el 4 de julio de 2019 .
- ^ "A los tres años: el propósito principal del corte de cabello es la intención de dejar y esencialmente revelar los peyot / sidelocks" . chabad.org . Consultado el 4 de julio de 2019 .
- ^ Rossoff, Dovid. "Meron en Lag B'Omer" . La revista judía . Consultado el 28 de abril de 2010 .
- ^ Horowitz, YF y Morgenstern, Ashira (24 de noviembre de 2010). "Seasons: The Bostoner Rebbetzin recuerda y reflexiona con motivo del primer yahrtzeit del Gran Rabino Levi Itzjak HaLevi Horowitz, ztz" l, 18 Kislev 5771 ". Mishpajá , Suplemento de Family First, p. 52.
- ^ ver Deuteronomio 20:19, Isaías 65:22, Jeremías 17: 8
- ^ "Los fundamentos del Upsherin - primer corte de pelo de un niño" . chabad.org . Consultado el 4 de julio de 2019 .
enlaces externos
- ¿Qué es Upsherin? de judaism.about.com
- Upsherin de aish.com
- Upshernish en chabad.org