El neopaganismo urálico abarca movimientos contemporáneos que han estado revitalizando o revitalizando las religiones étnicas de los diversos pueblos que hablan lenguas urálicas . El movimiento ha tenido lugar desde las décadas de 1980 y 1990, después del colapso de la Unión Soviética y junto al despertar étnico y cultural de los pueblos finlandeses de Rusia , los estonios y los finlandeses . [1] De hecho, los movimientos neopaganos en Finlandia y Estonia tienen raíces mucho más antiguas, que datan de principios del siglo XX.
Entre los pueblos finlandeses del Distrito Federal del Volga de Rusia (los finlandeses del Volga y los udmurts ), el erudito Victor Schnirelmann ha observado dos patrones cooperativos de desarrollo del neopaganismo: la reactivación de rituales y ceremonias de adoración auténticos en los campos y el desarrollo de doctrinas sistematizadas. entre la intelectualidad urbana que rechaza la ortodoxia rusa como religión extranjera. [2] La Comunión Urálica , fundada en 2001, es una organización para la cooperación de diferentes instituciones que promueven las religiones indígenas urálicas.
Religiones
Religión nativa de Estonia
La religión nativa estonia (en estonio : Maausk , literalmente "religión nativa" o "fe de la tierra"), [3] o neopaganismo estonio, es el nombre, en inglés , de una agrupación de avivamientos contemporáneos (a menudo llamados "neopaganos", aunque los adherentes de la religión nativa de Estonia generalmente no usan el término [4] ) de la religión pagana indígena del pueblo estonio .
Abarca el "Taaraísmo" ( estonio : Taarausk literalmente "Fe Taara"), [5] una religión monista centrada en el dios Tharapita fundada en 1928 por intelectuales como religión nacional; y Maausk [5] como una definición mucho más amplia de "Fe nativa", que abarca los movimientos de base de adoración a los dioses locales, la adoración a la naturaleza y la adoración a la tierra . [4] Ambos tipos de movimiento son administrados por la organización Maavalla Koda . Según una encuesta de 2002, el 11% de la población de Estonia afirma que "de todas las religiones tienen los sentimientos más cálidos hacia el taaraísmo y Maausk". [6]
Religión nativa finlandesa
La religión nativa finlandesa ( finlandés : Suomenusko : "Fe finlandesa"), o neopaganismo finlandés, es el renacimiento neopagano contemporáneo del paganismo finlandés , la religión étnica politeísta precristiana de los finlandeses . Un movimiento precursor fue el Ukkousko ("Fe Ukko", que gira en torno al dios Ukko ) de principios del siglo XX. El principal problema en el resurgimiento del paganismo finlandés es la naturaleza de la cultura finlandesa precristiana, que se basaba en la tradición oral y queda muy poco. [7] Las fuentes primarias sobre la cultura nativa finlandesa están escritas por cristianos de la era tardía. Pueden ser parciales, contaminados o poco fiables. La epopeya nacional es el Kalevala .
Hay dos organizaciones principales de la religión, la "Asociación de Religiones Nativas de Finlandia" ( Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry ) con sede en Helsinki y registrada oficialmente desde 2002, [8] y la asociación "Taivaannaula" con sede en Turku y sucursales en muchas ciudades, fundada y registrada oficialmente en 2007. [9] La Asociación de Religiones Nativas de Finlandia también atiende a los carelios [8] y es miembro de la Comunión de los Urales . [10]
Religión nativa húngara
La fe nativa húngara ( húngaro : Ősmagyar Vallás ), también denominada neopaganismo húngaro , es un nuevo movimiento religioso pagano moderno destinado a representar una religión étnica de los húngaros , inspirada en el taltosismo (chamanismo húngaro), la mitología antigua y el folclore posterior . El movimiento de fe nativa húngara tiene sus raíces en las elaboraciones románticas e ilustradas de los siglos XVIII y XIX , y en la etnología de principios del siglo XX. [11] La construcción de una religión nacional húngara fue respaldada en los círculos turanistas de entreguerras (décadas de 1930 a 1940) y, finalmente, los movimientos de fe nativa húngara florecieron en Hungría después de la caída de la Unión Soviética . [12]
Los límites entre los grupos de fe nativos húngaros a menudo se trazan a lo largo de sus diferentes ideas sobre los orígenes etnogenéticos de los húngaros, que históricamente han sido un tema de debate. [13] Muchas organizaciones reconocen la teoría comúnmente aceptada de que los húngaros se originaron entre los pueblos Finno-Ugric . Otros grupos de fe nativa húngara, sin embargo, cultivan más vínculos con las culturas escita , sumeria , [14] turca [15] y otras culturas.
Religión nativa mari
La religión nativa Mari ( Mari : Чимарий йӱла, Čimarij jüla ), también el neopaganismo Mari, es la religión étnica del pueblo Mari , un grupo étnico finlandés del Volga con sede en la república de Mari El , en Rusia . A diferencia de otros movimientos neopaganos, la religión nativa Mari, llamada Marla, es probablemente una de las únicas que se ha practicado sin interrupción desde el Neolítico. La religión ha sufrido cambios a lo largo del tiempo, particularmente bajo la influencia de los monoteísmos vecinos. En las últimas décadas, manteniendo sus características tradicionales en el campo, ha tenido lugar un renacimiento neopagano organizado. [dieciséis]
La religión Mari se basa en la adoración de las fuerzas de la naturaleza, que el hombre debe honrar y respetar. Antes de la difusión de las enseñanzas monoteístas entre los Mari, adoraban a muchos dioses (el jumo , una palabra análoga al finlandés Jumala ), al tiempo que reconocían la primacía de un "Gran Dios", Kugu Jumo . En el siglo XIX, influenciado por el monoteísmo, las creencias paganas se alteraron y se fortaleció la imagen de un Osh Kugu Jumo , literalmente "Gran Dios de la Luz".
Sujeto a la persecución en la Unión Soviética , la fe ha recibido el estatus oficial desde la década de 1990 por el gobierno de Mari El, donde es reconocida como una de las tres religiones tradicionales junto con el cristianismo ortodoxo y el Islam. Algunos activistas afirman que los creyentes de la religión nativa Mari están sujetos a la presión de las autoridades rusas como parte de una campaña más amplia para rusificar la cultura Mari. Vitaly Tanakov , un partidario de la fe, fue acusado de incitar al odio religioso, nacional, social y lingüístico después de publicar el libro The Priest Speaks . [17]
Religión nativa mordvin
La religión nativa Mordvin, también llamada religión nativa Erzyan, o neopaganismo Mordvin-Erzyan, es el resurgimiento moderno de la religión étnica de los Mordvins ( Erzya y Moksha ), pueblos de origen étnico finlandés del Volga que viven en su república de Mordovia dentro de Rusia , o en tierras limítrofes de Rusia . El nombre del dios originario según la tradición Mordvin es Ineshkipaz.
Los Mordvin fueron casi completamente cristianizados desde los tiempos de la Rus de Kiev , aunque las costumbres paganas se conservaron en el folclore y pocas aldeas conservaron completamente la fe nativa al menos hasta nuevas actividades misioneras de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el siglo XVII y principios del XX. siglo. [18] El renacimiento neopagano se inició en 1990, [19] junto con el de muchas otras religiones nativas en Rusia, justo al borde de la disolución de la Unión Soviética .
Según el erudito Victor Schnirelmann, el 2% de los Mordvin se adhieren a la fe nativa de Mordvin. [20] Los seguidores de la organización Erzyan Mastor organizan Rasken Ozks (Mordvin para: "Oración nativa"), un servicio de adoración nacional Mordvin que se celebra anualmente, con la participación también de miembros de la organización Mastorava y otros. [21] [22] [23]
Udmurt Vosh
Udmurt Vosh ( Udmurt : Удмурт Вось, literalmente "Udmurt Faith") es el renacimiento étnico religioso de los Udmurts , un grupo étnico finlandés del Volga que habita principalmente en su república dentro de Rusia , que es Udmurtia . Entre los udmurts, como en otras repúblicas ugristas de la región del Volga, el resurgimiento del paganismo está indisolublemente entrelazado con el resurgimiento de la cultura y la conciencia nacional-étnica. [24]
Los círculos de avivamiento pagano de Udmurtia surgieron del movimiento Demen (Udmurt para "Sociedad") que se estableció en diciembre de 1989 para la protección y restauración de la cultura étnica de Udmurt. [19] Udmurt Vos como institución fue fundada en 1994. [25]
Según las estadísticas de 2012, el 2% de la población de Udmurtia se adhiere a formas de paganismo. Victor Schnirelmann informó una adherencia del 4% solo para los Udmurts.
La Comunión Urálica
La Comunión Urálica fue fundada en 2001 con el objetivo de facilitar el trabajo conjunto entre los seguidores de las religiones nativas urálicas . Los miembros fundadores de la Comunión incluyen:
- la organización Maavalla Koda de religiones nativas de Estonia ;
- la organización de religión nativa Mari Oshmari - Chimari ;
- Sorta , una organización orientada a la investigación de la religión nativa Mari ;
- Mariz Kemal , líder de la celebración de la religión nativa de Erzya, Rasken Ozks ;
- la Asociación de Religiones Nativas de Finlandia . [26]
Ver también
- Neopaganismo báltico
- Neopaganismo caucásico
- Chamanismo sami
- Neopaganismo eslavo
- Tengrismo
- Zalmoxianismo
Referencias
- ^ Schnirelmann, págs. 199-209
- ^ Schnirelmann, pág. 202
- ^ Maavalla Koda. La religión nativa de Estonia .
- ^ a b Jüri Toomepuu. Maausk, el sistema de creencias de los estonios indígenas . Presentación en KLENK 2011, publicada el 7 de enero de 2012. St. Petersburg, Florida.
- ^ a b Ellen Barry para el New York Times . Algunos estonios regresan a las tradiciones animistas precristianas . Cita: «Anhelando una auténtica fe nacional, los estonios se han sentido atraídos por las religiones animistas que precedieron al cristianismo: Taarausk, o taaraísmo, cuyo dios era adorado en los bosques, y Maausk, que se traduce como" fe de la tierra ".»
- ^ Ahto Kaasik. Antigua religión de Estonia Archivado el 11 de agosto de 2011 en la Wayback Machine . Maavalla Koda.
- ^ Arola 2010, p. 26
- ^ a b Uskonnot Suomessa. Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry .
- ^ Uskonnot Suomessa. Taivaannaula ry .
- ^ Maavalla Koda , sección "Comunión urálica". Cita: «En 10214 (2001) Maavalla Koda junto con los representantes de las religiones finlandesa (Suomen kansanuskon yhdistus ry.), Mari (Osh mari Chi mari y Sorta) y Erzya fundaron la Comunión Urálica. El objetivo de la Comunión Urálica es establecer contactos entre diferentes religiones indígenas y contribuir al mantenimiento y fortalecimiento de estas religiones ».
- ^ Szilárdi 2013 , págs. 230-231.
- ^ Kolozsi 2012 , págs. 36-62.
- ^ Kolozsi 2012 , p. 66.
- ^ Kolozsi 2012 , págs. 37–38.
- ^ Kolozsi 2012 , págs. 43–47.
- ^ Vladimir Napolskikh . Notas al margen: neopaganismo en Eurasia . // Diario de Eurasia / Acta Eurasica. Número 1. Moscú, 2002.
- ^ Alexander Verkhovsky. Legislación anti-extremista y su aplicación . SOVA, 2007.
- ^ Filatov, Sergei; Shchipkov, Aleksandr. pag. 234
- ↑ a b Schnirelmann, pág. 206
- ^ Schnirelmann, pág. 208
- ^ República de Mordovia. В селе Чукалы прошел эрзянский праздник "Раськень Озкс" .
- ^ Noticias de Uralistica. Мордовские СМИ молчат о празднике «Эрзянь Раськень Озкс» .
- ^ 2013-це иень «Раськень озкс» . vaigel.ru.
- ^ Filatov-Shchipkov, 1997, p. 177
- ^ Taagepera p. 279
- ^ Declaración de la comunión urálica
Bibliografía
- Arola, Iiro: "Ni sit mä tajusin, et sobre muitakin kuin minä" - Suomenuskoisten sosiaalinen identiteetti . Pro gradu -opinnäytetyö. Helsingin yliopisto / Teologinen tiedekunta, 2010. Teoksen verkkoversio .
- Arola, Iiro: Suomenuskoiset erottautuvat muista uuspakanoista . Teologia.fi . 21.1.2011.
- Filatov, Sergei; Shchipkov, Aleksandr. Desarrollos religiosos entre las naciones del Volga como modelo para la Federación de Rusia . Religión, Estado y Sociedad, vol. 23, N ° 3, 1995.
- Filatov, Sergei; Shchipkov Alexander. Udmurtia: ortodoxia, paganismo, autoridad . Religión, Estado y Sociedad, vol. 25, N ° 2, 1997.
- Napolskikh, Vladimir : Заметки на полях книги «Неоязычество на просторах Евразии» // Acta Eurasica. 2002. № 1.
- Rein Taagepera. Las Repúblicas Finno-Ugric y el Estado Ruso . C. Hurst & Co, Reino Unido, 1999.
- Schnirelmann, Victor: “¡Cristianos! Vete a casa ”: un renacimiento del neopaganismo entre el mar Báltico y Transcaucasia . Revista de religión contemporánea, vol. 17, N ° 2, 2002.
enlaces externos
- Maavalla Koda (Estonia)
- Religión nativa de Mari (Mari-El)
- Erzyan Mastor (Mordovia)
- Taivaannaula (Finlandia)
- Udmurt Vos (Udmurtia)