Varahi ( sánscrito : वाराही , Vārāhī ) [nota 1] es una de las Matrikas , un grupo de siete diosas madres de la religión hindú . Con cabeza de cerda , Varahi es la shakti (energía femenina) de Varaha , el avatar de jabalí del dios Vishnu . Varahi es una encarnación de Bhu Devi . En Nepal , la llaman Barahi.
Varahi | |
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Otros nombres | Varthali |
Devanagari | वाराही |
Transliteración sánscrita | Vārāhī |
Afiliación | Matrikas , Devi , Bhudevi |
Morada | Kiri Chakra |
Mantra | om varahmukhi vidhmahe dandanathae dhimahi tanno devi prachodayat |
Arma | Hala y musala |
Montar | Búfalo |
Consorte | Varaha |
Varahi es adorado por tres prácticas del hinduismo: Shaivismo (devotos de Shiva ), Vaishnavismo (devotos de Vishnu ) y especialmente Shaktismo (adoración a la diosa). Por lo general, se la adora por la noche, utilizando prácticas tántricas de Vamamarga secretas . Las diosas budistas Vajravārāhī y Marichi tienen su origen en la diosa hindú Varahi.
Leyendas hindúes
Según la historia de Shumbha-Nishumbha del Devi Mahatyam de los textos religiosos Markandeya Purana , las diosas Matrikas aparecen como shakti s (poderes femeninos) de los cuerpos de los dioses. Las escrituras dicen que Varahi fue creado a partir de Varaha . Tiene forma de jabalí, maneja un chakra (disco) y lucha con una espada. [1] [2] Después de la batalla descrita en las escrituras, las Matrikas bailan, borrachas con la sangre de su víctima. [3]
Según un último episodio de Devi Mahatmya que trata sobre la matanza del demonio Raktabija , la diosa guerrera Durga crea las Matrikas de sí misma y con su ayuda mata al ejército de demonios. Cuando el demonio Shumbha desafía a Durga a un combate singular, ella absorbe las Matrikas en sí misma. [4] En el Vamana Purana , las Matrikas surgen de diferentes partes de la Divina Madre Chandika ; Varahi surge de la espalda de Chandika. [2] [5]
El Markendeya Purana elogia a Varahi como un otorgante de bendiciones y el regente de la dirección norte, en un himno donde se declara a las Matrikas como protectoras de las direcciones. En otro caso en el mismo Purana, se la describe montando un búfalo. [6] El Devi Bhagavata Purana dice que Varahi, con las otras Matrikas, es creado por la Madre Suprema. La Madre promete a los dioses que las Matrikas lucharán contra los demonios cuando sea necesario. En el episodio de Raktabija, se describe a Varahi con forma de jabalí, luchando contra los demonios con sus colmillos mientras está sentada en un preta (cadáver). [7]
En el Varaha Purana , se vuelve a contar la historia de Raktabija, pero aquí cada Matrikas aparece del cuerpo de otra Matrika. Varahi aparece sentado en Shesha - nāga (la serpiente sobre la que duerme el dios Vishnu ) desde la parte posterior de Vaishnavi, la Shakti de Vishnu. [8] Se dice que Varahi representa el vicio de la envidia ( asuya ) en el mismo Purana. [9] [10]
El Matsya Purana cuenta una historia diferente del origen de Varahi. Varahi, con otros Matrikas, es creado por Shiva para ayudarlo a matar al demonio Andhakasura, quien tiene la habilidad, como Raktabija, de regenerarse de su sangre que gotea. [8]
Asociaciones
El Devi Purana llama paradójicamente Varahi la madre de Varaja ( Varahajanani ), así como Kritantatanusambhava , que emerge de Kritantatanu. Kritantatanu significa "muerte personificada" y podría ser un atributo de Varaha o una referencia directa a Yama , el dios de la muerte. [11] En otras partes de las escrituras, se la llama Vaivasvati y se la describe como absorta en beber de una copa de calavera . Pal teoriza que el nombre "Vaivasvati" significa que Varahi se identifica claramente con Yami , la shakti de Yama, también conocida como Vivasvan. Además, Varahi sostiene un bastón y monta un búfalo, ambos atributos de Yama; todas las Matrikas se describen como teniendo la forma de los dioses, son shaktis de. [12]
En el contexto de la asociación de Matrikas con el alfabeto sánscrito, se dice que Varahi gobierna el pa varga de consonantes, a saber , pa, pha, ba, bha, ma . [13] El Lalita Sahasranama , una colección de 1000 nombres de la Madre Divina , llama a Varahi el destructor del demonio Visukaran. [14] En otro contexto, Varahi, como Panchami , se identifica con la esposa de Sadashiva , el quinto Brahma , responsable de la regeneración del Universo. Los otros Panch Brahmas ("cinco Brahmas") son los dioses Brahma , Govinda , Rudra e Isvara , quienes están a cargo de la creación, protección, destrucción y disolución respectivamente. [10] En otro contexto más, Varahi se llama Kaivalyarupini , el otorgante de Kaivalya ("desprendimiento del alma de la materia o transmigraciones posteriores") - la forma final de mukti (salvación). [10] También se cree que las Matrikas residen en el cuerpo de una persona. Varahi se describe como residiendo en el ombligo de una persona y gobierna los chakras manipura , svadhisthana y muladhara . [15]
Haripriya Rangarajan, en su libro Images of Varahi — An Icongraphic Study , sugiere que Varahi no es otra que Vak devi , la diosa del habla. [dieciséis]
Iconografía
La iconografía de Varahi se describe en Matsya Purana y agamas como Purva-karnagama y Rupamandana . [17] El texto tántrico Varahi Tantra menciona que Varahi tiene cinco formas de Varahi: Svapna Varahi, Canda Varahi, Mahi Varahi (Bhairavi), Krcca Varahi y Matsya Varahi. [10] [18] Los Matrikas, como shaktis de dioses, se describen para parecerse a esos dioses en forma, joyería y montura, pero Varahi hereda solo la cara de jabalí de Varaha . [19]
Varahi generalmente se representa con su característico rostro de cerda en un cuerpo humano con una tez negra comparable a una nube de tormenta. [8] [20] El erudito Donaldson nos informa que la asociación de una cerda y una mujer se considera despectiva para esta última, pero la asociación también se usa en maldiciones para proteger "la tierra de invasores, nuevos gobernantes e intrusos". [19] En raras ocasiones, se la describe sosteniendo la Tierra sobre sus colmillos, similar a Varaha. [2] Lleva el karaṇḍa mukuṭa , una corona cónica en forma de cesta. [8] [17] Varahi se puede representar de pie, sentado o bailando. [16] Varahi a menudo se representa con el vientre barrigón y los senos llenos, mientras que la mayoría de las demás Matrikas, excepto Chamunda , se representan como esbeltas y hermosas. [19] [21] Una creencia sugiere que dado que Varahi se identifica con la Yoganidra de Vishnu , quien sostiene el universo en su útero ( Bhugarbha Paranmesvari Jagaddhatri ), debería mostrarse como barrigón. [10] [16] Otra teoría sugiere que la barriga refleja un "aspecto maternal", que Donaldson describe como "curioso" porque Varahi y Chamunda "ejemplifican mejor" el aspecto terrible de la Madre Divina. [19] Una excepción notable es la representación de Varahi con rostro humano y esbelto en la cueva Rameshvara del siglo VI (Cueva 21), las Cuevas de Ellora . Aquí se la representa como parte del grupo de siete Matrikas. [22] Se describe que un tercer ojo y / o una luna creciente están en su frente. [2] [10]
Varahi puede tener dos, cuatro, seis u ocho brazos. [10] [17] El Matsya Purana , el Purva-karnagama y el Rupamandana mencionan una forma de cuatro brazos. La Rupamandana dice que lleva una ghanta (campana), una chamara (cola de yak), un chakra (disco) y una gada (maza). El Matsya Purana omite el ghanta y no menciona la cuarta arma. [2] [17] [23] La Purva-Karanagama menciona que sostiene el Sharanga (el arco de Vishnu), el hala (arado) y la musula (mortero). La cuarta mano se sostiene en el Abhaya ("gesto de protección") o el Varada Mudra ("gesto de bendición"). [8] [17] La Devi Purana menciona sus atributos como espada, garrote de hierro y lazo. Otra descripción dice que su cabello está adornado con una guirnalda de flores rojas. Ella sostiene un bastón y una copa de calavera para beber ( kapala ). [12] [20] La Varahini-nigrahastaka- stotra describe sus atributos como un arado, un mortero, una copa de cráneo y el abhaya mudra. [24] El Vamana Purana la describe sentada en Shesha mientras sostiene un chakra y una maza. [2] El Agni Purana la describe sosteniendo gada, shankha, espada y ankusha (aguijón). [2] El Mantramahodadhi menciona que lleva una espada, un escudo, una soga y un aguijón. [2] En las imágenes de Vaishnava, ya que está asociada con Vishnu, Varahi puede ser representada con los cuatro atributos de Vishnu: Shankha (caracola), chakra, Gada y Padma (loto). [16] El Aparajitapriccha describe su sostiene un rosario, un khatvanga (un club con un cráneo), una campana, y una kamandalu (-pot agua). [24]
El Vishnudharmottara Purana describe un Varahi de seis brazos, sosteniendo un danda (bastón de castigo), khetaka (escudo), khadga (espada) y pasha (lazo) en cuatro manos y las dos manos restantes en Abhaya y Varada Mudra (" gesto de bendición "). [8] Ella también sostiene un shakti y hala (arado). Esta escultura de Varahi se encuentra en Abanesi, representada con el baile de Shiva . [8] También se la puede representar sosteniendo a un niño sentado en su regazo, como se representa a menudo a las Matrikas. [16] [22]
Matsya Varahi se representa con dos brazos, cabello en espiral y sosteniendo un pez ( matsya ) y una kapala. El pescado y la copa de vino kapala son características especiales de las imágenes tántricas de Shakta de Varahi, siendo el pescado exclusivo de las descripciones tántricas. [10] [18]
El vahana (vehículo) de Varahi se describe generalmente como un búfalo ( Mahisha ). En las imágenes de Vaishnava y Shakta, se la representa de pie o sentada en un loto pitha (peatonal) o en su vahana (un búfalo) o en su cabeza, o en un jabalí, la serpiente Shesha, un león o en Garuda ( el hombre-águila vahana de Vishnu). En las imágenes tántricas de Shakta, el vahana puede ser específicamente una búfalo o un cadáver ( pretasana ). [10] [16] [17] [20] [24] Se puede representar a un elefante como su vahana. [8] También se describe a la diosa montada en su caballo, Jambini. [25] Garuda puede ser representada como su asistente. [21] También se la puede representar sentada bajo un árbol kalpaka . [8]
Cuando se la representa como parte del grupo Sapta-Matrika ("siete madres"), Varahi está siempre en la quinta posición en la fila de Matrikas, por lo que se llama Panchami ("quinta"). Las diosas están flanqueadas por Virabhadra (la forma feroz de Shiva) y Ganesha (el hijo con cabeza de elefante de Shiva y el dios de la sabiduría). [10]
Culto
- Para el culto y los templos de Varahi como parte del grupo Sapta-Matrika, consulte Matrika Worship
Varahi es adorado por Shaivas , Vaishnavas y Shaktas . [16] Varahi es adorada en el grupo Sapta-Matrikas ("siete madres"), que son veneradas en el Shaktismo, así como asociadas con Shiva .
Varahi es una ratri devata (diosa de la noche) y a veces se la llama Dhruma Varahi ("Varahi oscura") y Dhumavati ("diosa de la oscuridad"). Según Tantra, Varahi debe adorarse después del atardecer y antes del amanecer. Parsurama Kalpasutra declara explícitamente que el momento de la adoración es la mitad de la noche. [10] Los shaktas adoran a Varahi mediante prácticas tántricas de Vamamarga secretas , [16] que están particularmente asociadas con la adoración por panchamakara : vino, pescado, cereales, carne y copulación ritual . Estas prácticas se observan en el templo Kalaratri en la orilla del Ganges , donde se ofrece adoración a Varahi solo por la noche; el santuario está cerrado durante el día. [16] Los Shaktas consideran que Varahi es una manifestación de la diosa Lalita Tripurasundari o como "Dandanayika" o "Dandanatha", el comandante general del ejército de Lalita. [16] La tradición del Shaktismo Sri Vidya eleva a Varahi al estado de Para Vidya ("conocimiento trascendental"). [16] El Devi mahatmya sugiere evocar a Varahi para la longevidad. [10] Treinta yantras y treinta mantras se prescriben para el culto de Varahi y adquirir siddhis por su favor. Esto, según el erudito Rath, indica su poder. Algunos textos que detallan su iconografía la comparan con la Suprema Shakti. [10]
Las oraciones dedicadas a Varahi incluyen Varahi Anugrahashtakam, por su bendición, y Varahi Nigrahashtakam, por la destrucción de los enemigos; ambos están compuestos en tamil . [26] [27]
Templos
Aparte de los templos en los que se adora a Varahi como parte de la Sapta-Matrika, hay templos notables donde se adora a Varahi como la deidad principal.
- India
Un templo Varahi del siglo IX existe en Chaurasi a unos 14 km de Konark , Orissa , donde Varahi está instalado como Matysa Varahi y es adorado por ritos tántricos. [10] [28] El famoso templo de Jaganath , Puri , está asociado y envía ofrendas a un templo de Barahi, que es un centro de actividades tántricas. [ cita requerida ] En Varanasi , Varahi es adorado como Patala Bhairavi. En Chennai , hay un templo Varahi en Mylapore , mientras que se está construyendo un templo más grande cerca de Vedanthangal . [25] Ashadha Navaratri , en el mes hindú de Ashadha (junio / julio), se celebra como un festival de nueve días en honor a Varahi en el santuario de Varahi en el templo Brihadeeswarar (un templo de Shaiva), Thanjavur . La diosa está decorada con diferentes tipos de alankarams (adornos) todos los días. en Trichirapalli hay un templo varahi separado En este templo también se celebra Asada Navarathiri durante 9 días www.varahiamma.com [14] Los días de luna llena se consideran sagrados para Varahi. [14] Un antiguo templo de Varahi devi adorado como Uttari Bhawani está situado en el distrito de Gonda . En Gujarat , hay un templo de Varahi en un pueblo llamado Dadhana donde la diosa es venerada como Gotra -devi de apellido "Dadhaniya". Otro templo en Gujarat se encuentra en la ciudad de Talaja del distrito de Bhavnagar, donde el ídolo de la diosa fue traído de la aldea de Hathasani cerca de palitana El ídolo de la diosa fue encontrado excavando en el río Shetrunji en esa área.
En otro lugar de Odisha se puede encontrar el templo de Barahi. Este templo está ubicado en Satavaya, Raja nagar, Kendrapada, Odisha. Ella es adorada como Panchu Barahi (5 Barahi). Este es un templo de 400 años recién cambiado debido a un nuevo lugar debido al cambio del nivel del mar.
https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/28/400-year-old-panchubarahi-temple-in-tourist-map-1878251.html
https://www.google.com/maps/uv?pb=!1s0x3a1ba0355fd1b71d%3A0xbae93df8e3849719!3m1!7e115! % 20barahi% 20-% 20Google% 20Search! 15sCgIgAQ & imagekey =! 1e10! 2sAF1QipOxfQwSxn3GuFXNGQV5fcDN5T9smjP5FLkV7nAn & hl = en & sa = X & ved = 2ahQoDWGFXAHQNQXDWFGI
Hay un templo Maha Varahi en Bangalore. https://www.srimahavarahi.com/
Sri Varahi Manthralayam
Sri Varahi Manthralayam se encuentra en coimbatore, Tamil Nadu, India. Sri Varahi Manthralayam Trust tiene su propio templo para Sri Maha Varahi Devi, aquí devi se llama Sri Nava Shakthi Maha Varahi Devi. Este templo fue encontrado por Saktha sri varahi manikanda swamigal, quien fundó Sri Varahi Manthralayam Trust. En este templo todas las noches están realizando Sri Maha Varahi Homam a las 7 pm, en este homam cualquiera puede asistir para recibir la gracia de sri maha varahi devi. Cada panchami (quinto día después de pournami y amavaasya), pournami (día de luna llena), amavaasya (día de luna nueva) habrá pooja especial para sri maha varahi devi. En estos días, swamiji se dirige a los devotos con sus preocupaciones de vida. [29]
- Nepal
Un templo de Barahi está situado en medio del lago Phewa , Nepal . Aquí, Barahi, como se la conoce en Nepal, es adorada en la forma Matysa Varahi como una encarnación de Durga y una diosa Ajima ("abuela"). Los devotos suelen sacrificar animales machos a la diosa los sábados. [30] Jaya Barahi Mandir, Bhaktapur , también está dedicado a Barahi. [31]
- Otros paises
Devi Varahi Ambika Homam se realiza en el Templo Parashakthi en Pontiac, Michigan, EE. UU. En cada noche de Amavaasya (luna nueva). Devi Varahi fue instalado en el Templo en febrero de 2005 por Yanthra Prana prateeshta. [32] Varahi se instaló en el templo Sri Maha Muthu Mariamman Lunas, Kedah el 21 de febrero de 2014. Ese es el único templo Varahi Amman en Malasia.
En el budismo
Vajravarahi (" vajra -hog" o Varahi budista), la forma más común de la diosa budista Vajrayogini, se originó en el hindú Varahi. Vajravarahi también se conoce como Varahi en el budismo. Vajravarahi hereda el carácter feroz y la ira de Varahi. Ambos se invocan para destruir enemigos. La cabeza de cerda de Varahi también se ve como la cabeza del lado derecho unida a la cabeza principal en una de las formas más comunes de Vajravarahi. La cabeza de cerdo se describe en las escrituras tibetanas para representar la sublimación de la ignorancia ("moha"). Según Elizabeth English, Varahi ingresa al panteón budista a través de los yogatantras . En el Sarvatathagatatattvasamgaraha , Varahi se describe inicialmente como una Shaiva sarvamatr ("toda madre") ubicada en el infierno , que es convertida al mandala budista por Vajrapani , asumiendo el nombre Vajramukhi ("vajra-cara"). Varahi también entra en el mandala de Heruka como diosa asistente. Varahi, junto con Varttali (otra forma de Varahi), aparece como el asistente con cara de cerdo de Marichi , quien también tiene una cara de cerda, lo que puede ser un efecto del Varahi hindú. [16] [33]
Notas
Notas al pie
- ^ Varahi ( sánscrito : वराही ) también se usa como el nombre de la consorte de Varaha , que se identifica con Bhumi (la diosa de la tierra). Esta consorte está representada en forma humana.
Citas
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- ^ a b c d e f g h Donaldson pág. 158
- ^ Kinsley p. 156, Devi Mahatmya versículos 8.62
- ^ Kinsley p. 158, Devi Mahatmya versículos 10.2–5
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Referencias
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enlaces externos
- Varahi por el Dr. Haripriya Rangarajan en el Simposio del Museo Nacional: El Retorno del Yogini, Nueva Delhi, octubre de 2013.