Vardan Areveltsi ( armenio : Վարդան Արևելցի ; Vardan el oriental , alrededor de 1198 - 1271 d . C. ) fue un historiador , geógrafo , filósofo y traductor armenio del siglo XIII . [2] Además de establecer numerosas escuelas y monasterios, también dejó una rica contribución a la literatura armenia. [3] Es bien conocido por escribir Havakumn Patmutsyun ( Compilación histórica ), uno de los primeros intentos de un historiador armenio de escribir una historia del mundo.
Vardan Areveltsi | |
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Nació | hacia 1198 |
Fallecido | 1271 |
Otros nombres | Vardan Mec [1] |
Educación | Goshavank , Khornashat Monasterio |
Ocupación | Historiador , geógrafo , filósofo |
Conocido por | Compilación histórica |
Biografía
Vida temprana
Vardan nació en Gandzak en 1198. Recibió su educación en una escuela en Gandzak y en el Monasterio Nor Getik (más tarde conocido como Goshavank ), donde fue alumno del destacado erudito Mkhitar Gosh . Continuó sus estudios en el monasterio Khornashat en Tavush , aprendiendo literatura , gramática y teología . También aprendió varios idiomas mientras estaba en Khornashat, dominando hebreo , griego , latín y persa . [3] En 1235, Vardan se convirtió en vardapet y puso en práctica su experiencia en la educación: abrió una escuela en el monasterio de St. Andre en Kayenaberd y enseñó allí desde 1235 hasta 1239 y desde 1252 hasta 1255. En 1239, dejó Armenia para Jerusalén y en su viaje de retorno, viajaron a través del reino armenio de Cilicia , donde fue un invitado en la corte real de Het'um I . Permaneció en Cilicia el tiempo suficiente para participar en el concilio ecuménico de 1243 en la capital en Sis . [3] Vardan regresó a casa en 1245, trayendo consigo las leyes canónicas que se decidieron en Sis.
Actividad educativa y eclesiástica
Tres años más tarde, Vardan viajó a la Armenia de Cilicia una vez más, esta vez participando en los asuntos gubernamentales y sociales del reino. Fue un feroz oponente de lo que él vio como la invasión de las iglesias ortodoxa bizantina y católica en la Armenia de Cilicia y luchó diligentemente para contrarrestar sus influencias. [3] Mientras estuvo en Cilicia, Vardan también trabajó con el católico Constantine Bardzraberdtsi para escribir un tratado eclesiástico titulado "Papel didáctico", que estaba destinado a ser utilizado en el este de Armenia. Sus actividades religiosas también incluyeron escribir una carta al Papa con respecto a los intentos de este último de extender el catolicismo en el reino y su participación en otro concilio ecuménico en 1251 en Sis.
En 1252, Vardan regresó a Armenia y comenzó a organizar un consejo ecuménico que se reuniría en Haghpat y Dzagavan. Al regresar a la vida educativa, también estableció instituciones de aprendizaje en los monasterios de Saghmosavank , Teghenyats, Aghjots y Khorakert. Permaneció como instructor en Haghpat durante varios años hasta 1255, cuando viajó a Khor Virap , donde estableció un seminario . [3] En Khor Virap, introdujo un plan de estudios que incluía filosofía , lógica , oratoria y gramática . Muchos de sus alumnos se convirtieron en intelectuales armenios notables, incluidos Gevork Skevṛatsi, Hovhannes Yerznkatsi, Nerses Mshetsi y Grigor Bjnetsi. [3] En 1264, Vardan también jugó un papel importante como negociador cuando fue a Tabriz , donde residía el líder mongol Hulagu Khan . Negoció un acuerdo que otorgó privilegios especiales a los armenios que vivían bajo el yugo del Imperio mongol y llegó a un acuerdo sobre la recaudación de impuestos y gravámenes. Los lazos de Vardan con los mongoles eran especialmente íntimos, ya que se le permitió convertirse en el consejero religioso de la esposa de Hulagu Khan, Doquz Khatun , quien resultó ser una cristiana nestoriana . [4]
Vardan murió en 1271 en Khor Virap, legando un importante legado literario que abarcó la vida política, cultural, religiosa y social de Armenia. [3]
Obras
Se han conservado más de 120 obras atribuidas a Vardan Areveltsi. [3] Entre sus obras más significativas se encuentra una colección de 66 elementos llamada Lutsmunk i Surb Grots (más conocida como Zhghlank o Chats ), que fue escrita a petición del rey Het'um I. [5] Está escrito en lengua vernácula lengua, haciéndola fácilmente comprensible y se ocupa de muchas cuestiones relacionadas con la naturaleza de la vida (naturaleza, formación de cuerpos celestes, astronomía , botánica y zoología , lenguaje , cuestiones filosóficas en torno al hombre, música, etc.). [3] Por ejemplo, una observación crítica que Vardan hace en este trabajo es su expresión en la creencia de que "nada fuera de la naturaleza se mueve ni se detiene; el movimiento no es únicamente el movimiento de un lugar a otro, sino una transformación interna que se mueve de de un estado a otro ". [3]
Sin embargo, el trabajo más importante de Vardan es su Havakumn Patmutsyun ( Compilación histórica ). Al igual que la Historia de Armenia de Movses Khorenatsi , Havakumn Patmutsyun es un intento de rastrear la historia armenia desde sus inicios hasta la actualidad. Pero el trabajo también es significativo para intentar documentar la historia del mundo entero. Comenzando con la Torre de Babel y la batalla épica entre Hayk y Bel , la historia termina con la muerte de Constantino I Bardzraberdtsi en 1267. [3] Sin embargo, se considera más una crónica que las historias escritas por los armenios tradicionales. autores. [6]
Vardan también tradujo muchas obras extranjeras al armenio. Uno de los más significativos fue Miguel el Sirio 's Crónica traducción en 1248. Otras obras traducidas incluyó conversaciones y obras de filosofía, teología, que fueron traducidos del griego, latín y siríaco . [3]
A continuación se muestra una lista parcial de sus obras, muchas de las cuales, incluidos facsímiles, se conservan actualmente en el Matenadaran en Ereván , Armenia. [3]
- Ashqharatsuyts ( Geografía )
- Lutsmunk i Surb Grots (también conocido como Zhghlank )
- Havakumn Patmutsyun ( compilación histórica )
- Vark 'Zardaretsin ( Los que embellecieron )
Notas
- ^ Robert W. Thomson. Vardan Arevelc'i // Relaciones cristiano-musulmanas. Una historia bibliográfica. (1200-1350) / Editado por David Thomas y Alex Mallett. - BRILL, 2012. - Vol. 4. - P. 444 " Vardan era conocido como Arevelc'i ('del Este'), o Mec ('grande') para distinguirlo de muchos otros Vardans. "
- ^ La historia de Cambridge de Irán / Editado por JA Boyle. - Cambridge University Press , 1968. - Vol. 5. - p. 42 .: " El historiador armenio de los siglos VII / XIII, Vardan, llama a Toghril" líder del Doger ", otra tribu Oghuz, que, a diferencia de los Qiniq, desempeñó un papel importante en el norte de Irán "
- ^ a b c d e f g h i j k l m (en armenio) Hovhannisyan, Petros. «Վարդան Արևելցի» (Vardan Areveltsi). Enciclopedia soviética armenia . vol. xi. Ereván: Academia de Ciencias de Armenia , 1985, págs. 312-313.
- ^ Lane, George E. (2003). Primer gobierno mongol en el Irán del siglo XIII: un renacimiento persa . Londres: Routledge. pag. 13 . ISBN 0-415-29750-8.
- ^ Hacikyan, Agop Jack, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk y Nourhan Ouzounian (2002). La herencia de la literatura armenia, vol. 2: Del siglo VI al XVIII . Detroit: Universidad Estatal de Wayne, pág. 486. ISBN 0-8143-3023-1 .
- ^ Hacikyan y col. Patrimonio de la literatura armenia , p. 487.
enlaces externos
- Prefacio del traductor para la Compilación de la historia de Vardan Arewelts'i, traducción al inglés de Robert Bedrosian .
- Traducción al inglés de la Compilación de la historia : duplicar si el sitio principal no está disponible