Los Vipassanā-ñāṇas ( Pali , sánscrito : Vipaśyanā-jñāna) o conocimientos de intuición son varias etapas por las que se dice que un practicante de la meditación budista Vipassanā ("intuición", "visión clara") pasa en el camino al nibbana . [1] Este "progreso de la comprensión" ( Visuddhiñana-katha ) se describe en varios textos tradicionales de comentarios budistas Theravada , como el Patisambhidamagga , el Vimuttimagga y el Visuddhimagga . En Sarvastivadin abhidharmatextos, el "camino de la comprensión" (darśana-mārga) es uno de los cinco caminos del progreso en el dharma y se compone de varios jñānas también llamados "momentos de pensamiento".
Vimuttimagga
El Vimuttimagga (Camino a la liberación, 解脫 道 論) es un manual de meditación temprano del arahant Upatissa conservado solo en una traducción china del siglo VI. Las etapas de percepción delineadas por Vimuttimagga son: [2]
- Comprensión (廣 觀)
- Levántate y cae (起 滅)
- Disolución (滅)
- Miedo, desventaja y desencanto (畏 & 過 患 & 厭離)
- Deléitate en la liberación y la ecuanimidad (樂 解脫 & 捨)
- Conformidad (相似)
Una presentación similar de estas etapas se puede encontrar en la Patisambhidamagga (fechada entre el siglo III a. C. y el siglo II d. C.), una obra de Abhidhamma incluida en el quinto Nikāya del Canon Pali . En la Patisambhidamagga , solo se presentan 5 etapas. Las primeras tres etapas son las mismas y las dos últimas son "miedo y desventaja" (bhaya y ādīnava) y "deseo de liberación y ecuanimidad hacia las formaciones" (muñcitukamyatā & saṅkhārupekkhā). [3]
Visuddhimagga
Buddhagosa 's Visuddhimagga (camino de purificación) (ca. 430 CE), mientras que aparentemente influenciada por la Vimuttimagga , divide los conocimientos Insight más en dieciséis etapas: [4]
- Namarupa pariccheda ñana - Conocimiento de los estados mentales y físicos, conocimiento analítico del cuerpo y la mente.
- Paccaya pariggaha ñana - Discernir la condicionalidad, conocimiento de causa y efecto entre estados mentales y físicos.
- Sammasana ñana - Conocimiento de las tres características de los procesos físicos y mentales.
- Udayabbaya ñana - Conocimiento del surgimiento y la desaparición . Acompañado por posibles imágenes / luces mentales, éxtasis , felicidad , tranquilidad y una fuerte atención plena para que "no haya un proceso de cuerpo y mente en el que la atención plena no pueda participar". [5]
- Bhanga ñana - Conocimiento de la disolución de las formaciones, sólo se percibe la "desaparición" o la "desaparición".
- Bhaya ñana - Conocimiento de la naturaleza aterradora de los estados mentales y físicos. La mente del meditador "está presa del miedo y parece desamparada". [6]
- Adinava ñana - Conocimiento de los estados mentales y físicos como dukkha . "Entonces él ve, en ese momento, solo sufrimiento, solo insatisfacción, solo miseria". [7]
- Nibbida ñana - Conocimiento del desencanto / disgusto con los estados condicionados.
- Muncitukamayata ñana - Conocimiento del deseo de liberación, surge el deseo de abandonar el estado mundano (por nibbana).
- Patisankha ñana - Conocimiento de re-investigación del camino. Esto inculca la decisión de practicar más.
- Sankharupekha ñana - Conocimiento que considera los estados mentales y físicos con ecuanimidad .
- Anuloma ñana - Conocimiento conforme a las Cuatro Nobles Verdades .
- Gotrabhu ñana - Conocimiento desprovisto de formaciones condicionadas , "Conocimiento de madurez".
- Magga ñana - Conocimiento por el cual las impurezas son abandonadas y superadas por la destrucción.
- Phala ñana - Conocimiento que realiza el fruto del camino ( nibbana ).
- Paccavekkhana ñana - Conocimiento que repasa las impurezas que aún quedan.
Abhidhammattha-sangaha
En el Abhidhammattha-sangaha (siglos XI al XII), otro texto de comentario budista ampliamente utilizado, solo hay diez conocimientos de intuición. [8]
- Comprensión - sammasana
- Levantarse y caer - udayabbaya
- Disolución - bhaṅga
- Miedo - bhaya
- Desventaja - ādīnava
- Desencanto - nibbidā
- Deseo de liberación - muñcitukamyatā
- Reflexión - paṭisaṅkhā
- Ecuanimidad hacia las formaciones - saṅkhārupekkhā
- Conformidad - anuloma
Textos de Sarvastivadin Abhidharma
El Abhidharma Mahāvibhāṣa Śāstra presenta 'el proceso de la percepción directa de las cuatro verdades' de la siguiente manera: [9]
Darśana mārga (15 momentos) (見 道 十五 心)
- duḥkhe dharmajñānakṣānti (苦 法 智 忍) - Receptividad al conocimiento del dharma con respecto a la insatisfacción.
- duḥkhe dharmajñāna (苦 法 智) - Conocimiento del Dharma con respecto a la insatisfacción.
- duḥkhe anvayajñānakṣānti (苦 類 智 忍) - Receptividad al conocimiento del dharma con respecto a la insatisfacción perteneciente a las dos esferas superiores de la existencia.
- duḥkhe anvayajñāna (苦 類 智) - Conocimiento del Dharma con respecto a la insatisfacción perteneciente a las dos esferas superiores de la existencia.
- samudaye dharmajñānakṣānti (集 法 智 忍) - Receptividad al conocimiento del dharma del origen de la insatisfacción
- samudaye dharmajñāna (集 法 智) - Conocimiento del Dharma del origen de la insatisfacción
- samudaye anvayajñānakṣānti (集 類 智 忍) - Receptividad al conocimiento del dharma del origen de la insatisfacción perteneciente a las dos esferas superiores de la existencia
- samudaye anvayajñāna (集 類 智) - Conocimiento del Dharma del origen de la insatisfacción perteneciente a las dos esferas superiores de la existencia.
- duḥkhanirodhe dharmajñānakṣānti (滅 法 智 忍) Receptividad al conocimiento del dharma del cese de la insatisfacción
- duḥkhanirodhe dharmajñāna (滅 法 智) Dharma-conocimiento del cese de la insatisfacción
- duḥkhanirodhe anvayajñānakṣānti (滅 類 智 忍) Receptividad al conocimiento del dharma del cese de pertenecer a las dos esferas superiores de la existencia insatisfacción
- duḥkhanirodhe anvayajñāna (滅 類 智) dharma-conocimiento del cese de la insatisfacción perteneciente a las dos esferas superiores de la existencia
- duḥkhapratipakṣamārge dharmajñānakṣānti (道 法 智 忍) - Receptividad dharma-conocimiento del camino para el fin de la insatisfacción
- duḥkhapratipakṣamārge dharmajñāna (道 法 智) - Conocimiento del Dharma del camino para poner fin a la insatisfacción
- duḥkhapratipakṣamārge anvayajñānakṣānti (道 類 智 忍) - Receptividad conocimiento del dharma del camino para el fin de la insatisfacción perteneciente a las dos esferas superiores de la existencia.
Bhāvanā-mārga (El momento 16) (修道 第十六 心)
- duḥkhapratipakṣamārge anvayajñāna (道 類 智) - Conocimiento del Dharma del camino para el fin de la insatisfacción perteneciente a las dos esferas superiores de la existencia.
Abhidharma-kosa
El Abhidharma-kosa de Vasubandhu (siglo IV o V d.C.) enumera los conocimientos adquiridos en el camino de la liberación según el abhidharma Sarvastivadin : [10]
- Saṃvṛti-jñāna (世俗 智): conocimiento convencional y mundano ('se aplica a todo')
- Dharma-jñāna (法 智): un conocimiento de dharmas ("tiene por objeto, el sufrimiento, etc. de Kamadhatu")
- Anvaya-jñāna (類 智): conocimiento inferencial ("tiene que ver con el sufrimiento, etc. de las esferas superiores")
- Duḥkha-jñāna (苦 智): el conocimiento del sufrimiento (primera verdad noble)
- samudaya-jñāna (集 智): el conocimiento del Origen (Segunda Noble Verdad)
- nirodha-jñāna (滅 智): el conocimiento de la Cese o Extinción (Tercera Noble Verdad)
- mārga-jñāna (道 智): el conocimiento del Sendero (Cuarta Noble Verdad)
- para-mano-jñāna (o para-citta- jñāna) (他 心智): el conocimiento de la mente de otro (tiene por esfera un objeto independiente "un factor mental de la mente de otro)
- kṣaya-jñāna (盡 智): el Conocimiento de la Destrucción ("con respecto a las verdades, la certeza de que son conocidas, abandonadas, etc.")
- anutpāda-jñāna (無 生智): el Conocimiento del No-Surgir ("es la certeza de que ellas [las verdades] ya no deben ser conocidas, abandonadas, etc.")
Referencias
- ^ Mahasi Sayadaw, el progreso del conocimiento
- ^ Analayo, La dinámica de la meditación Theravāda Insight.
- ^ Analayo, La dinámica de la meditación Theravāda Insight.
- ^ Sociedad de meditación Vipassanadhura http://www.vipassanadhura.com/sixteen.html
- ^ Mahasi Sayadaw, el progreso del conocimiento
- ^ Mahasi Sayadaw, el progreso del conocimiento
- ^ Mahasi Sayadaw, el progreso del conocimiento
- ^ Analayo, La dinámica de la meditación Theravāda Insight.
- ^ Chan, Yiu-wing; Una traducción al inglés del Dharmatrta-Dhyna Sutra, http://ibc.ac.th/faqing/files/English_Translation_ofBuddhabhadra_Meditation_Sutra.pdf
- ^ https://abhidharmakosa.files.wordpress.com/2010/07/akb-ch-7-web.pdf