Thondaradippodi Alvar o Vipra Narayana es uno de los doce santos azhwar del sur de la India , que son conocidos por su afiliación a la tradición vaisnava del hinduismo . Los versos de azhwars se compilan como Nalayira Divya Prabandham y los 108 templos venerados se clasifican como Divya desam . Thondaripodi se considera el décimo en la línea de los doce azhwars.
Según la leyenda hindú, nació como Vipra Narayana y se dedicó a Ranganatha del templo Srirangam Ranganathaswamy . Dado que adoró incluso el polvo de los devotos de Ranganatha, obtuvo el nombre de Thondaradipodi.
Sus obras son el Tiruppalli Ezuchi que tiene diez versos y Tirumaalai que tiene cuarenta versos, los cuales se cuentan entre las 4000 estrofas en el Nalayira Divya Prabandam . Las obras de Thondaradipodi y otros azhwars contribuyeron a las ideas filosóficas y teológicas del vaishnavismo. Junto con los tres nayanmars Saiva , influyeron en los reyes gobernantes Pallava de la región del sur de la India, lo que resultó en el cambio de la geografía religiosa del budismo y el jainismo a las dos sectas del hinduismo .
En los templos de Vishnu del sur de la India, Thondaradipodi azhwar tiene imágenes y festivales asociados con él. El festival Vasantha Utsavam se celebra en Srirangam y durante nueve días en el jardín que se cree fue mantenido por él. Los versos de Thondaripodi y otros azhwars se recitan como parte de las oraciones diarias y durante ocasiones festivas en la mayoría de los templos de Vishnu en el sur de la India.
La palabra azhwar significa aquel que se sumerge profundamente en el océano de los innumerables atributos de dios. Los azhwars son considerados los doce devotos supremos de Vishnu , quienes fueron fundamentales en la popularización del vaishnavismo durante los siglos V al VIII d.C. Las obras religiosas de estos santos en tamil , canciones de amor y devoción, se compilan como Nalayira Divya Prabandham que contiene 4000 versos y los 108 templos venerados en sus canciones se clasifican como Divya desam . [1] [2] Los santos tenían diferentes orígenes y pertenecían a diferentes castas. Según la tradición, los primeros tres azhwars , Poigai, Bhutha y Pei nacieron milagrosamente. Bhaktisara era el hijo de un sabio, Thondaradi, Mathurakavi , Vishuchitta y Andal eran de brahmán comunidad, Kulasekhara de Kshatria comunidad, Nammazhvar era de una familia cultivador, Tirupanar de Panar comunidad y Tirumangaiyazhvar de kazhwar comunidad. Divya Suri Carita de Garuda-Vahana Pandita (siglo XI d.C.), Guruparamparaprabavam de Pinbaragiya Perumal Jiyar,Periya tiru mudi adaivu de Kovil Kandadai Appan, Yatindra Pranava Prabavam de Pillai Lokam Jeeyar, comentarios sobre Divya Prabandam , textos de Guru Parampara (linaje de Gurus), registros de templos e inscripciones dan una descripción detallada de los azhwars y sus obras. Según estos textos, los santos fueron considerados encarnaciones de alguna forma de Vishnu. Poigai se considera una encarnación de Panchajanya ( caracola de Krishna ), Bhootham de Kaumodakee ( Maza / Club de Vishnu ), Pey de Nandaka (espada de Vishnu), Bhaktisara de Sudarshana (disco de Vishnu), Nammazhvar de Vishvaksena(Comandante de Vishnu), Madhurakavi de Vainatheya (águila de Vishnu, Garuda ), Kulasekhara de Kaustubha (collar de Vishnu), Periy de Garuda (el águila de Vishnu), Andal de Bhudevi (esposa de Vishnu, Lakshmi , en su forma como Bhudevi ), Thondaradippodi de Vanamaalai (Guirnalda de Vishnu), Thiruppaanaazhvar de Srivatsa (Una marca auspiciosa en el pecho de Vishnu) y Thirumangai de Saranga (arco de Rama). Las canciones de Prabandam se cantan regularmente en todos los templos de Vishnu del sur de la India a diario y también durante los festivales. [2] [3]