Visiones de Jesús y María


Desde la crucifixión de Jesucristo en el Calvario , varias personas han afirmado haber tenido visiones de Jesucristo y conversaciones personales con él. Algunas personas hacen afirmaciones similares con respecto a su madre, María , a quien a menudo se la conoce como la Virgen María. Las discusiones sobre la autenticidad de estas visiones a menudo han provocado controversias. La Iglesia Católica respalda una fracción de estas afirmaciones, y varios videntes que acepta han logrado la beatificación , o incluso la santidad .

Las primeras visiones reportadas de Cristo, y conversaciones personales con él, después de su resurrección y antes de su ascensión se encuentran en el Nuevo Testamento . Una de las apariciones de Jesús resucitadas más recordadas es la conversación de Tomás que duda (Juan 20:24-29) entre Jesús y el Apóstol Tomás después de su muerte. El último libro de la Biblia misma se basa en una serie de visiones.

Algunas visiones son anteriores a la Reforma protestante , pero entre las denominaciones cristianas, la Iglesia católica ha hecho comentarios más formales sobre las visiones de Jesús y María. El autor Michael Freze argumenta que las prácticas católicas como la adoración eucarística , la devoción al rosario y la meditación contemplativa con un enfoque en la vida interior facilitan las visiones y apariciones. [1]

En los últimos siglos, las personas que informaron sobre visiones de Jesús y María han sido de diversos orígenes: laicos y clérigos, jóvenes y ancianos, católicos y protestantes, devotos y no creyentes. [2] Las visiones también deben diferenciarse de las locuciones interiores como las supuestamente experimentadas por Consolata Betrone , en las que se informa de voces interiores, pero no se reclama ningún contacto visual o físico.

La Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe en el Vaticano ha publicado un conjunto detallado de pasos para "Juzgar supuestas apariciones y revelaciones" que alegan un origen sobrenatural. [3] Como patrón histórico, la aprobación del Vaticano parece haber seguido a la aceptación general de una visión por más de un siglo en la mayoría de los casos. Las visiones de Jesús y María reportadas por Benoîte Rencurel en Saint-Étienne-le-Laus en Francia de 1664 a 1718 fueron reconocidas por la Santa Sede recién en mayo de 2008, convirtiéndolas en las primeras apariciones marianas y visiones de Jesús aprobadas en el Siglo 21. Según el sacerdote Salvatore M. Perrella del Pontificio Instituto Mariunumen Roma, esta es la 12ª aparición mariana aprobada por la Santa Sede de un total de 295 que han sido estudiadas a lo largo de los siglos. [3] [4]

Se han informado muchas visiones de Jesús después de su ascensión después de que se escribió el Libro de Apocalipsis. A lo largo de los años, se han expuesto varias personas que afirman conversar con Jesús por el bien de la ganancia monetaria. Un ejemplo bien conocido fue el televangelista protestante Peter Popoff , quien a menudo afirmaba recibir mensajes de Dios para sanar a las personas en el escenario. Popoff quedó expuesto en 1987 cuando los mensajes interceptados de su esposa a un pequeño receptor de radio escondido en su oído fueron reproducidos en The Tonight Show Starring Johnny Carson . [5] [6]


Lúcia Santos ( izquierda ) con sus primos Francisco y Jacinta Marto , 1917, eran los tres pastores de Fátima .
María del Divino Corazón Droste zu Vischering .
Alejandrina de Balazar .
San Francisco de Asís abrazando a Cristo en la Cruz, de Murillo , 1668.
Santa Catalina de Siena , Doctora de la Iglesia por Tiepolo , c. 1746
La Casa de la Virgen María en Éfeso , Turquía .
Negativo de Secondo Pia de 1898 de la imagen de la Sábana Santa de Turín , utilizada en la devoción a la Santa Faz de Jesús.
María Marta Chambon .
Marie Julie Jahenny conocida como "La mística de La Fraudais".
Faustina Kowalska , apóstol de la Divina Misericordia .
La actual Cruz de Dozulé en el lugar de su famosa primera aparición a Madeleine Aumount en 1972.
Encuentro de Vassula Ryden con el Cardenal Joseph Ratzinger (luego Papa Benedicto XVI ) en las oficinas de la Congregación para la Doctrina de la Fe (Vaticano, 22 de noviembre de 2004)
Un joven Padre Pío con estigmas
Nuestra Señora de Guadalupe .