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Vidas y opiniones de filósofos eminentes (en griego : Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων ; latín : Vitae Philosophorum ) es una biografía de los filósofos griegos atribuidos a Diógenes Laërtius , escritos en griego de los últimos 11 manuscritos hasta la fecha. principios del siglo XII.
Las vidas y opiniones de los filósofos eminentes se escribió en griego y profesa dar cuenta de las vidas y dichos de los filósofos griegos. El trabajo no tiene un título exacto en los manuscritos y aparece en varias formas extensas.
Aunque es, en el mejor de los casos, una compilación acrítica y no filosófica, su valor, ya que nos da una idea de la vida privada de los sabios griegos, llevó a Montaigne a escribir que deseaba que en lugar de un Laërtius hubiera habido una docena. [1] Por otro lado, los estudiosos modernos han aconsejado que tratemos el testimonio de Diógenes con cuidado, especialmente cuando no cita sus fuentes: "Diógenes ha adquirido una importancia desproporcionada con sus méritos debido a la pérdida de muchas fuentes primarias y de las compilaciones secundarias anteriores lo ha dejado accidentalmente como la principal fuente continua de la historia de la filosofía griega ". [2]
Laërtius trata su tema en dos divisiones que describe como las escuelas jónica e italiana. Las biografías del primero comienzan con Anaximandro y terminan con Clitomachus , Theophrastus y Chrysippus ; el último comienza con Pitágoras y termina con Epicuro . La escuela socrática , con sus diversas ramas, se clasifica con la jónica; mientras que los eleáticos y pirronistas se tratan bajo el itálico. También incluye su propio verso poético, aunque pedestre, sobre los filósofos de los que habla.
Libros 1 a 7: Filosofía jónica |
Libro 1: Los siete sabios |
Tales , Solon , Chilon , Pittacus , Bias , Cleobulus , Periander , Anacharsis , Myson , Epimenides , Pherecydes |
Libro 2: Sócrates, con predecesores y seguidores |
Anaximandro , Anaxímenes , Anaxágoras , Arquelao , Sócrates , Jenofonte , Esquines , Aristipo , Fedón , Euclides , Estilpo , Critón , Simón , Glaucón , Simmias , Cebes , Menedemo de Eretria |
Libro 3: Platón |
Platón |
Libro 4: La Academia |
Espeusipo , Jenócrates , Polemo , Crates de Atenas , Crantor , Arcesilao , Bion , Lacydes , Carneades , Clitómaco |
Libro 5: Los peripatéticos |
Aristóteles , Teofrasto , Estrato , Lyco , Demetrio , Heráclides |
Libro 6: Los cínicos |
Antístenes , Diógenes de Sinope , Mónimo de Siracusa , Onesicritus , Crates de Tebas , Metrocles , Hipparchia , Menipo , Menedemo |
Libro 7: Los estoicos |
Zenón de Citium , Aristo , Herillus , Dionysius , Cleantes , Sphaerus , Chrysippus |
Libros 8-10: Filosofía italiana |
Libro 8: pitagóricos |
Pitágoras , Empédocles , Epicarmo , Arquitas , Alcmeón , Hípaso , Filolao , Eudoxo |
Libro 9: ( Eleáticos , atomistas , pirronistas ) |
Heráclito , Jenófanes , Parménides , Meliso , Zenón de Elea , Leucipo , Demócrito , Protágoras , Diógenes de Apolonia , Anaxarco , Pirrón , Timón |
Libro 10: Epicuro |
Epicuro |
El trabajo contiene comentarios incidentales sobre muchos otros filósofos, y hay relatos útiles sobre Hegesias , Anniceris y Theodorus ( Cyrenaics ); [3] Persaeus (estoico); [4] y Metrodorus y Hermarchus (epicúreos). [5] El libro VII está incompleto y se interrumpe durante la vida de Crisipo . De una tabla de contenido en uno de los manuscritos (manuscrito P), se sabe que este libro continuó con Zenón de Tarso , Diógenes , Apolodoro , Boeto ,Mnesarchus , Mnasagoras , Nestor , Basilides , Dardanus , Antipater , Heraclides , Sosigenes , Panaetius , Hecato , Posidonius , Athenodorus , otro Athenodorus , Antipater , Arius y Cornutus . Todo el Libro X está dedicado a Epicuro y contiene tres largas cartas escritas por Epicuro, que explican las doctrinas epicúreas.
Sus principales autoridades estaban Favorino y Diocles de Magnesia , pero su trabajo también atrae (directa o indirectamente) en los libros de Antístenes de Rodas , Alexander Polihistor , y Demetrio de Magnesia , así como obras de Hippobotus , Aristipo , Panecio , Apolodoro de Atenas , Sosicrates , Sátiro , Soción , neanthes , Hermipo , Antígono , Heráclides , Hieronymus y Pamphila .[6] [7]
Existen muchos manuscritos de las Vidas , aunque ninguno de ellos es especialmente antiguo, y todos descienden de un antepasado común, porque todos carecen del final del Libro VII. [8] Los tres manuscritos más útiles se conocen como B, P y F. El manuscrito B ( Codex Borbonicus ) data del siglo XII y se encuentra en la Biblioteca Nacional de Nápoles . [a] El manuscrito P ( París ) está fechado en los siglos XI / XII y se encuentra en la Bibliothèque nationale de France . [10] El manuscrito F ( Florencia ) data del siglo XIII y se encuentra en la Biblioteca Laurentiana . [10]Los títulos de las biografías individuales utilizadas en las ediciones modernas están ausentes en estos primeros manuscritos, sin embargo, se pueden encontrar insertados en los espacios en blanco y los márgenes del manuscrito P por una mano posterior. [10]
Parece que hubo algunas traducciones latinas tempranas , pero ya no sobreviven. Una obra del siglo X titulada Tractatus de dictis philosophorum muestra cierto conocimiento de Diógenes. [11] Se sabe que Henry Aristippus , en el siglo XII, tradujo al menos parte de la obra al latín, y en el siglo XIV un autor desconocido hizo uso de una traducción latina para su De vita et moribus philosophorum [11] ( atribuido erróneamente a Walter Burley ).
Las primeras ediciones impresas fueron traducciones latinas. El primero, Laertii Diogenis Vitae et sententiae eorum qui in philosophia probati fuerunt (Romae: Giorgo Lauer, 1472), imprimió la traducción de Ambrogio Traversari (cuya copia de presentación del manuscrito a Cosimo de 'Medici estaba fechada el 8 de febrero de 1433 [12] ) y fue editado por Elio Francesco Marchese. [13] El texto griego de las vidas de Aristóteles y Teofrasto apareció en el tercer volumen del Aldine Aristóteles en 1497. La primera edición del texto griego completo fue la publicada por Hieronymus Froben en 1533. [14]La edición griega / latina de 1692 de Marcus Meibomius dividió cada uno de los diez libros en párrafos de igual extensión y los numeró progresivamente, proporcionando el sistema que todavía se usa en la actualidad. [10]
La primera edición crítica del texto completo, de HS Long en Oxford Classical Texts , no se produjo hasta 1964; [8] esta edición fue reemplazada por la edición Teubner de Miroslav Marcovich , publicada entre 1999 y 2002. Una nueva edición, de Tiziano Dorandi , fue publicada por Cambridge University Press en 2013. [15]
La primera traducción completa al inglés fue una traducción de finales del siglo XVII realizada por diez personas diferentes. [16] Charles Duke Yonge (1853) hizo una mejor traducción , [17] pero aunque era más literal, todavía contenía muchas inexactitudes. [18] La siguiente traducción fue de Robert Drew Hicks (1925) para la Biblioteca Clásica de Loeb , [19] aunque está ligeramente sobrecargada . En 2018, Oxford University Press publicó una nueva traducción de Pamela Mensch [20].
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