Las armas , armas y armaduras legendarias son motivos importantes en la mitología china , así como en la leyenda, la simbología cultural y la ficción chinas. Las armas que aparecen en la mitología, leyendas, simbología cultural y ficción chinas incluyen el arma de poste de Guanyu (que aparece en la novela histórica del siglo XIV Romance de los tres reinos ). Esta arma no documentada de manera fáctica se conoce como Green Dragon Crescent Blade . Otras armas de la mitología, leyenda, simbología cultural y ficción china incluyen el escudo y el hacha de batalla del desafiante bailarín Xingtian , Yi.el arco y las flechas que le dio Di Jun , y las muchas armas y armaduras de Chiyou , quien está asociado con el poder elemental del metal. La mitología, la leyenda, la simbología cultural y la ficción chinas presentan el uso de armas elementales, como las que evocan los poderes del viento y la lluvia para influir en la batalla.
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Mitologia china
La mitología china se refiere a la mitología que se ha transmitido en forma oral o escrita en el área geográfica ahora conocida como " China ". La mitología china incluye muchos mitos variados de tradiciones regionales y culturales. La mitología china está lejos de ser monolítica, no es un sistema integrado, incluso solo entre la gente Han. La mitología china se encuentra en las tradiciones de varias clases de personas, regiones geográficas, períodos históricos, incluido el presente, y de varios grupos étnicos. China es el hogar de muchas tradiciones mitológicas, incluida la de los chinos Han y sus predecesores Huaxia , así como la mitología tibetana , la mitología turca , la mitología coreana y muchas otras. Sin embargo, el estudio de la mitología china tiende a centrarse en material en idioma chino. Como muchas mitologías, en el pasado se creía que la mitología china era, al menos en parte, un registro fáctico de la historia. Junto con el folclore chino , la mitología china forma una parte importante de la religión popular china (Yang 2005, 4). Muchas historias sobre personajes y eventos del pasado lejano tienen una doble tradición: las que presentan una versión más historizada o euhemerizada y las que presentan una versión más mitológica (Yang 2005, 12-13). Muchos mitos involucran la creación y cosmología del universo y sus deidades y habitantes. Alguna mitología involucra mitos de la creación, el origen de las cosas, la gente y la cultura. Algunos involucran el origen del estado chino. Algunos mitos involucran a un héroe cultural que usó o hizo y / o enseñó a la gente cómo hacer o usar artefactos (Yang 2005, 5-10).
Usuarios notables
Xingtian
Una de las figuras de la mitología clásica es Xingtian, un desafiante del cielo y un bailarín portador de escudos y armas (Birrell 1993, 216-217). El nombre de Xingtian también se transcribe como "Hsing T'ien". Xingtian luchó contra el dios guerrero Huangdi (Birrell 1993, 130). Desafiante hasta el final: incluso después de ser decapitado, Xingtian continúa, volviéndose inmortal (Birrell 1993, 181). Esto, a pesar de que le cortaron la cabeza y tuvo que recurrir a usar sus pezones como ojos y su ombligo como boca (Birrell 1993, 216-217). Generalmente, la parafernalia de lucha de Xingtian se representa como un escudo y un hacha.
El arco y las flechas de Di Jun y Yi
Di Jun le dio al gran arquero Yi un arco y flechas para disipar la presencia nociva de nueve de diez soles sobrecalentados (Birrell 1993, 314). Algunos estudiosos identifican a Di Jun y Di Ku como variaciones de una fuente original compartida (Yang 2005, 100).
Lü Dongbin
Lü Dongbin tenía o tiene una espada asesina de demonios, según la leyenda (Eberhard 1986, 281-282).
Guan Yu y su glaive
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/9/9c/CC-Candyji-祀典武廟關聖帝君關刀_3.0.jpg/440px-CC-Candyji-祀典武廟關聖帝君關刀_3.0.jpg)
El poderoso guerrero, más tarde general, y posteriormente deificado Guan Yu, está particularmente asociado con su arma de guja , conocida en China como yanyuedao , "hoja de luna creciente" o como guandao . El arma de la hoja de Guan se conoce como la Espada de la Luna Creciente del Dragón Verde o como la Hoja Frost Fair, por la idea de que durante una batalla en la nieve, la hoja tenía sangre continuamente; la sangre se congeló e hizo una capa de escarcha en la hoja. Según el Capítulo 1 del Romance de los Tres Reinos , se decía que la Hoja Creciente del Dragón Verde pesaba 82 gatos . Durante los períodos de la dinastía Han del Este y de los Tres Reinos , un gato pesaba aproximadamente 220 gramos, por lo que 82 gatos pesaban aproximadamente 18 kilogramos (~ 40 libras). Un arma que pesa alrededor de 100 libras (~ 45 kilogramos), supuestamente la Hoja Creciente del Dragón Verde, se exhibe hoy en el Templo de la Nube Púrpura en China. A pesar del peso, se decía que Guan Yu había viajado solo durante miles de millas, portando su arma, y que la había manejado hábilmente con una sola mano, según la novela Romance de los Tres Reinos, de base algo mitológica . [ cita requerida ]
Armas mágicas en Journey to the West
En Journey to the West aparecen varias armas , algunas de las cuales son interesantes como parte de un legado mitológico.
Ruyi Jingu Bang
Ruyi Jingu Bang es un nombre para el bastón mágico de Sun Wukong .
Batidores de moscas
Los batidores de moscas aparecen como armas de inmensa potencia mágica, especialmente manejadas por los taoístas.
Usar en batallas notables
Batallas de Banquan y Zhuolu
Las primeras batallas mitológicas de China fueron las batallas de Banquan y Zhuolu. De los dos, el conflicto en Zhoulu es el más mitológicamente repleto: se describen tanto las armas ofensivas como las defensivas, junto con las contramedidas. Además, se sostuvo que se libró una tercera batalla entre Huangdi y Yandi, como parte del enfrentamiento de la serie (Birrell 1993, 132, citando Ta Tai Li chi, Wu ti te , SPTK 7.1b)
Banquan
La Batalla de Banquan ( chino simplificado :阪 泉 之 战; chino tradicional :阪 泉 之 戰; pinyin : Bǎn Quán Zhī Zhàn ) es la primera batalla en la historia china registrada por Sima Qian en los Registros del Gran Historiador , una fuente importante de material histórico y mitológico. Fue combatido por Huangdi , el Emperador Amarillo , y Yandi , el Emperador de la Llama .
Zhoulu
Según el relato mitológico chino Clásico de montañas y mares , Chiyou, varios aliados lucharon contra Huangdi en la llanura de Zhuolu. Ambos bandos usaban medios mágicos, pero Chi You tenía la ventaja de forjar espadas y alabardas. Usando sus poderes, Chiyou cubrió el campo de batalla con una espesa niebla. Las tropas del Emperador Amarillo encontraron su camino a través de la niebla con la ayuda de un carro mágico que apuntaba al sur . Huangdi usó a Nüba (también conocida como Ba o Han Ba), una deidad de la sequía, para dañar a las tropas de Chiyou mediante la aplicación del control del clima como arma. Yinglong , el dragón alado, finalmente derrotó a Chiyou ( Sima Qian , "Wǔdì Běnjì", Registros del Gran Historiador ).
Yandi
Yandi también es conocido como el Emperador de la Llama o el Emperador Rojo. Peleó una guerra con Huangdi que se decidió en la Batalla de Banquan . El fuego con el que está asociado Yandi parece haber sido destinado a fines agrícolas siguiendo las líneas de las técnicas agrícolas de roza y quema (Wu 1982, 56). En la mitología, Yandi usa el fuego como arma elemental, en oposición al uso que hace Huangdi del agua como arma elemental (Birrell 1993, 131).
Chiyou
Se suponía que el mitológico Chiyou había inventado las armas y la guerra, la legendaria guerra de Chiyou con Huangdi incluía mejorar la tecnología para el uso de nieblas artificiales y posiblemente el uso de la brújula como contramedida de Huangdi, y evocar los poderes del viento y la lluvia para influir en la batalla. (Christie 1968, 90–91). Chiyou está especialmente asociado con el elemento metal, usándolo para formar armas y armaduras (Birrell, 296, etc.).
Huangdi
Huangdi también es conocido como Emperador Amarillo, Thearch amarillo o Xuanyuan, entre otros nombres. Bien conocido como un héroe cultural en la cultura china, parte de la mitología que lo rodea involucra su destreza marcial y el uso de armas y aparatos de guerra mitológicos. Un ejemplo es el carro que apunta al sur . Otro ejemplo es el uso del agua como arma elemental (por ejemplo, ver Birrell 2003, 130-137).
Hecho por herreros notables
Los fabricantes y orígenes de las armas y armaduras suelen ser de importancia mitológica. Los ejemplos incluyen las espadas y lanzas originarias de Wu (estado) , como la espada utilizada para abrir Gun para liberar a su hijo Yu , o las legendarias espadas de Gan Jiang y Mo Ye (Birrell 1993, 222). Los materiales mitológicos citados por Birrell de diversas fuentes ilustran los peligros asociados en la mitología con las armas mitológicas, tanto su fabricación como su adquisición.
Ou Yezi
Ou Yezi era un famoso herrero, según la mitología china (véase Birrell loc. Cit. Más abajo, y así sucesivamente).
Ganjiang y Moxie
También conocidos como Kan Chiang y Mo Yeh, Gan Jiang y Mo Xie eran una pareja de marido y mujer y fabricantes epónimos de espadas emparejadas, y Gan Jiang había estudiado con el maestro Smith Ou Yezi , según al menos los Anales de primavera y otoño de Wu y Yue (Birrell 1993, 221-227 y 303). Gan-jiang era el macho, la hembra Mo-xie. A veces se decía que se habían forjado a partir del hígado y los riñones de una liebre devoradora de metales que residía en las montañas Kunlun (Eberhard 1986, 282).
Espadas famosas de la leyenda o mitología china
Varias espadas famosas pueden encontrarse en leyendas o mitologías chinas. Algunas de estas espadas también aparecen en la ficción literaria; o varios otros medios, incluidos los cómics y los videojuegos. Hay dos tipos principales de espadas: jian y dao . Las espadas con poderes mágicos estimados o supuestos (o que estaban especialmente bien hechos) a menudo se designaban con el epíteto "tesoro" (寶), como es el caso de "tesoro jian " (寶劍) y "tesoro dao (寶刀)". . Los famosos herreros de espadas documentados en la mitología incluyen a Ou Yezi y la pareja de marido y mujer Gan Jiang y Mo Xie. [ cita requerida ]
Jian
Las espadas Jian tienen hojas con dos filos, más largas de lo que se consideraría una daga. Las traducciones al inglés son en su mayoría provisionales. En la mitología china, en varias fuentes, asociadas con mucho material mitológico relacionado, se dice que varias espadas fueron forjadas por Gan Jiang (quien estudió con Ou Yezi ) y Mo Xie (también transcrito como "Kan Chiang" y "Mo Yeh") , que eran una pareja de marido y mujer y fabricantes epónimos de espadas emparejadas (Birrell 1993, 221-224 y 303). Gan-jiang era el macho, la hembra Mo-xie (del mismo nombre tanto espadas como herreros). A veces se decía que las espadas Gan-jiang y Mo-xie se habían forjado a partir del hígado y los riñones de una liebre devoradora de metales que residía en las montañas Kunlun (Eberhard 1986, 281-282, sub "Espada"). Tenga en cuenta que el hecho de que estas espadas se puedan encontrar en la mitología no significa que nunca hayan existido históricamente. [ cita requerida ]
Varios tipos
Armas que matan demonios
Algunas de las armas que se usaban con más frecuencia contra los demonios estaban hechas de madera de durazno, como los arcos de madera de durazno hechos o hechos de acuerdo con la mitología, que se usaban de hecho (o mitológicamente) para derribar demonios mitológicos, supersticiosa o religiosamente concebidos o creídos. (Eberhard 1986, 228).
Birrell (1993, 103) cita lo siguiente:
"Club" es el palo grande que él [ Feng Meng , es decir] está hecho de madera de durazno para golpear a Yi hasta la muerte. A partir de ese momento, los demonios están aterrorizados por la madera de durazno. (Comentario de Hsu Shen sobre Huai-Nan Tzu, Ch'in yen , SPPY 14.1b)
Fuentes
Hay muchas fuentes de información sobre armas y armaduras en la mitología china. Estas fuentes van desde la literatura hasta las fuentes orales y desde la época clásica hasta la época moderna. Las gemas mitológicas pueden estar incrustadas en la matriz de historias, como los Registros del Gran Historiador de Sima Qian , o ubicadas en algún lugar de los paisajes mitológicos del Clásico de Montañas y Mares . Además de las fuentes chinas y sus traducciones, una literatura en inglés orientada a estudios mitológicos ha sido un campo en activo crecimiento. [ cita requerida ]
Ver también
Información general
- Categoría: Armas de China
- Armadura china
- Espadas chinas
- Artes marciales chinas
- Mitologia china
- Dao (espada)
- Gun (personal)
- Ji (arma de asta)
- Jian : artículo general sobre la espada recta de doble filo utilizada durante los últimos 2.500 años en China.
- Lista de guerras y batallas chinas
- Lista de armas mágicas
- Qiang (lanza)
Otra información
- Hoja creciente del dragón verde
- Himno a los caídos (Jiu Ge)
- Jiutian Xuannü
- Leigong
- El señor es jade
- Carro que apunta al sur
- Rayo
- Wu xing
- Yinglong
- Espada Xuan-Yuan : una serie de videojuegos.
Referencias citadas
- Birrell, Anne (1993). Mitología china . (Baltimore: Johns Hopkins). ISBN 0-8018-6183-7
- Christie, Anthony (1968). Mitología china . Feltham: Hamlyn Publishing. ISBN 0600006379
- Eberhard, Wolfram (2003 [1986 (versión alemana 1983)]), Un diccionario de símbolos chinos: símbolos ocultos en la vida y el pensamiento chinos . Londres, Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-00228-1
- Sima Qian , "Wǔdì Běnjì", Registros del Gran Historiador
- Wu, KC (1982). La herencia china . Nueva York: Crown Publishers. ISBN 0-517-54475X .
- Yang, Lihui y Deming An, con Jessica Anderson Turner (2005). Manual de mitología china . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533263-6
Referencias consultadas
- Clásico de montañas y mares (山海經)
- Strassberg, Richard E., editor, traductor y comentarios. 2002 [2018]. Un bestiario chino: criaturas extrañas de las GUÍAS A TRAVÉS DE MONTAÑAS Y MARES . Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. ISBN 978-0-520-29851-4
- Qu Yuan y col. , David Hawkes , traductor e introducción (2011 [1985]). Las canciones del sur: una antigua antología china de poemas de Qu Yuan y otros poetas . Londres: Penguin Books. ISBN 978-0-14-044375-2 .
enlaces externos
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