Dinastía Jin (266–420)

Dinastía china (265–420)

Jin 晉
8 de febrero de 266 a 10 de julio de 420
La dinastía Jin (amarilla) en su mayor extensión, c.  280 , durante la dinastía Jin Occidental
Capital	Luoyang (266–311) Chang'an (312–316) Jiankang (317–420)
Lenguajes comunes	Chino medio
Religión	Budismo , taoísmo , religión popular china
Gobierno	Monarquía
Emperador
• 266–290 (primero)	Emperador Wu de Jin
• 419–420 (último)	Emperador Gong de Jin
Canciller
Historia
• Establecimiento	8 de febrero de 266
• Reunificación de China bajo el gobierno de Jin	1 de mayo de 280
• Jin evacua a la región al sur del río Huai , comienza el este de Jin	317
• Abdicación a Liu Song	10 de julio de 420
Área
280 (pico de Jin occidental) [1]	3,100,000 km 2 (1,200,000 millas cuadradas)
347 (pico del este de Jin) [1]	2.800.000 km 2 (1.100.000 millas cuadradas)
Población
• 300	35.000.000
Divisa	Moneda china , Efectivo
Precedido por Sucesor Cao Wei Wu oriental Dieciséis reinos Liu Song
Hoy parte de	China Mongolia Corea del Norte Vietnam

Dinastía Jin
Chino tradicional	晉朝
Chino simplificado	晋朝
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Jìn Cháo Gwoyeu Romatzyh Jinn Chaur Wade – Giles Mentón 4 Ch'ao 2 IPA [tɕîn ʈʂʰǎu] Yue: cantonés Romanización de Yale Jeun 3 Chiu 4 Jyutping Zeon 3 Ciu 4 IPA [tsɵ̄n tsʰȉːu] Sur Min Tâi-lô Tsìn Tiâu Chino medio Chino medio Tsìn Djew
Sima Jin
Chino tradicional	司馬晉
Chino simplificado	司马晋
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Sīmǎ Jìn Wade – Giles Ssu-ma Chin Yue: cantonés Romanización de Yale Si 1 ma 5 Jeun 3 IPA [síː ma̬ː tsɵ̄n]
Liang Jin
Chino tradicional	兩晉
Chino simplificado	两晋
Significado literal	Dos jins
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Liǎng Jìn Wade – Giles Liang Chin Yue: cantonés Romanización de Yale Leung 2 Jeun 3 IPA [lœ̌ːŋ tsɵ̄n]

Jin occidental
El Imperio Jin (amarillo) , c.  280 (Jin occidental)
Chino tradicional	西晉
Chino simplificado	西晋
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Xījìn Wade – Giles Hsi Chin Yue: cantonés Romanización de Yale Sai 1 Jeun 3 IPA [sɐ́i tsɵ̄n]

Jin del Este
El Imperio Jin (amarillo) , c.  400 (Jin del este)
Chino tradicional	東晉
Chino simplificado	东晋
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Dōngjìn Wade – Giles Tung Chin Yue: cantonés Romanización de Yale Estiércol 1 Jeun 3 IPA [tóŋ tsɵ̄n]

Parte de una serie sobre el
Historia de China
Prehistórico Paleolítico Neolítico 8500 - 2070 a. C.
Antiguo Xia 2070-1600 a. C. Shang 1600 - 1046 a. C. Zhou 1046-256 aC   Western Zhou 1046 - 771 a. C.   Zhou oriental 770-256 aC     Primavera y otoño 770 - 475 a. C.     Estados en guerra 475 - 221 a. C.
Imperial Qin 221-207 a. C. Han 202 a. C. - 220 d. C.   Xin 9-23 Tres reinos 220-280   Wei 220-266   Shu 221–263   Wu 222–280 Jin 266–420 Dieciséis reinos 304–439 Dinastías del norte y del sur 420–589 Sui 581–618 Espiga 618–907   Wu Zhou 690–705 Cinco dinastías y diez reinos 907–979 Liao 916–1125 Canción 960-1279 Xia occidental 1038–1227 Jin 1115–1234 Liao occidental 1124-1218 Yuan 1271-1368 Ming 1368–1644 Qing 1636-1912
Moderno República de China en el continente 1912-1949 República Popular de China 1949-presente República de China en Taiwán 1949-presente
Relacionado Historiografía china Cronología de la historia china Dinastías en la historia china Historia lingüística Historia del Arte Historia economica Historia de la Educación Historia de la ciencia y la tecnología Historia legal Historia de los medios Historia militar Historia naval Mujeres en la China antigua e imperial
v t mi

La dinastía Jin ( [tɕîn] ; chino :晉朝; pinyin : Jìn Cháo ) o el Imperio Jin , a veces distinguido como el Sima Jin (司馬 晉) o los Dos Jins (兩晉), fue una dinastía china que tradicionalmente data de 266 a 420 d.C. Fue fundado por Sima Yan , el hijo mayor de Sima Zhao , quien fue nombrado rey de Jin y declarado póstumamente como uno de los fundadores de la dinastía, junto con el hermano mayor de Sima Zhao, Sima Shi y el padre Sima Yi . Siguió el período de los Tres Reinos(220-280 d. C.), que terminó con la conquista de Wu Oriental , culminando con la reunificación de China propiamente dicha .

Hay dos divisiones principales en la historia de la dinastía. El Western Jin (266-316) se estableció como estado sucesor de Cao Wei después de que Sima Yan usurpara el trono y tuviera su capital en Luoyang y más tarde en Chang'an (la actual Xi'an , provincia de Shaanxi ); Western Jin reunió a China en 280, pero poco después cayó en una crisis de sucesión, la Guerra de los Ocho Príncipes , y sufrió las invasiones instigadas por los Cinco Bárbaros , quienes establecieron varios estados dinásticos a lo largo del valle del río Amarillo en 304 y. ocupado con éxitoel norte de China después del Desastre de Yongjia en 311. Estos estados inmediatamente comenzaron a luchar entre sí, inaugurando la caótica y sangrienta era de los Dieciséis Reinos . Después de la caída de Chang'an en 316, la dinastía Jin Occidental colapsó, lo que obligó a los supervivientes del monarca Jin bajo Sima Rui a huir al sur del río Yangtze hacia Jiankang (la actual Nanjing ) y establecer el Jin Oriental (317–420). La dinastía Jin del Este, aunque bajo constantes amenazas del norte, se mantuvo relativamente estable durante el siglo siguiente, pero finalmente fue usurpada por el general Liu Yu en 420 y reemplazada por elLiu Song (420–479). Las dinastías Jin occidental y oriental juntas forman la segunda de las Seis Dinastías .

Historia

Véase también: Cronología de la dinastía Jin (265–420) y los dieciséis reinos

Antecedentes

Mural de ladrillo moldeado, identificado como los " Siete sabios del bosque de bambú y Rong Qiqi", una de las dos paredes que forman parte del ataúd hallado en una tumba de la región capital de las dinastías del sur (s. V-VI), segunda mitad del siglo V, en Xishanqiao, cerca de Nanjing. 88 x 240 cm. Museo de Nanjing. Esta parte de los murales puede reflejar una composición del famoso Lu Tanwei, considerado como el pintor más grande de todos los tiempos por el crítico chino Xi He (act. 500-536): ref. de China: Dawn of a Golden Age, 200-750 DC, The Metropolitan Museum of Art, Yale University Press 2004. Podemos reconocer a Ji Kang (223-262), a la izquierda, debajo de un árbol de gingko.

Jarra de Hunping del Western Jin, configuras budistas .

Dentro de (Cao) Wei , que dominó las partes del norte de China durante el período de los Tres Reinos , el clan Sima —con su individuo más exitoso siendo Sima Yi— saltó a la fama, particularmente después del golpe de estado 249 ; históricamente conocido como el Incidente de las Tumbas Gaoping, donde el clan Sima comenzó a superar al clan Cao en el poder. Después de la muerte de Sima Yi, su hijo mayor, Sima Shi , mantuvo un estricto control sobre la escena política, y después de su propia muerte, su hermano menor, Sima Zhao , ayudó a los intereses de sus clanes reprimiendo aún más las rebeliones y la disidencia, además de recuperarse. todo Shu (Han)y capturando a Liu Shan , hijo de Liu Bei en 263. Sus acciones lo recompensaron con el rango de Rey de Jin, un título llamado así por el territorio de Zhou -era y el ducado alrededor del río Jin de Shaanxi . (Se le otorgó el título ya que su hogar ancestral estaba ubicado en el condado de Wen dentro de las antiguas tierras de Jin); esta es la última posición que se puede lograr mientras se sigue a un emperador. Sus ambiciones por el trono eran visibles ( proverbial en chino), pero murió en 265 antes de que pudiera hacerse cualquier intento de usurpación; pasa el Reino a un hijo ambicioso en Sima Yan .

Fundación

Véase también: Historia de la dinastía Jin (265–420) e Historia militar de la dinastía Jin (266–420) y los Dieciséis Reinos (304–439)

La dinastía Jin fue fundada en el año 266 d. C. por Sima Yan, conocido póstumamente como el Emperador Wu (el "Emperador Marcial de Jin"). Como Rey de Jin, forzó la abdicación de Cao Huan pero le permitió vivir en honor como Príncipe de Chenliu y lo enterró con ceremonia imperial. La dinastía Jin conquistó el este de Wu en 280 y unió el país. El período de unidad duró poco, ya que el estado pronto se vio debilitado por la corrupción, la agitación política y los conflictos internos. El hijo de Sima Yan, Zhong, conocido póstumamente como el Emperador Hui (el "Benevolente Emperador de Jin"), tenía una discapacidad de desarrollo .

Rechazar

El conflicto sobre su sucesión en 290 se expandió a la devastadora Guerra de los Ocho Príncipes . La dinastía debilitada fue luego engullida por el Levantamiento de los Cinco Bárbaros y perdió el control del norte de China. Un gran número de chinos huyó al sur de las Llanuras Centrales ; entre otros efectos, estos refugiados y colonizadores dieron Quanzhou 's Jin río su nombre mientras se acomodaban en su valle de Fujian . Luoyang, la capital de Jin, fue capturada por el rey Xiongnu Liu Cong en 311. Sima Chi, conocido póstumamente como el emperador Huai(el "Emperador desaparecido de Jin"), fue capturado y luego ejecutado. Su sucesor Sima Ye, conocido póstumamente como el Emperador Min (el "Emperador Sufriente de Jin"), fue capturado en Chang'an (actual Xi'an ) en 316 y también posteriormente ejecutado. ^[2]

Jin del Este

Los restos de la corte de Jin huyeron hacia el sureste, restableciendo su gobierno en Jiankang (actual Nanjing ). Sima Rui, el príncipe de Langya , fue entronizado en 318, siendo conocido póstumamente como el Emperador Yuan (el "Primer Emperador del Jin Oriental"). ^[2] Los estados rivales del norte , que negaban la legitimidad de su sucesión, a veces se referían a su estado como "Langya".

Al principio, los sureños se resistieron al nuevo gobernante del norte. Las circunstancias obligaron a los emperadores de Jin Oriental a depender de los clanes aristócratas locales y del norte. Este fue también el pináculo de la política menfa (門閥, "clanes gentry"): varios clanes de élite de inmigrantes poderosos controlaban los asuntos nacionales, como los clanes Wang (王) de Langya y Taiyuan , el clan Xie (謝) de Chenliu , Huan (桓) clan de Qiao Commandery , y Yu (庾) clan de Yingchuan , mientras que la autoridad de los emperadores era limitada. Hubo un comentario frecuente de que " Wang Daoy el emperador Sima Rui, dominan la nación juntos "(王 與 馬 ， 共 天下) entre el pueblo. ^[3] Se dice que cuando el emperador Yuan estaba en la corte, incluso invitó a Dao a sentarse solo aceptando conjuntamente las felicitaciones de los ministros, pero Dao lo rechazó. ^[4]

Los clanes aristócratas locales estaban en desacuerdo con los inmigrantes. Como tal, las tensiones aumentaron; ocuparon un lugar destacado en la política interna de Jin. Dos de los clanes locales más destacados: el clan Zhou (周) de Yixing y el clan Shen (沈) de la ruina de Wuxing fue un duro golpe del que nunca se recuperaron del todo. Además, hubo un conflicto entre los intereses de los clanes de inmigrantes; fue una facción que condujo a un equilibrio virtual que benefició de alguna manera al gobierno del emperador.

Aunque había un objetivo declarado de recuperar las "tierras del norte perdidas", la paranoia dentro de la familia real y una serie constante de interrupciones en el trono provocaron la pérdida de apoyo entre muchos funcionarios. Las crisis militares, incluidas las rebeliones de los generales Wang Dun y Su Jun , pero también las revueltas fangzhen (方 鎮, "comando militar") menores , asolaron al Jin Oriental a lo largo de sus 104 años de existencia.

Se crearon "comandancias de inmigrantes" especiales y "registros blancos" para las cantidades masivas de chinos Han del norte que se trasladaron al sur durante la dinastía Jin del Este. ^[5] La aristocracia del sur de China se formó a partir de la descendencia de estos inmigrantes. ^[6] Los Maestros Celestiales y la nobleza del norte de China sometieron a la nobleza del sur de China durante el Jin Oriental y el Jin Occidental en Jiangnan en particular. ^{[7] El} sur de China superó al norte en población después de la despoblación del norte y la migración del norte de China al sur de China. ^{[8] [9]}Las diferentes oleadas de migración de chinos aristocráticos desde el norte de China hacia el sur en diferentes momentos dieron lugar a distintos grupos de linajes. ^[10]

El Jin del Este recuperó su unidad ante la invasión 383 del ex Qin . La cooperación de corta duración entre Huan Chong (hermano del general Huan Wen ) y el primer ministro Xie An ayudó a proporcionar una gran victoria en el río Fei . Luego se tomó o se retomó una gran cantidad de territorio del ex Qin.

Fallecimiento

Más tarde, Huan Xuan , el hijo de Huan Wen, usurpó el trono y fundó la dinastía de Huan Chu . Él, a su vez, fue derrocado por Liu Yu , quien instaló a Sima Dezong, conocido póstumamente como Emperador An (el "Emperador pacífico de Jin"). Mientras tanto, a medida que la administración civil sufría, hubo más revueltas encabezadas por Sun En y Lu Xun; Western Shu se convirtió en un reino independiente bajo Qiao Zong . Liu Yu hizo estrangular a Sima Dezong y reemplazarlo por su hermano Sima Dewen, conocido póstumamente como Emperador Gong (el "Emperador Respetuoso de Jin"), en 419. Sima Dewen abdicó en 420 a favor de Liu Yu, quien se declaró a sí mismo el gobernante de la Canción; Sima fue asfixiada con una manta al año siguiente. En el norte, el norte de Liang , el último de los dieciséis reinos , fue conquistado por el norte de Wei en 439, marcando el comienzo del período de las dinastías del norte .

El Wei del Norte de Xianbei aceptó a los refugiados Jin Sima Fei (司馬朏) y Sima Chuzhi (司馬 楚 之). Ambos se casaron con princesas de Xianbei. La esposa de Sima Fei fue nombrado Huayang (華陽公主), que era una hija del emperador Xiaowen ; El hijo de Sima Chuzhi era Sima Jinlong (司馬 金龍), quien se casó con una princesa del norte de Liang que era hija del rey Xiongnu, Juqu Mujian . ^[11]Más del cincuenta por ciento de las princesas Tuoba Xianbei del norte de Wei estaban casadas con hombres chinos han del sur de las familias imperiales y aristócratas del sur de China de las dinastías del sur que desertaron y se trasladaron al norte para unirse al norte de Wei. ^[12] Mucho más tarde, Sima Guang (1019-1086), quien se desempeñó como primer ministro de los Song , afirmó descender de la dinastía Jin (específicamente, Sima Fu , hermano de Sima Yi ).

Gobierno y demografía

Política de Menfa

Divisiones administrativas de la dinastía Jin del Este, a partir del 382 d.C.

Qiaoren y baiji

El levantamiento de los cinco bárbaros llevó a que uno de cada ocho norteños emigrara hacia el sur. Estos inmigrantes fueron llamados "qiaoren (僑 人, literalmente la gente alojada)", lo que representa una sexta parte de la gente que entonces vivía en el sur. Teniendo en cuenta que la mayoría de las propiedades de estos refugiados se habían perdido o agotado cuando llegaron, tuvieron el privilegio de estar libres de diao (調), un impuesto especial de capitación que se pagaba a través de la tela de seda o algodón en la antigua China, y otros servicios. Sus registros, que estaban encuadernados en libros blancos, se llamaban baiji (白 籍). Los ordinarios que estaban encuadernados en papeles amarillos se llamaban huangji (黃 籍) en comparación.

Cuando la situación se calmó, el trato preferencial no solo fue una pesada carga para la nación, sino que también despertó el descontento de los nativos. Por lo tanto, tu duan era un tema cada vez más importante para los Jin del Este.

Divisiones administrativas alojadas

La corte de Jin Oriental estableció las divisiones administrativas alojadas que sirvieron como fortalezas de los qiaoren. Para ellos, una administración más eficaz era un punto de partida realista para ello. Consta de tres niveles: qiaozhou (僑 州, la provincia alojada), qiaojun (僑 郡, la comandancia alojada) y qiaoxian (僑 縣, el condado alojado), estas divisiones administrativas alojadas eran meramente nominales sin poseer dominio real, o más bien , eran gobierno local en el exilio; lo que apenas se podía negar era su importancia en la legitimidad de Jin para el territorio del norte como algo así como un anuncio. Además, también fue una acción para apaciguar la nostalgia de los refugiados, que estaba evocando su deseo de retomar lo perdido.

Durante el gobierno del emperador Yuan, el emperador Ming y el emperador Cheng, las divisiones administrativas alojadas se concentraron en el área al sur del río Huai y la llanura del bajo Yangtze. Al principio estaba la Comandancia Langya alojada dentro del condado de Fei alojado en Jiankang, pero no se sabe exactamente cuándo comenzó. Luego, el condado de Huaide alojado también se estableció en Jiankang, alrededor de 320. Según el Libro de la Canción :

晉永嘉 大亂 ， 幽 、 冀 、 青 、 並 、 兗州 及 徐州 之 淮北 流民 ， 相率 過 淮 ， 亦有 過 江 在 晉陵 郡 界 者 …… 又 徙 流民 之 在 淮南 者 于 晉陵 諸縣 ，其 徙 過 江南 及 留 在 江北 者 ， 並立 僑 郡縣 以 司 牧 之。 徐 、 兗 二 州 或 治 江北 ， 江北 又 僑 立 幽 、 冀 、 青 、 並 四 州 …… (Después del desastre de Yongjia, los refugiados de las provincias de You, Ji, Qing, Bing, Yan y Xu cruzaron el río Huai, algunos incluso cruzaron el río Yangtze y se quedaron en Jinling Commandery ... Las divisiones administrativas alojadas se establecieron para gobernarlas. Las sedes de Xu y Yan las provincias quizás se trasladaron al área norte del río Yangtze, donde se establecieron las provincias alojadas de You, Ji, Qing, Bing.) ^[13]

Las comandancias alojadas Pei, Qinghe, Xiapi, Dongguang, Pingchang, Jiyin, Puyang, Guangping, Taishan, Jiyang y Lu se establecieron cuando gobernó el emperador Ming. Las rebeliones e invasiones que ocurrieron en el área de Jianghuai llevaron a que más refugiados cambiaran para establecerse en el sur del río Yangtze, donde posteriormente se estableció la Comandancia Huainan alojada.

Sin embargo, llevarlos a cabo fue más complejo de lo que se formuló la política. Varios condados reales estaban bajo la jurisdicción de las comandancias presentadas.

Algunas divisiones administrativas alojadas todavía se conservan en China en la actualidad. Por ejemplo, el condado de Dangtu estaba ubicado originalmente en el área de Bengbu , sin embargo, el condado de Dangtu alojado se estableció en el lugar donde está ahora, y este último reemplazó al primero, heredando su nombre de lugar.

Política de Tu duan

El tu duan (土 斷) es la abreviatura de yi tu duan (以 土 斷, significa clasificar a las personas según su lugar de residencia actual para registrarse). Era una política garantizar que el antiguo sistema hukou funcionara desde el Jin occidental. Estos términos se registraron por primera vez en las biografías de Wei Guan y Li Chong incluidas en el Libro de Jin :

今 九 域 同 規 ， 大化 方始 ， 臣等 以 為宜 皆 蕩 除 末法 ， 一 擬古 制 ，以 土 斷， 定 自 公卿 以下 ， 皆以 所 居 為 正 ， 無 復 懸 客 遠 屬 異 土。。^{[ 14]}

然 承魏氏 凋 弊 之 跡 ， 人物 播 越 ， 仕 無常 朝 ， 人 無 定 處 ， 郎吏 蓄 於 軍 府 ， 豪右 聚 於 都邑 ， 事 體 駁 錯 ， 與 古 不同。 謂 九品 既 除 ，宜先 開 移徙 ， 聽 相 並 就。 且 明貢 舉 之 法 ， 不 濫 於 境外 ， 則 冠帶 之 倫 將 不分 而 自 均 ， 即土 斷之 實行 矣。^[15]

Por lo tanto, tal vez fue propuesto inicialmente por estas dos personas, pero solo se implementó seriamente durante las dinastías Jin del Este y del Sur.

Sociedad y cultura

Cultura material

Cerámica Yue con motivo, siglo III d.C., Western Jin, Zhejiang .

La dinastía Jin es bien conocida por la calidad de sus artículos de porcelana celadón verdosos , que siguió inmediatamente al desarrollo del protoceladón . Los diseños de jarras a menudo incorporan figuras de animales, así como budistas. ^[dieciséis]

También se conocen ejemplos de cerámica Yue de la dinastía Jin. ^[17]

• Celadon forma de león Bixie , Jin Occidental, 265-317 CE.

• Cuenco de Celadon lian con figuras budistas, Western Jin, 265-317 EC.

• Jarra de celadón, Eastern Jin, 317–420 d. C.

• Tarro de celadón con manchas marrones, Eastern Jin, 317-420 CE.

• Detalle de la 'dama del palacio' de 'Admoniciones de la instructora a las damas del palacio' (女 史 箴 图), 344-405 d.C.

Religión

El taoísmo se polarizó en la dinastía Jin. Los emperadores Jin reprimieron duramente a los taoístas, pero también trataron de explotarlo, dada la forma en que se había utilizado cerca del final de la era Han en las revueltas de los campesinos pobres . En medio de la agitación política de la época, muchos comerciantes exitosos, pequeños terratenientes y otras personas moderadamente cómodas encontraron un gran consuelo en las enseñanzas taoístas y varios clanes importantes y oficiales militares también adoptaron la fe. Ge Hong enfatizó la lealtad al emperador como una virtud taoísta; incluso enseñó que los rebeldes nunca podrían ser inmortales taoístas, ^{[18] lo} que hizo que el taoísmo fuera más aceptable para la jerarquía imperial. Como resultado, las religiones taoístas populares fueron consideradas heterodoxiasmientras que las escuelas oficiales de la corte fueron apoyadas, las escuelas populares como el taoísmo de Tianshi todavía eran secretamente apreciadas y promulgadas entre la gente común.

La desunión, la desintegración y el caos también hicieron que el budismo fuera más popular, en parte debido al enfoque en abordar el sufrimiento. La dinastía Jin marcó una era crítica para el Mahayana en China. La traducción 286 de Dharmarakṣa del Sutra del loto fue la más importante antes de la traducción de Kumārajīva del siglo quinto. Se dijo que había 1.768 templos budistas en el este de Jin. ^[19]

Además, el taoísmo avanzó la química y la medicina en China, mientras que la contribución del Mahayana se concentró en la filosofía y la literatura.

Lista de emperadores y eras

Ver también: árbol genealógico del Emperador y árbol genealógico de Sima Yi

Nombres póstumos	Apellido y apellidos	Duraciones de reinados	Nombres de época y su correspondiente rango de años
Dinastía Jin occidental 266–316
Wu	Sima Yan	266–290	Taishi 266–274 Xianning 275-280 Taikang 280–289 Taixi 28 de enero de 290-17 de mayo de 290
Hui	Sima Zhong	290-307	Yongxi 17 de mayo de 290-15 de febrero de 291 Yongping 16 de febrero - 23 de abril de 291 Yuankang 24 de abril de 291 - 6 de febrero de 300 Yongkang 7 de febrero de 300-3 de febrero de 301 Yongning 1 de junio de 301 - 4 de enero de 303 Taian 5 de enero de 303-21 de febrero de 304 Yongan 22 de febrero - 15 de agosto de 304; 25 de diciembre de 304 - 3 de febrero de 305 Jianwu 16 de agosto - 24 de diciembre de 304 Yongxing 4 de febrero de 305-12 de julio de 306 Guangxi 13 de julio de 306-19 de febrero de 307
ninguno	Sima Lun	301	Jianshi 3 de febrero - 1 de junio de 301
Huai	Sima Chi	307–311	Yongjia 307 - 313
Min	Sima Ye	313–316	Jianxing 313–316
Dinastía Jin del Este 317–420
Yuan	Sima Rui	317–323	Jianwu 317–318 Taixing 318–322 Yongchang 322–323
Ming	Sima Shao	323–325	Taining 323–326
Cheng	Sima Yan	325–342	Xianhe 326–335 Xiankang 335–342
Kang	Sima Yue	342–344	Jianyuan 343–344
Mu	Sima Dan	344–361	Yonghe 345–357 Shengping 357–361
Ai	Sima Pi	361–365	Longhe 362–363 Xingning 363–365
ninguno	Sima Yi	365–372	Taihe 365–372
Jianwen	Sima Yu	372	Xianan 372–373
Xiaowu	Sima Yao	372–396	Ningkang 373–375 Taiyuan (太 元) 376–396
Un	Sima Dezong	396–419	Longan 397–402 Yuanxing 402-405 Yixi 405-419
Gong	Sima Dewen	419–420	Yuanxi 419–420

Eventos importantes

• Batalla del río Fei
• Amantes de las mariposas
• Guerra de los ocho príncipes
• Gente Wu Hu

Ver también

• Soberano chino
• Ge Hong
• Lista de afluentes de la China Imperial
• Dinastía Liu Song
• Dinastías del norte
• Dinastía Wei del norte
• Romance de los Tres Reinos
• Seis dinastías
• Dieciséis reinos
• Dinastías del sur

Referencias

Citas

1. Taagepera, Rein (1979). "Tamaño y duración de los imperios: curvas de crecimiento-declive, 600 a. C. a 600 d. C.". Historia de las Ciencias Sociales . 3 (3/4): 128. doi : 10.2307 / 1170959 . JSTOR  1170959 .
2. Grousset, Rene (1970). El Imperio de las Estepas . Prensa de la Universidad de Rutgers. págs.  56–57 . ISBN 978-0-8135-1304-1.
3. Libro de Jin .帝初 鎮江 東 ， 威名 未 著 ， 敦 與 從 弟 導 等 同心 翼 戴 ， 以 隆 中興 ， 時 人為 之 語 曰 ： 「王 與 馬 ， 共 天下。」
4. "司马 睿" .
5. Gernet (1996) , p. 182 .
6. Nicolas Olivier Tackett, La transformación de las élites chinas medievales (850-1000 d. C.) Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine p. 81.
7. John Lagerwey; Pengzhi Lü (30 de octubre de 2009). Religión china primitiva: el período de división (220–589 dC) . RODABALLO. págs. 831–. ISBN 978-90-04-17585-3.
8. Atlas histórico del mundo clásico, 500 a. C. - 600 d . C. Libros de Barnes & Noble. 2000. p. 2.25. ISBN 978-0-7607-1973-2.
9. Haywood, John; Jotischky, Andrew; McGlynn, Sean (1998). Atlas histórico del mundo medieval, AD 600-1492 . Barnes & Noble. pag. 3.21. ISBN 978-0-7607-1976-3.
10. Hugh R. Clark (2007). Retrato de una comunidad: sociedad, cultura y estructuras de parentesco en el valle del río Mulan (Fujian) desde finales de Tang hasta la canción . Prensa universitaria china. págs. 37–38. ISBN 978-962-996-227-2.
11. China: Dawn of a Golden Age, 200-750 AD , Metropolitan Museum of Art, 2004, págs. 18 y siguientes, ISBN 978-1-58839-126-1
12. Tang, Qiaomei (mayo de 2016). El divorcio y la mujer divorciada en la China medieval temprana (siglos I al VI) (PDF) (Disertación presentada por Qiaomei Tang al Departamento de Lenguas y Civilizaciones de Asia Oriental en cumplimiento parcial de los requisitos para obtener el título de Doctor en Filosofía en la asignatura de lenguas y civilizaciones de Asia oriental). Cambridge, Massachusetts: Universidad de Harvard. págs. 151, 152, 153.
13. Libro de la canción, vol . 35 .
14. Libro de Jin, vol. 36 .
15. Libro de Jin, vol. 46 .
16. Exposición permanente del Museo de Shanghai
17. Exposición permanente del Museo Guimet
18. Baopuzi, vol. 3 .欲求仙者,要當以忠孝和順仁信為本.若德行不修,而但務方術,皆不得長生也.
19. 「東晉 偏安 一百 四 載 ， 立 寺 乃 一千 七百 六十 有 八 ， 可謂 侈 盛 ……」 Liu Shiheng (劉世 珩, 1874-1926)南朝 寺 考citado de釋迦 氏 譜

Fuentes

• Gernet, Jacques (1996). Una historia de la civilización china . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-49781-7.

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Categoría: Dinastía Jin (265-420) .

• Historia china, la dinastía Jin 晉
• La tumba más grande de la dinastía Jin descubierta en el noroeste de China
  • de Crespigny, Rafe. "Los tres reinos y Jin occidental: una historia de China en el siglo III dC" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 13 de agosto de 2012 . Consultado el 11 de julio de 2016 .

Precedido por Tres Reinos

Dinastía Jin 266–420

Sucedido por Liu Song