¿Por qué hay algo en absoluto?
Las preguntas relativas a " por qué hay algo en absoluto ", o " por qué hay algo en lugar de nada " han sido planteadas o comentadas por filósofos como Gottfried Wilhelm Leibniz , [3] Ludwig Wittgenstein , [4] y Martin Heidegger - quien la llamó "la cuestión fundamental de la metafísica ". [5] [6] [7]
La pregunta se plantea de manera integral, en lugar de con respecto a la existencia de algo específico, como el universo o el multiverso , el Big Bang , Dios , las leyes matemáticas , las leyes físicas , el tiempo o la conciencia . Puede verse como una cuestión metafísica abierta. [8] [9] [10] [11]
El filósofo griego antiguo Aristóteles argumentó que todo debe tener una causa, culminando en una causa última sin causa . (Ver cuatro causas )
David Hume argumentó que, si bien esperamos que todo tenga una causa debido a nuestra experiencia de la necesidad de las causas, una causa puede no ser necesaria en el caso de la formación del universo, que está fuera de nuestra experiencia. [12]
Bertrand Russell adoptó una posición de " hecho bruto " cuando dijo: "Debería decir que el universo está ahí, y eso es todo". [13] [14]
El filósofo Brian Leftow ha argumentado que la pregunta no puede tener una explicación causal (ya que cualquier causa debe tener una causa en sí misma) o una explicación contingente (ya que los factores que dan la contingencia deben preexistir), y que si hay una respuesta, debe ser algo que existe necesariamente (es decir, algo que simplemente existe, en lugar de ser causado). [15]
