William James Sidis ( / s aɪ d ɪ s / ; 1 abril 1898 hasta 17 julio 1944) fue un niño prodigio con las habilidades matemáticas y lingüísticas excepcionales. Se destaca por su libro de 1920 The Animate and the Inanimate , en el que especula sobre el origen de la vida en el contexto de la termodinámica .
William James Sidis | |
---|---|
Nació | Manhattan, Nueva York , EE. UU. | 1 de abril de 1898
Fallecido | 17 de julio de 1944 Boston, Massachusetts , Estados Unidos | (46 años)
Otros nombres |
|
alma mater | Universidad de Harvard Universidad Rice Facultad de Derecho de Harvard |
Trabajo notable |
|
Sidis fue criado de una manera particular por su padre, el psiquiatra Boris Sidis , quien deseaba que su hijo fuera superdotado. Sidis se hizo famoso primero por su precocidad y más tarde por su excentricidad y retraimiento de la vida pública. Finalmente, evitó las matemáticas por completo, escribiendo sobre otras materias bajo varios seudónimos . Entró en Harvard a los 11 años y, como adulto, se decía que tenía un coeficiente intelectual extremadamente alto y que hablaba unos 25 idiomas y dialectos. Algunas de estas afirmaciones no se han verificado, pero muchos de sus contemporáneos, incluidos Norbert Wiener , Daniel Frost Comstock y William James , apoyaron la afirmación de que era extremadamente inteligente.
Biografía
Padres y crianza (1898-1908)
William James Sidis nació de judíos emigrantes de Ucrania [1] el 1 de abril de 1898 en la ciudad de Nueva York . Su padre, Boris Sidis , PhD, MD, había emigrado en 1887 para escapar de la persecución política y antisemita. [2] : 2–4 Su madre, Sarah (Mandelbaum) Sidis, MD, y su familia habían huido de los pogromos a finales de la década de 1880. [2] : 7 Sarah asistió a la Universidad de Boston y se graduó de su Escuela de Medicina en 1897. [3]
William recibió su nombre de su padrino, amigo y colega de Boris, el filósofo estadounidense William James . Boris era psiquiatra y publicó numerosos libros y artículos, realizando un trabajo pionero en psicología anormal . Era políglota y su hijo William se convertiría en uno a una edad temprana.
Los padres de Sidis creían en cultivar un amor precoz e intrépido por el conocimiento (pero sus métodos de crianza fueron criticados en los medios y retrospectivamente [4] [2] : 281, Epílogo ). Sidis podía leer The New York Times a los 18 meses. [2] : 23 A los ocho años, según los informes, se había enseñado a sí mismo ocho idiomas ( latín , griego , francés , ruso , alemán , hebreo , turco y armenio ) e inventó otro, al que llamó " Vendergood ".
Universidad de Harvard y vida universitaria (1909-1915)
Aunque la Universidad se había negado anteriormente a permitir que su padre lo inscribiera a los 9 años porque aún era un niño, Sidis estableció un récord en 1909 al convertirse en la persona más joven en inscribirse en la Universidad de Harvard . A principios de 1910, el dominio de las matemáticas superiores de Sidis fue tal que dio una conferencia en el Harvard Mathematical Club sobre cuerpos de cuatro dimensiones, lo que atrajo la atención de todo el país. [5] [6] Notable niño prodigio, el pionero de la cibernética Norbert Wiener , quien también asistió a Harvard en ese momento y conoció a Sidis, declaró más tarde en su libro Ex-Prodigy : "La charla le habría dado crédito a un estudiante graduado de primer o segundo año de cualquier edad ... hablar representó el triunfo de los esfuerzos sin ayuda de un niño muy brillante ". [7] El profesor de física del MIT, Daniel F. Comstock, estuvo lleno de elogios: " Karl Friedrich Gauss es el único ejemplo en la historia, de todos los prodigios, a quien Sidis se parece. Yo predigo que el joven Sidis será un gran matemático astronómico. teorías e inventar nuevas formas de calcular los fenómenos astronómicos. Creo que será un gran matemático, el líder en esa ciencia en el futuro ". [2] Sidis comenzó a tomar una carga de cursos a tiempo completo en 1910 y obtuvo su título de Licenciado en Artes , cum laude , el 18 de junio de 1914, a los 16 años. [8]
Poco después de graduarse, dijo a los periodistas que quería vivir una vida perfecta, lo que para él significaba vivir en reclusión. Concedió una entrevista a un reportero del Boston Herald . El periódico informó los votos de Sidis de permanecer célibe y nunca casarse, ya que dijo que las mujeres no le atraían. Más tarde desarrolló un fuerte afecto por Martha Foley , un año mayor que él. Más tarde se matriculó en la Escuela de Graduados de Artes y Ciencias de Harvard .
Enseñanza y educación superior (1915-1919)
Después de que un grupo de estudiantes de Harvard amenazara físicamente a Sidis, sus padres le aseguraron un trabajo en el Instituto William Marsh Rice para el Avance de las Letras, la Ciencia y el Arte (ahora Universidad Rice ) en Houston, Texas , como asistente de enseñanza de matemáticas. Llegó a Rice en diciembre de 1915 a la edad de 17 años. Era un becario graduado que estaba trabajando para su doctorado.
Sidis enseñó tres clases: geometría euclidiana , geometría no euclidiana y matemáticas de primer año (escribió un libro de texto para el curso de geometría euclidiana en griego). [2] : 112 Después de menos de un año, frustrado con el departamento, sus requisitos de enseñanza y su trato por parte de estudiantes mayores que él, Sidis dejó su puesto y regresó a Nueva Inglaterra. Cuando un amigo le preguntó más tarde por qué se había ido, él respondió: "En primer lugar, nunca supe por qué me dieron el trabajo; no soy un gran maestro. No me fui: me pidieron que fuera. " Sidis abandonó su búsqueda de un título de posgrado en matemáticas y se matriculó en la Facultad de Derecho de Harvard en septiembre de 1916, pero se retiró en buen estado en su último año en marzo de 1919. [9]
Política y arresto (1919-1921)
En 1919, poco después de su retiro de la facultad de derecho, Sidis fue arrestado por participar en un desfile socialista del Primero de Mayo en Boston que se volvió violento. Fue sentenciado a 18 meses de prisión bajo la Ley de Sedición de 1918 por el juez de la Corte Municipal de Roxbury, Albert F. Hayden . El arresto de Sidis ocupó un lugar destacado en los periódicos, ya que su temprana graduación de Harvard le había ganado un considerable estatus de celebridad local. Durante el juicio, Sidis declaró que había sido objetor de conciencia al reclutamiento de la Primera Guerra Mundial , era socialista y no creía en un dios como el "gran jefe de los cristianos", sino en algo que de alguna manera es aparte de un ser humano. [10] [11] Más tarde desarrolló su propia filosofía libertaria basada en los derechos individuales y "la continuidad social estadounidense". [12] [13] Su padre hizo arreglos con el fiscal del distrito para mantener a Sidis fuera de prisión antes de que su apelación llegara a juicio; sus padres, en cambio, lo mantuvieron en su sanatorio en New Hampshire durante un año. Lo llevaron a California , donde pasó un año más. [14] Mientras estaba en el sanatorio, sus padres se dispusieron a "reformarlo" y lo amenazaron con trasladarlo a un manicomio. [14]
Vida posterior (1921-1944)
Después de regresar a la costa este en 1921, Sidis estaba decidido a vivir una vida privada e independiente. Solo tomó trabajo ejecutando máquinas de sumar u otras tareas bastante serviles. Trabajó en la ciudad de Nueva York y se separó de sus padres. Pasaron años antes de que fuera autorizado legalmente para regresar a Massachusetts, y estuvo preocupado por el riesgo de ser arrestado durante años. Obsesivamente coleccionaba transferencias de tranvías , escribía periódicos autoeditados y enseñaba a pequeños círculos de amigos interesados su versión de la historia estadounidense. En 1933, Sidis aprobó un examen de Servicio Civil en Nueva York, pero obtuvo una puntuación baja de 254. [15] En una carta privada, Sidis escribió que esto "no era tan alentador". [15] En 1935, escribió un manuscrito inédito, The Tribes and the States , que rastrea las contribuciones de los nativos americanos a la democracia estadounidense . [dieciséis]
En 1944, Sidis ganó un acuerdo de The New Yorker por un artículo publicado en 1937. [17] Había alegado que contenía muchas declaraciones falsas . [18] Bajo el título "¿Dónde están ahora?", James Thurber describió pseudónimamente la vida de Sidis como solitaria, en un "dormitorio del vestíbulo en el destartalado South End de Boston". [19] Los tribunales inferiores habían desestimado a Sidis como una figura pública sin derecho a impugnar la publicidad personal. Perdió una apelación de una demanda por invasión de la privacidad en la Corte de Apelaciones del Segundo Circuito de los Estados Unidos en 1940 por el mismo artículo. El juez Charles Edward Clark expresó su simpatía por Sidis, quien afirmó que la publicación lo había expuesto al "desprecio público, el ridículo y el desprecio" y le había causado "una grave angustia mental [y] humillación", pero determinó que el tribunal no estaba dispuesto a hacerlo ". conceder a todos los detalles íntimos de la vida privada una inmunidad absoluta frente a la curiosidad de la prensa ". [20]
Sidis murió de una hemorragia cerebral en 1944 en Boston a los 46 años. [21] Su padre había muerto de la misma enfermedad en 1923 a los 56 años.
Publicaciones y temas de investigación
Desde escritos sobre cosmología hasta escritos sobre la historia de los nativos americanos, notas sobre la colección de transferencias y varios supuestos textos perdidos sobre antropología , filología y sistemas de transporte, Sidis cubrió una amplia gama de temas. Algunas de sus ideas se referían a la reversibilidad cosmológica [22] y la "continuidad social". [23]
En The Animate and the Inanimate (1925), Sidis predijo la existencia de regiones del espacio donde la segunda ley de la termodinámica operaba en sentido inverso a la dirección temporal que experimentamos en nuestra área local. Todo lo que esté fuera de lo que hoy llamaríamos galaxia sería una de esas regiones. Sidis afirmó que el asunto en esta región no generaría luz. Sidis en The Tribes and the States (c. 1935) emplea el seudónimo de "John W. Shattuck", que pretende dar una historia de 100.000 años del asentamiento de las Américas , desde la prehistoria hasta 1828. [24] En este texto, él sugiere que "hubo hombres rojos al mismo tiempo en Europa y en América". [25]
Sidis también era un " peridromófilo ", un término que acuñó para las personas fascinadas con la investigación del transporte y los sistemas de tranvías . Escribió un tratado sobre traslados en tranvía bajo el seudónimo de "Frank Folupa" que identificaba los medios para aumentar el uso del transporte público. [26]
En 1930, Sidis recibió una patente para un calendario perpetuo rotativo que tenía en cuenta los años bisiestos . [27]
Lo animado y lo inanimado
Sidis escribió The Animate and the Inanimate para detallar sus pensamientos sobre los orígenes de la vida, la cosmología y la posible reversibilidad de la segunda ley a través del Demonio de Maxwell , entre otras cosas. Fue publicado en 1925; [28] sin embargo, se ha sugerido que Sidis estaba trabajando en la teoría ya en 1916. [29] Una motivación para escribir esta teoría parece ser explicar la teoría de la " reserva de energía " del psicólogo y filósofo William James , que afirmaba que había "energía de reserva" que podía ser utilizada por la gente cuando se sometía a condiciones extremas, siendo la propia educación "prodigio forzado" de Sidis el resultado de probar dicha teoría. La obra es una de las pocas obras que Sidis no escribió bajo seudónimo.
En The Animate and the Inanimate , Sidis afirma que el universo es infinito, además de que contiene secciones de "tendencias negativas" donde [30] se invierten varias leyes de la física que se yuxtaponen con "tendencias positivas", que cambian las épocas de hora. Sidis afirma que no hubo un "origen de la vida", pero que la vida siempre ha existido y que solo ha cambiado a través de la evolución. Sidis también adopta la teoría de la vida basada en el cianógeno de Eduard Pflüger , y Sidis cita cosas "orgánicas" como las almendras (su ejemplo) que tienen cianógeno que no mata, ya que el cianógeno (y sus derivados) es normalmente una sustancia altamente tóxica que hace esta una extraña anomalía. Sidis describe su teoría como una fusión del modelo mecanicista de vida y el modelo vitalista de vida, además de entretener la noción de que la vida llega a la tierra a partir de asteroides (como lo adelantaron Lord Kelvin y Hermann von Helmholtz ). Sidis también afirma que funcionalmente hablando, las estrellas están "vivas" y se someten a un ciclo de luz-oscuridad que se repite eternamente, invirtiendo la segunda ley en la parte oscura del ciclo. [31]
A todos los efectos, la teoría de Sidis en el momento de su lanzamiento fue ignorada, [17] solo para ser encontrada en un ático en 1979. Tras este descubrimiento, Buckminster Fuller (quien fue compañero de clase de William James Sidis) dijo lo siguiente en lo que respecta a Lo animado y lo inanimado : [32]
Imagínense mi emoción y alegría al recibir esta fotocopia del libro de Sidis de 1925, en el que predice claramente el agujero negro. De hecho, considero que todo su libro, The Animate and the Inanimate, es una excelente pieza cosmológica. Lo encuentro enfocándose en los mismos temas que me fascinan, y llegando aproximadamente a las mismas conclusiones que las que he publicado en SYNERGETICS , y que publicaré en SYNERGETICS Volumen II , que ya ha salido a la prensa.
Como un hombre de Harvard de una generación más tarde, espero que se emocione tanto como yo con este descubrimiento de que Sidis continuó después de la universidad para hacer el pensamiento y la escritura más magníficos ".- Buckminster Fuller
Buen idioma
SIDIS creó una lengua construida llamada Vendergood en su segundo libro, el libro de Vendergood , que escribió a la edad de 8. El lenguaje se basa principalmente en América y la griega , pero también se basó en alemán y francés y otras lenguas romances . [2] Se distingue entre ocho estados de ánimo : indicativo , potencial , imperativo absoluto , subjuntivo , imperativo , infinitivo , optativo y el propio fuerte de Sidis. [2] : 41 Uno de sus capítulos se titula "Imperfecto y Futuro Indicativo Activo". Otras partes explican el origen de los números romanos. Utiliza base 12 en lugar de base 10:
- eis - uno
- dueto - dos
- tre - tres
- guar - cuatro
- quin - cinco
- sexo - seis
- sep - siete
- oo (oe?) - ocho
- no nueve
- ecem - diez
- once - once
- dic - doce
- eidec (eis, dec) - trece
La mayoría de los ejemplos se presentan en forma de pruebas:
- ¿Amo al joven? = Amevo (-) ne la neania?
- El arquero oscurece. = El toxoteis obscurit.
- Estoy aprendiendo Vendergood. = (Euni) disceuo Vendergood.
- ¿Qué aprendes? (cantar.). = Quen diseois-nar?
- Oscurezco a diez granjeros. = Obscureuo ecem agrieolai. [2] : 42–43
Las tribus y los estados
Las tribus y los estados describe la historia de los nativos americanos , centrándose principalmente en las tribus del noreste y continuando hasta mediados del siglo XIX. Fue escrito alrededor de 1935, pero nunca se publicó por no estar completo en el momento de la muerte de Sidis. Sidis escribió la historia bajo el seudónimo de "John W. Shattuck". Gran parte de la historia se tomó de loscinturones de wampum ; Sidis explicó: "El tejido de cinturones de wampum es una especie de escritura por medio de cinturones de cuentas de colores, en el que los diversos diseños de cuentas denotan diferentes ideas de acuerdo con un sistema definitivamente aceptado, que puede ser leído por cualquiera que esté familiarizado con el lenguaje wampum. independientemente de cuál sea el idioma hablado. Los registros y los tratados se mantienen de esta manera, y las personas pueden escribirse cartas entre sí de esta manera ". [33]
Gran parte del tema del libro se centra en la influencia de los nativos americanos en los europeos migrantes y el efecto de los nativos americanos en la formación de los Estados Unidos. Describe el origen de las federaciones que iban a ser un evento importante para los Padres Fundadores .
Legado
Después de su muerte, Helena Sidis afirmó que su hermano tenía un coeficiente intelectual reportado en el libro de 1946 de Abraham Sperling Psychology for the Millions como "el más alto que jamás se había obtenido", [34] pero autores posteriores encontraron que algunos de sus biógrafos, como Amy Wallace , exageró cuán alto era en realidad su coeficiente intelectual y exactamente lo que había afirmado Sperling. [15] Sperling en realidad escribió: [34]
Helena Sidis me dijo que unos años antes de su muerte, su hermano Bill se sometió a una prueba de inteligencia con un psicólogo. Su puntuación fue la más alta jamás obtenida. En términos de coeficiente intelectual, el psicólogo relató que la cifra estaría entre 250 y 300. Al final de su vida, William Sidis tomó pruebas de inteligencia general para puestos en el Servicio Civil en Nueva York y Boston. Sus índices de audiencia fenomenales son una cuestión de récord.
Se ha reconocido que Sarah, la madre de Helena y William, había desarrollado una reputación de afirmaciones exageradas sobre la familia Sidis. [15] Helena también había afirmado falsamente que el examen de servicio civil que William tomó en 1933 era una prueba de coeficiente intelectual y que su clasificación de 254 era en cambio una puntuación de coeficiente intelectual de 254. [15] Se especula que el número "254" era en realidad el de William. colocación en la lista después de aprobar el examen de Servicio Civil, como afirmó en una carta enviada a su familia. [35] Helena también afirmó que "Billy sabía todos los idiomas del mundo, mientras que mi padre solo sabía 27. Me pregunto si habría alguno que Billy no supiera". [15] Esta afirmación no fue respaldada por ninguna otra fuente fuera de la familia Sidis, y Sarah Sidis también hizo una afirmación improbable en su libro de 1950 The Sidis Story de que William podía aprender un idioma en un solo día. [15] Boris Sidis una vez había descartado las pruebas de inteligencia como "tontas, pedantes, absurdas y extremadamente engañosas". [36] Independientemente de las exageraciones, Sidis fue juzgado por contemporáneos como el profesor de Física del MIT Daniel Frost Comstock y el matemático estadounidense Norbert Wiener (quien escribió sobre Sidis en su autobiografía) por haber tenido una habilidad real. [37] [2] : 54 [38]
La vida y el trabajo de Sidis, en particular sus ideas sobre los nativos americanos , se analizan extensamente en el libro de Robert M. Pirsig Lila: An Inquiry into Morals (1991). [39] Sidis también se analiza en Ex-Prodigy , una autobiografía del matemático Norbert Wiener (1894-1964), quien fue un prodigio. [40]
El autor danés Morten Brask
escribió una novela como un relato ficticio basado en la vida de Sidis; La vida perfecta de William Sidis se publicó en Dinamarca en 2011. En 2017, el autor alemán Klaus Caesar Zehrer publicó otra novela basada en su biografía [41].En discusiones sobre educación
El debate sobre la forma de criar a Sidis se produjo dentro de un discurso más amplio sobre la mejor manera de educar a los niños. Los periódicos criticaron los métodos de crianza de los hijos de Boris Sidis . La mayoría de los educadores de la época creían que las escuelas deberían exponer a los niños a experiencias comunes para crear buenos ciudadanos. La mayoría de los psicólogos pensaban que la inteligencia era hereditaria, una posición que excluía la educación de la primera infancia en el hogar. [42]
Las dificultades que Sidis encontró al tratar con la estructura social de un entorno universitario pueden haber moldeado la opinión en contra de permitir que esos niños avanzaran rápidamente a través de la educación superior en su época. Las investigaciones indican que un plan de estudios desafiante puede aliviar las dificultades sociales y emocionales que comúnmente experimentan los niños superdotados. [43] Adoptando estos hallazgos, varias universidades ahora tienen procedimientos para la entrada anticipada. El Instituto Davidson para el Desarrollo del Talento ha elaborado una guía sobre el tema. [44]
Sidis fue retratado burlonamente en la prensa del día. El New York Times , por ejemplo, lo describió como "un resultado maravillosamente exitoso de un experimento de forzamiento científico". [4] Su madre sostuvo más tarde que las noticias de su hijo en los periódicos se parecían poco a él.
Bibliografía
- Lo animado y lo inanimado (1925)
- Las tribus y los estados ( c. 1935 ) ( archivo PDF )
Referencias
- ^ "Un genio entre nosotros: la triste historia de William J. Sidis" . Hoy me enteré . 6 de diciembre de 2013 . Consultado el 9 de diciembre de 2016 .
- ^ a b c d e f g h yo j Wallace, Amy (1986). El prodigio: una biografía de William James Sidis, el niño prodigio más grande del mundo . Londres: Macmillan. ISBN 9780333432235.
- ^ "Historia de la homeopatía y sus instituciones en América por William Harvey King, MD, LL.D. Presentado por Sylvain Cazalet" . Homeoint.org . Consultado el 25 de mayo de 2011 .
- ^ a b "Sidis podía leer a los dos años; el estudiante más joven de Harvard bajo el proceso de forzamiento científico de su padre casi desde el nacimiento. Buena máquina de escribir a los cuatro años; a los 5 años, un libro de texto compuesto sobre anatomía, en la escuela primaria a los 6, luego estudió alemán, francés, latín y ruso ". The New York Times . 18 de octubre de 1909. p. 7.
- ^ Montour, Kathleen (abril de 1977). "William James Sidis, la ramita rota". Psicólogo estadounidense . 32 (4): 265-279. doi : 10.1037 / 0003-066X.32.4.265 .
- ^ "Niños maravillosos de la historia en comparación con Sidis. Todos excepto Macaulay mostraron una habilidad especial en matemáticas. Ejemplos de niños que tienen 'genio universal ' " . The New York Times . 16 de enero de 1910. p. SM11 . Consultado el 26 de noviembre de 2014 .
- ^ Renselle, Doug. "Una revisión de William James Sidis de Kathleen Montour, la ramita rota" . Quantonics.com . Consultado el 13 de febrero de 2020 .
- ^ "Harvard College, 1952" . Consultado el 26 de noviembre de 2014 , a través de Sidis.net.
- ^ "Transcripciones de Harvard" . Consultado el 25 de mayo de 2011 , a través de Sidis.net.
- ^ "Sidis consigue año y medio en la cárcel" . Boston Herald . 14 de mayo de 1919 . Consultado el 12 de enero de 2018 .
¿Crees en un dios? 'No.' Atty. Connolly luego preguntó a la corte a qué se refería con Dios, a lo que el juez Hayden respondió: Dios Todopoderoso. Aquí Sidis dijo que el tipo de Dios en el que él no creía era el 'gran jefe de los cristianos', y agregó que creía en algo que de alguna manera está separado del ser humano.
- ^ Mahony, Dan. "Preguntas frecuentes sobre WJ Sidis" . Consultado el 12 de enero de 2018 .
¿Era religioso? 'No abrazó ninguna religión, pero dijo que ... el tipo de Dios en el que no creía era el "gran jefe de los cristianos", y agregó que creía en algo que de alguna manera está separado de un ser humano (Boston Herald, 14 de mayo de 1919).
- ^ Sidis, William James (junio de 1938). "Libertario" . Noticias de continuidad . Cambridge, Massachusetts (2): 4.
- ^ Sidis, William James. "El concepto de derechos" . Sociedad de Independencia Estadounidense . Consultado el 26 de noviembre de 2014 . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ a b "Ferrocarriles en el pasado" . Consultado el 25 de mayo de 2011 , a través de Sidis.net.
- ^ a b c d e f g "La lógica - William James Sidis fue el hombre más inteligente de la tierra" . Thelogics.org . Consultado el 26 de noviembre de 2014 .
- ^ Johansen, Bruce E. (otoño de 1989). "'Tribus y estados' de William James Sidis: una exploración inédita de las contribuciones de los nativos americanos a la democracia" . Northeast Indian Quarterly . 6 (3): 24–29 - a través de eric.ed.gov.
- ^ a b Bates, Stephen (2011). "El prodigio y la prensa: William James Sidis, anti-intelectualismo y estándares de éxito". J&MC Quarterly . 88 (2): 374–397. doi : 10.1177 / 107769901108800209 . ISSN 1077-6990 . S2CID 145637498 .
- ^ "Sidis vs neoyorquino" . Sidis.net . 29 de febrero de 2008 . Consultado el 25 de mayo de 2011 .
- ^ LaMay, Craig L. (2003). Periodismo y debate sobre la privacidad . Serie de comunicación de LEA. Mahwah, Nueva Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Inc. p. 63. ISBN 978-0-8058-4626-3.
- ^ Seitz, Robert N. (2002). "Revisión de Amy Wallace, The Prodigy (1986)" . Noticias de alto coeficiente intelectual . Consultado el 5 de febrero de 2016 .
- ^ Smith, Shirley (19 de julio de 1944). "Carta al editor" . Viajero de Boston . Consultado el 25 de mayo de 2011 , a través de Sidis.net.
- ^ Sidis, William James (1925). "Lo animado y lo inanimado" . Boston: Gorham Press. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ Sidis, William James. "Continuity News" - a través de Sidis.net.
- ^ "Las tribus y los estados, índice" . Sidis.net . Consultado el 25 de mayo de 2011 .
- ^ "Las tribus y los estados, historia de los nativos americanos" . Sidis.net . Consultado el 25 de mayo de 2011 .
- ^ "Notas sobre el cobro de transferencias" . 20 de junio de 1926 . Consultado el 25 de mayo de 2011 , a través de Sidis.net.
- ^ "Calendario perpetuo" . Oficina de Patentes de Estados Unidos. 9 de diciembre de 1930 . Consultado el 6 de septiembre de 2013 .
- ^ "Lo animado y lo inanimado" . Sidis.net . Consultado el 23 de agosto de 2019 .
- ^ "Carta a Huxley" . Sidis.net . Consultado el 23 de agosto de 2019 .
- ^ "Lo animado y lo inanimado: William James Sidis" . Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2000 . Consultado el 29 de agosto de 2019 .
- ^ "ANIM11" . 24 de octubre de 2000. Archivado desde el original el 24 de octubre de 2000 . Consultado el 29 de agosto de 2019 .
- ^ "Bucky Ltr" . 3 de marzo de 2001. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2001 . Consultado el 29 de agosto de 2019 .
- ^ William James Sidis, 'Las tribus y los estados: 100.000 años de historia de América del Norte' (a través de sidis.net)
- ^ a b Sperling, Abraham Paul (1947). Psicología para millones . Nueva York: Frederick Fell. págs. 332–339 . Consultado el 26 de noviembre de 2014 .
- ^ Gowdy, Larry Neal (20 de octubre de 2013). "Mitos, hechos, mentiras y humor sobre William James Sidis - primera parte" . thelogics.org . Consultado el 4 de marzo de 2016 .
Una carta escrita por William Sidis decía que había tomado un examen de servicio civil, que aprobó el examen administrativo del estado y que era el número 254 de la lista; "no tan alentador". Es posible que nunca se sepa si Sidis realmente se sometió a una prueba de coeficiente intelectual, y es posible que nunca se sepa si el número 250-300 provino de la ubicación de Sidis en el grupo laboral.
- ^ "Fundamentos de la psicología normal y anormal" . Sidis.net . Consultado el 25 de mayo de 2011 .
- ^ Manley, Jared L .; (James Thurber) (14 de agosto de 1937). "¿Dónde están ahora? ¡April Fool!" . The New Yorker . págs. 22-26 . Consultado el 13 de febrero de 2020 , a través de sidis.net.
- ^ Pirsig, Robert M. (1991). Lila . pag. 55 . Consultado el 13 de febrero de 2020 , a través de sidis.net.
- ^ "Lila: una investigación sobre la moral" . barnesandnoble.com . Barnes & Noble . Consultado el 1 de abril de 2019 .
- ^ "Ex-Prodigy" . La prensa del MIT . Consultado el 1 de abril de 2019 .
- ^ Zehrer, Klaus Cäsar (2017). Das Genie (en alemán). Zúrich: Diogenes Verlag. ISBN 978-3-257-06998-3.
- ^ Kett, Joseph F. (1978). "Curar la enfermedad de la precocidad". La Revista Estadounidense de Sociología . 84 (supl.): S183 – S211. doi : 10.1086 / 649240 . ISSN 0002-9602 . JSTOR 3083227 . S2CID 144509596 .
- ^ Neihart, Maureen; Reis, Sally M .; Robinson, Nancy M .; Moon, Sidney M., eds. (2002). El desarrollo social y emocional de los niños superdotados: qué sabemos . Asociación Nacional para Niños Dotados (Prufrock Press, Inc.). págs. 286–287.
- ^ Consideración de las opciones: una guía para investigar el ingreso temprano a la universidad (PDF) . Print.ditd.org . Consultado el 26 de noviembre de 2014 .
Fuentes
- Wallace, Amy (1986). El prodigio: una biografía de William James Sidis, el niño prodigio más grande de Estados Unidos . Nueva York: EP Dutton & Co. ISBN 0-525-24404-2.
enlaces externos
- Archivos Sidis en Sidis.net
- Artículo sobre William James Sidis en " The Straight Dope "