Yaśodharā ( Pali : Yasodharā ) era la esposa del príncipe Siddhartha, hasta que dejó su hogar para convertirse en śramaṇa , la madre de Rāhula y la hermana de Devadatta . [1] [2] Más tarde se convirtió en monja budista y es considerada una arahatā . [3] (o Lady Arhat).
Yaśodharā | |
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Nació | Devdaha , Nepal |
Cónyuge | Siddhartha |
Padre | Suppabuddha |
Mamá | Amita |
Religión | Budismo |
Ocupación | bhikkhuni |
La vida
Yaśodharā era la hija del rey Suppabuddha , [4] [5] y Amita , hermana del padre del Buda, el rey Śuddhodana . Ella nació el mismo día en el mes de "Vaishaka" como el príncipe Siddhartha . Su abuelo era Añjana un jefe de Koliya [6] , su padre era Suppabuddha y su madre, Amitā, provenía de una familia Shakya . Shakya y Koliya eran ramas de la dinastía Ādicca (sánscrito: Aditya) o Ikshvaku . No había otras familias consideradas iguales a ellos en la región y, por lo tanto, los miembros de estas dos familias reales se casaban solo entre ellos . [7]
Estaba casada con su primo, el príncipe Shakya Siddhartha, cuando ambos tenían 16 años. A los 29, dio a luz a su único hijo, un niño llamado Rāhula . En la séptima noche de su nacimiento, el príncipe abandonó el palacio. Yaśodharā estaba devastado y abrumado por el dolor. Una vez, el príncipe Siddhartha salió de su casa por la noche para la iluminación, con la aprobación de Yaśodharā pero sin que nadie más lo supiera; al día siguiente, todos se sorprendieron por la ausencia del príncipe. Más tarde, cuando supo que él se había ido, Yaśodharā decidió comenzar a llevar una vida sencilla. [8] Aunque los familiares le enviaron mensajes para decirle que la mantendrían, ella no aceptó esas ofertas. Varios príncipes buscaron su mano pero ella rechazó las propuestas. Durante su ausencia de seis años, la princesa Yaśodharā siguió de cerca las noticias de sus acciones.
Cuando el Buda visitó a Kapilavastu después de la iluminación, Yaśodharā no fue a ver a su ex marido, sino que le pidió a Rāhula que fuera al Buda para buscar una herencia. Para ella misma, pensó: "Seguramente si he ganado alguna virtud, el Señor vendrá a mi presencia". Para cumplir su deseo, Buda se acercó a su presencia y admiró su paciencia y sacrificio.
Algún tiempo después de que su hijo Rāhula se convirtiera en monje novicio, Yaśodharā también ingresó en la Orden de Monjes y Monjas y con el tiempo alcanzó el estado de arhat. Fue ordenada bhikkhuni con las quinientas mujeres que siguieron a Mahapajapati Gotami y que establecieron por primera vez la orden bhikkhuni. Murió a los 78, dos años antes del parinirvana (muerte) de Buda . [9]
Leyendas
En chino :佛 本行 集 經, el Sutra colectivo de los actos pasados del Buda , Yashodharā se encuentra con Siddhārtha Gautama por primera vez en una vida anterior, cuando, como joven brahmán (antiguo sacerdote indio) Sumedha , se lo identifica formalmente como un futuro Buda por el Buda de esa era, Dīpankara Buda . Esperando en la ciudad de Paduma a Dīpankara Buddha, trata de comprar flores como ofrenda, pero pronto se entera de que el rey ya compró todas las flores para su propia ofrenda. Sin embargo, cuando Dipankara se acerca, Sumedha ve a una niña llamada Sumithra (o Bhadra) sosteniendo siete flores de loto en sus manos. Él le habla con la intención de comprarle una de sus flores, pero ella reconoce de inmediato su potencial y le ofrece cinco de los lotos si le promete que se convertirán en marido y mujer en todas sus próximas existencias. [10]
En el decimotercer capítulo del Sutra del loto , Yaśodharā recibe una predicción de la budeidad futura de Gautama Buddha, al igual que Mahapajapati . [11]
Nombres
El significado del nombre Yaśodhara (sánscrito) [de yaśas "gloria, esplendor" + dhara "portador" de la raíz verbal dhri "portar, apoyar"] es Portador de gloria . Los nombres que ha recibido además de Yaśodharā son: Yaśodharā Theri (doyenne Yaśodharā), Bimbādevī , Bhaddakaccānā y Rāhulamātā (madre de Rahula ). [12] En el Canon Pali , el nombre Yaśodharā no se encuentra; hay dos referencias a Bhaddakaccānā . [13]
Varios otros nombres se identifican como esposas del Buda en diferentes tradiciones budistas, incluidas Gopā o Gopī, Mṛgajā y Manodharā; Según el Mulasarvastivada Vinaya y varias otras fuentes, el Buda de hecho tenía tres esposas, y una historia de Jataka citada por Nagarjuna especifica dos. [14] Thomas Rhys Davids ofreció la interpretación de que el Buda tenía una sola esposa que adquirió varios títulos y epítetos a lo largo de los años, lo que finalmente llevó a la creación de historias de origen para múltiples esposas. [14] Noel Peri fue el primer erudito en tratar el tema en profundidad, examinando las fuentes chinas y tibetanas, así como el pali . Observó que las primeras fuentes (traducidas antes del siglo V) parecían identificar consistentemente a la esposa del Buda como 'Gopī', y que después de un período de inconsistencia, 'Yaśodhara' surgió como el nombre favorito para los textos traducidos en la segunda mitad del siglo V. y después. [14] Además de la teoría de Rhys David, sugiere otras interpretaciones que incluían la posibilidad de matrimonios múltiples, que en algunos casos encajan mejor con las diferentes variaciones en las historias de la vida de Buda, lo que sugiere que estas inconsistencias surgieron cuando se combinaron múltiples historias distintas. en una sola narración. [14] También sugirió que la preferencia en interpretaciones posteriores por una esposa soltera puede reflejar una adaptación de las costumbres sociales cambiantes que preferían la monogamia sobre otras formas de matrimonio tradicional. [14]
Ver también
- El ro
- Padmasambhava
- Mujeres en el budismo
Referencias
- ^ KTS Sarao (2004). " Suegros del Buda representado en fuentes Pali " . Diario budista de Chung-Hwa . Instituto de Estudios Budistas Chung-Hwa (17). ISSN 1017-7132 .
- ^ "Suppabuddha" . Diccionario de nombres Pali .
- ^ Wilson, Liz (2013). Familia en el budismo . Prensa SUNY . pag. 191. ISBN 9781438447537.
- ^ Garling, Wendy (2016). Estrellas al amanecer: historias olvidadas de mujeres en la vida de Buda . Publicaciones Shambhala . pag. 83. ISBN 9780834840300.
- ^ "Dhammapada Verso 128 Suppabuddhasakya Vatthu" . Tipitaka.net.
- ^ "Koliyā" . Palikanon.com.
- ^ ¿Por qué fue destruida la República Sakyan? por SN Goenka (Traducción y adaptación de un artículo en hindi de SN Goenka publicado por el Instituto de Investigación Vipassana en diciembre de 2003, archivado)
- ^ "El Buda Compasivo" . Geocities.com. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2009 . Consultado el 23 de septiembre de 2009 .
- ^ El Señor Buda y sus enseñanzas
- ^ Ver Malalasekera, GP (1960). "Rāhulamātā". Diccionario de nombres propios Pali . 2 . Sociedad de textos Pali . OCLC 793535195; Hudson, Bob; Gutman, Pamela; Maung, Win (2018). La vida de Buda en el período Konbaung Bronces de Yazagyo . Revista de estudios de Birmania . 22 . págs. 1-30. doi : 10.1353 / jbs.2018.0000 . Archivado desde el original el 26 de abril de 2019; y Zhang, J. (2017). La creación de Avalokiteśvara: explorando su origen en los Āgamas del norte. Revista canadiense de estudios budistas . 12 . págs. 1-62. Archivado desde el original el 30 de abril de 2019.
- ^ Peach, Lucinda Joy (2002), "Responsabilidad social, cambio de sexo y salvación: justicia de género en Lotus Sūtra" , Filosofía de Oriente y Occidente , 52 : 57–58, doi : 10.1353 / pew.2002.0003 , archivado desde el original en 29 de agosto de 2014CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ))
- ^ Texto en francés: Yashodhara (glorieuse) est la cousine et l'épouse principale de Gautama, mère de son fils Rahula. Connue par les Jatakas (légendes de la vie du Bouddha), elle serait devenue du vivant de Gautama une ascète, une nonne prééminente et l'un des quatre arahants de son entourage possédant l'intuition absolue 1. Les détails de sa légende sont de nos jours surtout populaires dans le bouddhisme theravada. Elle est également nommée Yashodhara Theri (doyenne Yashodhara), Bimbadevi, Bhaddakaccana ou Rahulamata (madre de Rahula).
- ^ AN 1. 14. 5. 11 dice: " Etadaggaṃ bhikkhave mama sāvikānaṃ bhikkhunīnaṃ mahābhiññappattānaṃ yadidaṃ bhaddakaccānā " (SLTP) . Bv , PTS pág. 65, v. 15 establece: " Cattārīsa sahassāni nāriyo samalaṅkatā / Bhaddakaccānā2 nāma nārī rāhulo nāma atrajo " (SLTP) .
- ^ a b c d e PERI, Noël. “LES FEMMES DE ÇĀKYA-MUNI”. Boletín De L'École Française D'Extrême-Orient, vol. 18, no. 2, 1918, págs. 1-37. JSTOR, [www.jstor.org/stable/43729857].
- El Buda y su enseñanza, Nārada, Sociedad Misionera Budista, Kuala Lumpur, Malasia, 1988, ISBN 967-9920-44-5
Literatura
- 'Yasodhara y el Buda', Autor: Vanessa R. Sasson, Bloomsbury Press, 2021, ISBN 9781350163171
- Las primeras mujeres budistas: traducciones y comentarios sobre el Therigatha Autor: Susan Murcott , ISBN 0-938077-42-2
- Life of Princess Yashodara: Wife and Disciple of the Lord Buddha Devee, Sunity (Author) and Bhuban Mohen Murkerjie (Illustrator), Kessinger Publishing, 2003 (Reimpresión de la edición original de 1929), ISBN 978-0-7661-5844-3 (13), ISBN 0-7661-5844-6 (10), en línea: [1] . Consultado el 21 de septiembre de 2020.
- Yashodhara: Six Seasons Without You , de Subhash Jaireth, Wild Peony Pty Ltd, Broadway, NSW, Australia, 2003, ISBN 1-876957-05-0
- Estrellas al amanecer: Historias olvidadas de mujeres en la vida de Buda , Autor: Wendy Garling, Publicaciones Shambhala 2016, ISBN 978-1-61180-265-8
enlaces externos
- A Mysterious Being: The Wife of Buddha por el profesor Andre Bareau , Université de France (traducido por Kyra Pahlen), cuya fuente aparente es una serie de tres artículos publicados como Recherches sur la biographie du Buddha, Presses de l'École française d'extrême -orient, 1963, 1970 y 1971. (archivado en 2011)
- Dipankara se encuentra con Sumitta y Sumedha (archivado en 2011)
- Mahásammata (archivado en 2012)
- La vida de la princesa Yashodara: esposa y discípula del Señor Buda
- Portada 1929
- Familia inmediata del Buda, 4. Yaśodhara por Radhika Abeysekera
- Theri (500s-200s BCE) Otras voces de mujeres (archivado en 2011)
- Jacqueline Kramer, directora de la Fundación Hearth (2010). "Yashodhara y Siddhartha. La iluminación de la esposa de Buda" (PDF) . Turning Wheel - La revista del budismo socialmente comprometido . Verano: 10-13. Archivado (PDF) desde el original el 12 de agosto de 2014.