Zeitgeist es una serie de tres películas documentales estrenadas entre 2007 y 2011 como propuestas de amplios cambios sociales y económicos. Las películas, Zeitgeist: The Movie (2007), Zeitgeist: Addendum (2008) y Zeitgeist: Moving Forward (2011) están todas dirigidas por Peter Joseph .
Zeitgeist: La película
Zeitgeist: La película | |
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Dirigido por | Peter Joseph |
Producido por | Peter Joseph |
Escrito por | Peter Joseph |
Musica por | Peter Joseph |
Editado por | Peter Joseph |
Distribuido por | GMP LLC |
Fecha de lanzamiento | 18 de junio de 2007 |
Tiempo de ejecución | 122 minutos |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Zeitgeist: The Movie es una película de 2007 de Peter Joseph que presenta una serie de teorías de conspiración . [1] La película reúne metraje de archivo , animaciones y narración. [2] Publicado en línea el 18 de junio de 2007, pronto recibió decenas de millones de visitas en Google Video , YouTube y Vimeo . [3] De acuerdo con Peter Joseph, el original espíritu de la época no fue presentada en un formato de película, pero era una "pieza de performance que consiste en un vodevil , multimedia evento de estilo utilizando la música grabada, instrumentos en vivo y vídeo". [3]
Sinopsis
La introducción de la película presenta animaciones, imágenes de guerra, explosiones y los ataques del 11 de septiembre y citas en audio de Chögyam Trungpa Rinpoche y George Carlin .
La Parte I afirma que la religión cristiana se deriva principalmente de otras religiones, afirmaciones astronómicas , mitos astrológicos y otras tradiciones. En apoyo de la hipótesis del mito de Jesús , esta parte cuestiona la historicidad de Jesús , quien, afirma, es un híbrido literario y astrológico, alimentado por fuerzas políticas y oportunistas. Parte I estaba influenciado por el trabajo de Acharya S . [4]
La Parte II alega que los ataques del 11 de septiembre fueron orquestados o permitidos por elementos dentro del gobierno de los Estados Unidos para generar miedo masivo, justificar la Guerra contra el Terrorismo , proporcionar un pretexto para la restricción de las libertades civiles y producir ganancias económicas. Afirma que el gobierno de Estados Unidos tenía conocimiento previo de los ataques, que el ejército permitió deliberadamente que los aviones alcanzaran sus objetivos y que los edificios 1, 2 y 7 del World Trade Center se sometieron a una demolición controlada .
La Parte III establece que el Sistema de la Reserva Federal está controlado por una pequeña camarilla de banqueros internacionales que conspiran para crear calamidades globales para enriquecerse. [2] Tres guerras que involucraron a Estados Unidos durante el siglo XX se destacan como parte de esta supuesta agenda, iniciada por eventos diseñados específicamente, incluido el hundimiento del RMS Lusitania , el ataque a Pearl Harbor y el incidente del Golfo de Tonkin . La película afirma que tales guerras sirven para sostener el conflicto en general y obligan al gobierno de los Estados Unidos a pedir dinero prestado, aumentando así las ganancias de los banqueros internacionales. La película también afirma que el impuesto federal a la renta es ilegal .
La Parte III también alega un acuerdo secreto para fusionar a los Estados Unidos, Canadá y México en una Unión de América del Norte como un paso hacia la creación de un solo gobierno mundial . La película especula que bajo tal gobierno, a cada humano se le podría implantar un chip RFID para monitorear la actividad individual y reprimir la disidencia.
Recepción
La primera película recibió una condena casi universal de los medios de comunicación, aunque también "atrajo un interés masivo" del público. [3] [5]
El periódico The Arizona Republic describió Zeitgeist: The Movie como "una zarza de teorías de conspiración que involucran el 11 de septiembre, el sistema monetario internacional y el cristianismo" y dijo también que el avance de la película dice que "hay personas que guían tu vida y tú no incluso saberlo ". [6]
Una reseña en The Irish Times escribió que "estas son perversiones surrealistas de temas y debates genuinos, y empañan todas las críticas a la fe, la administración Bush y la globalización; hay más que suficientes injusticias fácticas en este mundo para andar sin tener inventar los de ficción ". [5]
Ivor Tossell en The Globe and Mail lo citó como un ejemplo de cómo se promulgan las teorías de la conspiración modernas , aunque elogió su efectividad:
La película es una lección objetiva interesante sobre cómo las teorías de la conspiración se vuelven tan populares ... Es una pieza de propaganda impulsada, aunque desigual , una maravilla de edición ajustada y pensamiento confuso. Sus fuentes en cámara son en su mayoría teóricos de la conspiración, mezcladas con relatos selectivos de testigos oculares, extraídas de imágenes de archivo y, a menudo, sacadas de contexto. Se burla de los medios de comunicación como un peón de los banqueros internacionales, pero produce informes de los medios de comunicación para obtener credibilidad cuando es conveniente. La película ignora la opinión de los expertos, excepto el puñado de expertos que están de acuerdo con ella. Y, sin embargo, es convincente. Avanza descaradamente, conectando puntos con una certeza seria que hace que quieras darle una A por el esfuerzo. [2]
Filipe Feio, reflexionando sobre la popularidad de la película en Internet en el Diário de Notícias , afirmó que "[f] icción o no, Zeitgeist: La película amenaza con convertirse en el campeón de las teorías conspirativas de hoy". [7]
Michael Shermer , fundador de la Skeptics Society , mencionó Zeitgeist en un artículo de Scientific American sobre el escepticismo en la era de los medios de comunicación y la creencia posmoderna en el relativismo de la verdad. Sostiene que esta creencia, junto con una "cultura clicker de los medios de comunicación", da como resultado una multitud de varias afirmaciones de verdad empaquetadas en " unidades de información y entretenimiento ", en forma de películas como Zeitgeist y Loose Change . [8]
Jane Chapman , productora de cine y lectora en estudios de medios en la Universidad de Lincoln , calificó a Zeitgeist como "un ensamblaje acelerado de agitprop ", un ejemplo de "realización de películas poco éticas". [9] Chapman acusó a Peter Joseph de "engaño implícito" mediante el uso de técnicas de propaganda cinematográfica estándar. Si bien partes de la película son, dice, "cómicamente" contraproducentes, la naturaleza de las "pruebas retorcidas" y el uso de imágenes de bombas de Madrid para insinuar que se trata de los atentados de Londres equivalen a "abuso ético en el abastecimiento". Termina su análisis con el comentario: "Por lo tanto, las preguntas legítimas sobre lo que sucedió el 11 de septiembre y sobre la corrupción en las organizaciones religiosas y financieras se ven socavadas por el esfuerzo decidido de la película por maximizar una respuesta emocional a expensas de un argumento razonado. "
Alex Jones , presentador de radio estadounidense , teórico de la conspiración y productor ejecutivo de Loose Change , afirmó que los segmentos de películas de Zeitgeist están tomados directamente de su documental Terrorstorm y que apoya el "90 por ciento" de la película. [10]
Tim Callahan, de la revista Skeptic , criticando las partes de la película sobre los orígenes del cristianismo, escribió que "algo de lo que afirma es cierto. Desafortunadamente, este material está generosamente, y descuidadamente, mezclado con material que es solo parcialmente cierto y mucho más simple y llanamente falso ". [11]
Chris Forbes, profesor titular de Historia Antigua de la Universidad Macquarie y miembro del Sínodo de la Diócesis de Sydney, criticó severamente la Parte I de la película, afirmando que no tiene base en estudios serios o fuentes antiguas, y que se basa en fuentes de aficionados. que reciclan ideas frívolas unas de otras, comentando que "[i] es extraordinario cuántas afirmaciones hace que simplemente no son ciertas". [12] El Dr. Mark Foreman de Liberty University llegó a conclusiones similares . [13]
En la revista Tablet , la periodista Michelle Goldberg criticó Zeitgeist: The Movie por estar "impregnada de teorías de conspiración de extrema derecha , aislacionistas y secretamente antisemitas ", y escribió que la película tomó prestado del trabajo de Eustace Mullins , Lyndon LaRouche y locutor de radio Alex Jones, y que retrata a una camarilla de banqueros internacionales que supuestamente gobiernan el mundo. [3] En una entrevista con TheMarker , Joseph dijo que si bien la película menciona a los banqueros, no busca culpar a ningún individuo o grupo de individuos. Argumentó que son simplemente un producto de un sistema socioeconómico que necesita un cambio. [14]
Chip Berlet escribió que las teorías de la conspiración del 11-S "son un cebo que se utiliza para atraer a los espectadores del movimiento Verdad del 11-S y otros que abrazan el pensamiento conspiracista a las visiones antirreligiosas idiosincrásicas del camarógrafo y al mundo de las teorías antisemitas de derechas de un mundo globalizado". conspiración bancaria ". [15]
Jay Kinney cuestionó la veracidad de sus afirmaciones y la calidad de sus argumentos, y lo describió como agitprop y propaganda . [16] A veces, según Kinney, "Zeitgeist se involucra en una confusión deliberada al mostrar capturas de pantalla de televisión de noticias de la red o por cable con voces en off de personas no identificadas no asociadas con los programas de noticias. Si uno no estaba prestando mucha atención, el El efecto sería conferir el estatus y la autoridad de las noticias de televisión a las palabras que se pronuncian. Incluso cuando las citas o fragmentos de sonido se atribuyen a una fuente, no hay forma de saber si se citan correctamente o en contexto ". [dieciséis]
Usar en otros medios
En junio de 2013, Peter Joseph dirigió el video musical de " God Is Dead? " De Black Sabbath , utilizando imágenes extensas de Zeitgeist: The Movie y sus secuelas. [17]
Zeitgeist: Anexo
Zeitgeist: Anexo | |
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Dirigido por | Peter Joseph |
Producido por | Peter Joseph |
Musica por | Peter Joseph |
Editado por | Peter Joseph |
Distribuido por | GMP LLC |
Fecha de lanzamiento | Octubre de 2008 |
Tiempo de ejecución | 123 min |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Zeitgeist: Addendum es una película de 2008 producida y dirigida por Peter Joseph , y es una secuela de la película de 2007, Zeitgeist: The Movie . Se estrenó en el 5º Festival Anual de Cine Artivista en Los Ángeles, California, el 2 de octubre de 2008. [ cita requerida ]
Sinopsis
La película comienza y termina con extractos de un discurso de Jiddu Krishnamurti . El resto de la película está narrado por Peter Joseph y dividido en cuatro partes, que están precedidas por citas en pantalla de Krishnamurti, John Adams , Bernard Lietaer y Thomas Paine , respectivamente.
La Parte I cubre el proceso de la banca de reserva fraccionaria como se ilustra en Modern Money Mechanics , del Banco de la Reserva Federal de Chicago . La película sugiere que la sociedad es manipulada hacia la esclavitud económica a través de políticas monetarias basadas en la deuda al exigir que las personas se presenten a un empleo para pagar su deuda.
La Parte II tiene una entrevista con John Perkins , autor de Confessions of an Economic Hitman , quien dice que estuvo involucrado en la subyugación de las economías latinoamericanas por parte de corporaciones multinacionales y el gobierno de los Estados Unidos, incluida la participación en el derrocamiento de los jefes de gobierno latinoamericanos. Expresar. Perkins ve a Estados Unidos como una corporatocracia , en la que la maximización de las ganancias es la primera prioridad.
La Parte III presenta al futurista Jacque Fresco y The Venus Project y afirma la necesidad de alejarse de los paradigmas socioeconómicos actuales. Fresco afirma que el capitalismo perpetúa las condiciones que dice abordar, ya que los problemas solo se resuelven si se puede ganar dinero. La película analiza la propuesta de Fresco de una economía basada en recursos, que pone el respeto al medio ambiente, la sostenibilidad y la abundancia como objetivos sociales fundamentales. Continúa discutiendo la tecnología que él ve como el principal impulsor del avance humano, y describe la política como incapaz de resolver ningún problema.
La Parte IV sugiere que la razón principal de lo que la película ve como los valores sociales de la sociedad ("guerra, corrupción, leyes opresivas, estratificación social, supersticiones irrelevantes, destrucción del medio ambiente y una clase dominante despótica, socialmente indiferente y orientada al lucro") es un colectivo ignorancia de "los aspectos emergentes y simbióticos de la ley natural". La película aboga por las siguientes acciones para lograr el cambio social: boicotear a los bancos más poderosos del Sistema de la Reserva Federal, las principales redes de noticias, el ejército, las corporaciones energéticas, todos los sistemas políticos; y unirse y apoyar al Movimiento Zeitgeist.
Recepción
Zeitgeist: Addendum ganó el premio al mejor largometraje del Festival de Cine Artivista de 2008 ( categoría "Espíritu Artivista"). [18]
Originalmente, la película se subió y se lanzó en Google Video . La publicación actual del video en YouTube superó los 5 millones de visitas a fines de 2013. [19]
Alan Feuer de The New York Times señaló que si bien la primera película fue famosa por alegar que los ataques del 11 de septiembre fueron un trabajo interno, la segunda "estaba casi vacía de tales nociones conspirativas, dirigiendo su retórica y altos valores de producción hacia posar". un sustituto de los males del sistema bancario y una peligrosa economía de escasez y deuda ". [20]
Zeitgeist: Avanzando
Zeitgeist: Moving Forward es la tercera entrega de Peter Joseph 's espíritu de la época serie de películas. La película se estrenó en el JACC Theatre de Los Ángeles el 15 de enero de 2011 en el Artivist Film Festival , [21] se estrenó en cines y en línea. En noviembre de 2014, la película tenía más de 23 millones de visitas en YouTube. La película está organizada en cuatro partes, cada una de las cuales contiene entrevistas, narración y secuencias animadas. [22]
Zeitgeist: Avanzando | |
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Dirigido por | Peter Joseph |
Producido por | Peter Joseph |
Musica por | Peter Joseph, Lili Haydn y Yes |
Editado por | Peter Joseph |
Distribuido por | GMP LLC |
Fecha de lanzamiento | 15 de enero de 2011 |
Tiempo de ejecución | 161 minutos |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sinopsis
La película comienza con una secuencia animada narrada por Jacque Fresco . Describe su vida adolescente y su interrupción de la educación pública a la edad de 14 años y describe las influencias de sus primeros años.
Parte I: Naturaleza humana
Se discute el comportamiento humano y el debate entre la naturaleza y la crianza , al que Robert Sapolsky se refiere como una " falsa dicotomía ". También se discuten las enfermedades , la actividad delictiva y las adicciones . La conclusión general de la Parte I es que el entorno social y el condicionamiento cultural juegan un papel importante en la configuración del comportamiento humano .
Parte II: Patología social
John Locke y Adam Smith se discuten con respecto a la economía moderna . La película cuestiona críticamente la necesidad económica de propiedad privada , dinero y la desigualdad inherente entre los agentes del sistema. También se considera de manera crítica la necesidad de un consumo cíclico para mantener la participación de mercado , lo que genera un desperdicio de recursos y una obsolescencia programada . Según la película, el sistema monetario actual resultará en incumplimiento o hiperinflación en algún momento futuro.
Parte III: Proyecto Tierra
Al igual que con Zeitgeist: Addendum , la película presenta una "economía basada en recursos" como la defendió Jacque Fresco discutiendo cómo la civilización humana podría comenzar desde un nuevo comienzo en relación con los tipos de recursos, ubicaciones, cantidades, para satisfacer las demandas humanas; rastrear el consumo y el agotamiento de los recursos para regular las demandas humanas y mantener la condición del medio ambiente.
Parte IV: Rise
La actual situación mundial se describe como desastrosa. Se presenta el caso de que la contaminación , la deforestación , el cambio climático , la superpoblación y la guerra son todos creados y perpetuados por el sistema socioeconómico. Se muestran varias estadísticas de pobreza que sugieren un empeoramiento progresivo de la cultura mundial .
La escena final de la película muestra una vista parcial de la tierra desde el espacio, seguida de una secuencia de declaraciones superpuestas; "Este es tu mundo", "Este es nuestro mundo" y "La revolución es ahora".
Lista de entrevistados
- Dr. Adrian Bowyer
- Dr. Colin J. Campbell
- Jacque Fresco
- Jeremy J. Gilbert
- Dr. James Gilligan
- Max Keizer
- Dr. Behrokh Khoshnevis
- Dr. Gábor Máté
- Dr. John McMurtry
- Roxanne Meadows
- Michael Ruppert
- Dr. Robert Sapolsky
- Richard Wilkinson
Recepción
Zeitgeist: Moving Forward recibió "Mejor Documental Político" en 2011 del Festival Internacional de Cine Action on Film . [23]
Una revisión de The Socialist Standard dijo que el uso de la animación y el humor de la película le dio una "sensación completa", aunque criticó el "análisis económico inestable" en la segunda parte de la película, diciendo que " Karl Marx ya había realizado un análisis más científico ", añadiendo," el análisis va por lo menos por buen camino ". En cuanto a la transición al nuevo sistema propuesto en la película, el crítico señaló que "no se menciona cómo llegar de aquí para allá". [24]
En un artículo, en Tablet revista, Michelle Goldberg describió la película como "lo suficientemente tonta que a veces [ella] sospechaba que era [a] maliciosa sátira sobre la nueva era tecno- utopismo en lugar de un ejemplo de ello". [3] Ella describe las 3 películas Zeitgeist como "una serie de 3 documentales de culto apocalíptico. [3]
Movimiento Zeitgeist
Zeitgeist: The Movie (2007) inició la cadena de eventos que llevaron a la formación del movimiento Zeitgeist. [3] El grupo aboga por la transición del sistema económico mundial basado en el dinero a una economía posterior a la escasez o una economía basada en recursos . Shane Cohn, de VC Reporter, resumió los estatutos del movimiento como: "Nuestros mayores problemas sociales son el resultado directo de nuestro sistema económico". [25] Joseph creó un movimiento político que, según The Daily Telegraph , descarta los conceptos religiosos históricos como engañosos y abraza una versión de los conceptos ecológicos sostenibles y la administración científica de la sociedad. [26] El grupo describe el sistema socioeconómico actual como estructuralmente corrupto e ineficiente en el uso de recursos. [20] [27] Michelle Goldberg describió el movimiento Zeitgeist como "el primer culto apocalíptico basado en Internet". [3]
Ver también
- Teorías de la conspiración del 11 de septiembre
- Economía posterior a la escasez
- Utopismo tecnológico
Referencias
- ↑ Andrejevic, Mark (26 de junio de 2013). Infoglut: Cómo demasiada información está cambiando la forma en que pensamos y sabemos . Routledge. ISBN 9781135119522. OCLC 852159022 .
- ^ a b c Tossell, Ivor (17 de agosto de 2007). "Teóricos de la conspiración gritando en la cámara de eco" . El globo y el correo . Consultado el 19 de enero de 2014 .
- ^ a b c d e f g h Goldberg, Michelle (2 de febrero de 2011). "Un mundo feliz" . Tableta .
- ^ http://www.stellarhousepublishing.com/zeitgeistsourcebook.pdf
- ^ a b O'Dwyer, Davin (8 de agosto de 2007). "Zeitgeist: las tonterías" . The Irish Times . Consultado el 16 de septiembre de 2010 .
- ^ Faherty, John (16 de enero de 2011). "Sospechoso del tirador de Gabrielle Giffords: Momentos de una vida en espiral" . La República de Arizona . Consultado el 1 de octubre de 2014 .
- ^ Feio, Felipe (18 de febrero de 2008). "Teoria da conspiração no 'top' de Google Video (La teoría de la conspiración es el 'top' de Google Video)" . Diário de Notícias (en portugués) . Consultado el 16 de septiembre de 2010 .
- ^ Shermer, Michael (julio de 2009). "Lo que el escepticismo revela sobre la ciencia" . Scientific American .
- ^ Chapman, Jane (2009). Problemas en el documental contemporáneo . Polity Press. págs. 171-173. ISBN 978-0-7456-4009-9.
- ^ Goldberg, Michelle (13 de enero de 2011). "La película de Web de culto que inspiró a Loughner" . The Daily Beast Company, LLC . Consultado el 17 de agosto de 2014 .
- ^ Callahan, Tim (2009). "La historia más grande jamás distorsionada" . Escéptico . 28 (1).
- ^ "Zeitgeist: ¿Es hora de descartar la historia cristiana?" . Entrevista en el Center for Public Christianity, Sydney, Australia.
- ^ "Desafiando la película Zeitgeist: supuestos paralelos entre Jesús y las antiguas religiones paganas" . Sociedad Filosófica Evangélica. 2011.
- ^ Discusión del Movimiento Zeitgeist con Peter Joseph en YouTube , TheMarkerTV (Israel), 19 de enero de 2012. Entrevista realizada en inglés, después de una breve introducción a Joseph y el Movimiento en hebreo.
- ^ "Loughner," Zeitgeist - La película "y conspiracionismo antisemita de derecha" . Consultado el 3 de junio de 2012 .
- ^ a b Frauenfelder, Mark & Kinney, Jay (6 de agosto de 2007). "Jay Kinney revisa Zeitgeist, la película" . Boing Boing . Consultado el 25 de junio de 2015 .
- ^ "BLACK SABBATH toca al controvertido cineasta PETER JOSEPH para el video" ¿Dios ha muerto? " . BlabberMouth. 8 de junio de 2013.
- ^ "Los Premios Artivistas" . Festival de Cine Artivista. 2008. Archivado desde el original el 28 de junio de 2014 . Consultado el 18 de enero de 2014 .
Mejor largometraje - Artivist Spirit: "Zeitgeist: Addendum" dirigida por Peter Joseph
- ^ TZMOfficialChannel. "Zeitgeist: Anexo" . YouTube . Consultado el 19 de enero de 2014 .
- ^ a b Alan Feuer (17 de marzo de 2009). "Han visto el futuro y no les gusta el presente" . The New York Times . Consultado el 17 de marzo de 2009 .
- ^ "Estreno mundial de" ZEITGEIST: Moving Forward ". ¡Preguntas y respuestas con el cineasta Peter Joseph! - absolutearts.com" . absolutearts.com .
- ^ Zeitgeist: Moving Forward - lanzamiento oficial - 2011 . YouTube . 25 de enero de 2011.
- ^ "2011 ACCIÓN SOBRE CINE NOMINADOS AL PREMIO OFICIAL DE PELÍCULA Y VIDEO" (PDF) . Acción sobre película. pag. 7.
- ^ "Film Review | El Partido Socialista de Gran Bretaña" . Worldsocialism.org . Consultado el 11 de junio de 2012 .
- ^ Nuevo orden mundial: el movimiento Zeitgeist se extiende al condado de Ventura , Shane Cohn, VC Reporter (California), 12 de mayo de 2011
- ^ McElroy, Danien. 17 de junio de 2012. Forest boy 'inspirado por el movimiento Zeitgeist' . El Telégrafo. Consultado el 29 de abril de 2014.
- ^ Gilonis, Samuel (21 de febrero de 2011). "El culto del Zeitgeist" . Escena de Wessex . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2011 . Consultado el 26 de febrero de 2015 .
enlaces externos
- Página web oficial
- Zeitgeist en IMDb
- Anexo en IMDb
- Avanzando en IMDb