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1 Reyes 18
Leningrado-codex-09-reyes.pdf
Las páginas que contienen los Libros de los Reyes (1 y 2 Reyes) Códice de Leningrado (1008 CE).
LibroPrimer libro de reyes
Parte de la Biblia hebreaNevi'im
Orden en la parte hebrea4
CategoríaAntiguos profetas
Parte de la Biblia cristianaViejo Testamento
Orden en la parte cristiana11

1 Reyes 18 es el capítulo dieciocho de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea o el Primer Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento agregado en el siglo VI a. C. [3] Este capítulo pertenece a la sección que comprende 1 Reyes 16:15 a 2 Reyes 8:29 que documenta el período de la dinastía de Omri. [4] El enfoque de este capítulo es la actividad del profeta Elías durante el reinado del rey.Acab en el reino del norte. [5]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y desde el siglo XVI está dividido en 46 versículos.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex Aleppo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [6]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;B ; Siglo IV) y Codex Alexandrinus ( A ;A ; Siglo V). [7] [a]

Elías y Abdías (18: 1-16)

El tema principal de la narrativa es la sequía y la lluvia. [5] A medida que la tierra de Israel, incluido el rey, sufría bajo la sequía, YHWH envió a buscar a Elías para provocar la crisis y luego la solución al conflicto entre la adoración de dos deidades. [5] Antes de que Elías se enfrentara a Acab , un ministro (temeroso de Dios), llamado Abdías (que significa: 'siervo de YHWH') se convirtió en intermediario. Abdías también fue el que ayudó a esconder a los siervos de YHWH durante una purga de profetas por parte de la reina Jezabel (aparentemente la razón del viaje de Elías al río de Kerit al territorio extranjero de Fenicia en Sarepta), así que cuando Elías inesperadamente se paró ante él, Abdías cayó. al suelo con miedo y respeto.[5] Un transporte milagroso similar de los profetas de Dios se observa en Ezequiel 3 : 14, 11: 1 , cf. 2 Reyes 2:11 . [9]

Versículo 1

Después de muchos días, la palabra del Señor vino a Elías, en el tercer año, diciendo: "Ve, muéstrate a Acab, y enviaré lluvia sobre la tierra". [10]
  • "El tercer año": La tradición judía conservada en el Nuevo Testamento ( Lucas 4:25 ; Santiago 5:17 ) reconoce esto no desde el comienzo de la sequía (que se dice que duró tres años y seis meses), sino será el tercer año después de la restauración del hijo de la viuda en Sarepta. [11] [12]

Elías y la competencia entre las deidades en el monte Carmelo (18: 17–40)

Monte Carmelo al atardecer, visto desde la entrada del Kibbutz Ma'agan Michael .
La ofrenda de Elijah es consumida por el fuego del cielo en una vidriera en la Iglesia Evangélica Luterana Alemana de San Mateo en Charleston, Carolina del Sur.

Tan pronto como Acab se encontró con Elías, trató de responsabilizar al profeta de la calamidad que le sucedió a Israel, llamando a Elías 'el perturbador de Israel' (versículo 17; cf. Josué 6:18; 7:25 con respecto a Acán, cuyo pecado trajo el juicio de Dios. sobre Israel). [9] Elías inmediatamente devolvió la acusación a Acab por el pecado de apostasía de él y la casa de su padre abandonando a YHWH y siguiendo a los Baales. [9] [13] En Josué 7, la identidad del verdadero 'perturbador de Israel' se reveló en público ante "todo Israel", por lo que en este caso, Elías quería que "todo Israel" se reuniera en el Monte Carmelo , un lugar cercano a la frontera fenicia, para resolver el asunto. [14] [15]El pueblo de Israel en este punto parecía no tener más el monoteísmo de YHWH ya que no reaccionaron a la elección que Elías ofreció en absoluto: 'YHWH o Baal' solo, pero aceptaron presenciar la competencia (mientras que los profetas de Baal no lo hicieron '). t responder al desafío). [15] Un milagro debe traer la verdad a la luz, y rápidamente se reveló que los baales son incapaces de hacer esto, incluso después de que sus sacerdotes realizaran todas las actividades rituales y de culto de la religión baalista (como se informa de manera confiable en esta narración: la 'oración , movimientos rítmicos y auto-mortificación que conducen al éxtasis ', versículos 26-29). [15] Este violento frenesí de culto de actividades baalistas con 'espadas y lanzas' (= lanzas) fue atestiguado por un viajero egipcio "Wen-Amon".o "Wenamun", quien alrededor del 1100 a. C. lo presenció en Biblos , una ciudad costera fenicia al norte de la ciudad natal de Jezabel, Sidón. [16] Por el contrario, la religión de YHWH solo requiere la palabra hablada (oración) para producir milagros inmediatamente. [15] La gente que vio la demostración del poder divino rápidamente se volvió al lado de YHWH con un llamado de fe, 'El SEÑOR es Dios', que recuerda inequívocamente el nombre de Elías ('mi Dios es YHWH'), por lo que la convicción personal de Elías luego se convirtió en el del pueblo de Israel. [15]

Versículo 19

[Elías respondió] "Ahora, pues, envía y reúne a todo Israel en el monte Carmelo, ya los 450 profetas de Baal y los 400 profetas de Asera, que comen a la mesa de Jezabel". [17]
  • " Monte Carmelo ": también conocido en árabe como "Monte Mar Elias" (en árabe : جبل مار إلياس , Jabal Mar Ilyas , literalmente "Monte San Elías / Elijah"), una cadena montañosa costera en el norte de Israel que se extiende desde el mar Mediterráneo hacia el sureste, a unos 35 kilómetros (22 millas) al noroeste de Jezreel. [16] [18] [19]

Versículo 31

Y tomó Elías doce piedras, conforme al número de las tribus de los hijos de Jacob, a quienes había llegado la palabra de Jehová, diciendo: Israel será tu nombre. [20]
  • "Doce piedras": recordando al pueblo su verdadera identidad como pueblo especial del Señor (cf. Génesis 35:10). [dieciséis]

Elías trae lluvia (18: 41–46)

El triunfo de Elías en el monte Carmelo parece hacer que el rey Acab incluso escuche la palabra de Elías, que el rey debe comer y beber mientras espera que la lluvia llegue pronto. [15] El regreso de las lluvias es otro triunfo para Elías, quien pidió lluvia siete veces (versículos 42-44) y cuando empezó a llover, Elías tenía la 'mano del SEÑOR' agarrándolo para que pudiera correr adelante. de los carros reales durante más de 20 kilómetros (12 millas) desde Carmel hasta Jezreel. [15] Por lo tanto, el conflicto inicial de 16: 32–33 y 17: 1 se resuelve al probar que YHWH es el único Dios eficaz. [15]

Versículo 46

Y la mano del Señor estaba sobre Elías; y se ciñó los lomos y corrió delante de Acab hasta la entrada de Jezreel. [21]
  • "Se ciñó la cintura": o "Se metió las faldas de la túnica en el cinturón en preparación para un viaje rápido" [22]
  • "A la entrada de Jezreel": Jezreel está ubicado en el valle al sureste del Monte Carmelo; un lugar donde Acab y Jezabel tenían un palacio (1 Reyes 21: 1). [23] Elías fue allí presumiblemente porque pensó que la guerra había terminado. [23]

Ver también

  • Abrahán
  • Asera
  • Baal
  • Idolatría
  • Isaac
  • Israel
  • Jezreel
  • Cisón
  • Profeta
  • Samaria
  • Doce tribus de Israel
  • Partes de la Biblia relacionadas: Génesis 35 , 1 Reyes 16 , 1 Reyes 17 , 2 Crónicas 17 , Lucas 4 , Santiago 5

Notas

  1. ↑ El libro completo de 1 Reyes falta en el Codex Sinaiticus existente. [8]

Referencias

  1. ↑ Halley , 1965 , p. 198.
  2. ^ Collins 2014 , p. 288.
  3. ^ McKane 1993 , p. 324.
  4. ^ Dietrich 2007 , p. 244.
  5. ↑ a b c d Dietrich , 2007 , p. 245.
  6. ^ Würthwein 1995 , págs. 35-37.
  7. ^ Würthwein 1995 , págs. 73-74.
  8. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  9. ↑ a b c Coogan , 2007 , p. 523 Biblia hebrea.
  10. ^ 1 Reyes 18: 1 ESV
  11. ^ Biblia de Cambridge para escuelas y universidades . 1 Reyes 18 . Consultado el 28 de abril de 2019.
  12. ^ Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Comentario bíblico de Ellicott para lectores en inglés . 1 Kings 18. London: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
  13. ^ Dietrich 2007 , págs. 245–246.
  14. ^ Coogan 2007 , págs. 523–524 Biblia hebrea.
  15. ↑ a b c d e f g h Dietrich 2007 , p. 246.
  16. ↑ a b c Coogan , 2007 , p. 524 Biblia hebrea.
  17. ^ 1 Reyes 18:19 ESV
  18. ^ Cheyne y Black, Enciclopedia Biblica
  19. ^ Enciclopedia judía
  20. ^ 1 Reyes 18:31 NKJV
  21. ^ 1 Reyes 18:46 RV
  22. ^ Nota sobre 1 Reyes 18:46 en NKJV
  23. ↑ a b Coogan , 2007 , p. 525 Biblia hebrea.

Fuentes

  • Collins, John J. (2014). "Capítulo 14: 1 Reyes 12 - 2 Reyes 25". Introducción a las Escrituras hebreas . Fortress Press. págs. 277-296. ISBN 978-1451469233.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos / Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3ª ed. Aumentada). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0195288810.
  • Dietrich, Walter (2007). "13. 1 y 2 Reyes". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (en rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 232–266. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Halley, Henry H. (1965). Manual de la Biblia de Halley: un comentario bíblico abreviado (edición 24 (revisada)). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0300188271.
  • Leithart, Peter J. (2006). 1 y 2 Reyes . Comentario teológico de Brazos sobre la Biblia. Prensa de Brazos. ISBN 978-1587431258.
  • McKane, William (1993). "Reyes, Libro de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). El compañero de Oxford de la Biblia . Prensa de la Universidad de Oxford. págs.  409 –413. ISBN 978-0195046458.
  • Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D, eds. (1993). El compañero de Oxford de la Biblia . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0195046458.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Consultado el 26 de enero de 2019 .

Enlaces externos

  • Traducciones judías :
    • Melachim I - I Reyes - Capítulo 18 (Judaica Press) . Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • 1 Reyes capítulo 18. Bible Gateway