2 Crónicas 36 es el capítulo trigésimo sexto (y el final) del Segundo Libro de Crónicas, el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o de la segunda parte de los Libros de Crónicas en la Biblia hebrea . [1] [2] El libro fue compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los eruditos modernos como "el cronista", y tuvo la forma final establecida a finales del siglo V o IV a. C. [3] Este capítulo pertenece a la sección que se centra en el reino de Judá hasta su destrucción por los babilonios bajo Nabucodonosor y el comienzo de la restauración bajoCiro el grande de Persia (2 Crónicas 10 a 36). [1] Contiene los relatos del reinado de los últimos cuatro reyes de Judá - Joacaz , Joacim , Joaquín y Sedequías - y el edicto de Ciro que permite a los judíos exiliados regresar a Jerusalén . [4]
2 Crónicas 36 | |
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Esdras 1 → | |
Libro | Libros de crónicas |
Categoría | Ketuvim |
Parte de la Biblia cristiana | Viejo Testamento |
Orden en la parte cristiana | 14 |
Texto
Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo y está dividido en 23 versículos.
Testigos textuales
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [5]
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;B ; Siglo IV) y Codex Alexandrinus ( A ;A ; Siglo V). [6] [a]
Referencias del Antiguo Testamento
Análisis
El capítulo final contiene una historia abreviada de los cuatro últimos reyes de Judá (a menos de la mitad de la longitud en los Libros de los Reyes, aunque hay una pequeña cantidad de adiciones). Las omisiones están en los detalles de la destrucción de Jerusalén (también la referencia a los pecados de Manasés, 2 Reyes 24: 3 ; cf.20 2 Crónicas 36:20 ), los nombres de las reinas madres, parte de las evaluaciones sobre los reyes, y algunas anuncios de muerte (como la muerte de reyes en tierras extranjeras), pero dando una historia más unida que los Libros de los Reyes . Las adiciones se refieren al templo, un fuerte argumento teológico de la responsabilidad del pueblo por su caída), la deportación de los sobrevivientes de Judá (versículo 20) y la mención de los sucesores persas en Babilonia. En particular, el versículo 21 contiene una interpretación (en lugar de una "descripción") del exilio ('hasta que la tierra haya compensado sus sábados') y parte del edicto de Ciro , que se cita de manera más completa en la parte inicial del libro. de Esdras , permitiendo que los judíos deportados regresaran a Jerusalén y reconstruyeran el templo. [11]
Joacaz, rey de Judá (36: 1–4)
El relato del reinado de Joacaz es breve y omite detalles del viaje a la tierra de Hamat, así como el juicio final (como en el relato de Abías, el único otro rey que recibió este tratamiento). Mathys relaciona esto con el veredicto positivo del Libro de Jeremías ( Jeremías 22: 15-16 ). [11]
Versículo 2
- Joacaz tenía veintitrés años cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses en Jerusalén. [12]
- " Joacaz ": escrito como "Joahaz" en Textos Masoréticos . [13] Podría ser un nombre de trono ya que Jeremías 22:11 y 1 Crónicas 3:15 escribieron su nombre como "Salum". [14] Tanto William F. Albright como ER Thiele fecharon su reinado en 609 a. C., [15] nacieron en 633/632 a. C. Las Crónicas de Babilonia datan la batalla en Harran con Asirios y Egipto bajo el faraón Necao desde Tamuz (julio-agosto) hasta Elul (agosto-septiembre) de 609 a. C., lo que ubicaría la muerte de Josías y el comienzo del reinado de Joacaz en el mes de Tamuz. 609 a. C. o el mes anterior, cuando el ejército egipcio todavía estaba de camino a Harán. [dieciséis]
Versículo 3
- Y el rey de Egipto lo hizo bajar en Jerusalén, y condenó la tierra con cien talentos de plata y un talento de oro. [17]
- "Cien talentos": alrededor de 3¾ toneladas, o 3,4 toneladas métricas. [18]
- "Un talento": alrededor de 75 libras o 34 kilogramos. [19]
Joacim, rey de Judá (36: 5-8)
El relato del reinado de Joacim es mucho más reducido en comparación con el Libro de los Reyes: omitiendo los ataques de los caldeos, arameos, moabitas y amonitas (2 Reyes 24: 2) y agregando la información sobre el ataque de Nabucodonosor en 597 a. C., puso a Joacim en grilletes. y tenía la intención de llevarlo a Babilonia, aunque no está claro qué tan lejos fue el viaje, ya que el texto hebreo permite múltiples interpretaciones (versículo 7). Se presta más atención al destino del templo y su equipamiento (cf. versículos 10, 18-19) que se vincula con Daniel 1: 2. [11]
Versículo 5
- Joacim tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar, y reinó once años en Jerusalén; e hizo lo malo ante los ojos de Jehová su Dios. [20]
- " Joacim ": el nombre del trono de Eliakim, el hijo de Josías y el hermano mayor de Joacaz. [21]
Joaquín, rey de Judá (36: 5-8)
El relato del reinado de Joaquín se centra en la deportación del rey junto con el equipamiento del templo (véase el versículo 7). [11] Las Crónicas babilónicas registran 2 Adar (16 de marzo), 597 a. EC, como la fecha en que Nabucodonosor capturó Jerusalén, poniendo fin al reinado de Joaquín e instalando a Sedequías como rey de Judá (versículo 10). [22]
Versículo 9
- Joaquín tenía dieciocho años cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses y diez días en Jerusalén. Hizo lo malo ante los ojos del Señor. [23]
- " Joaquín " hijo de Joacim . Su existencia fue atestiguada por tablillas encontradas cerca de la Puerta de Ishtar de la antigua Babilonia (ahora en Irak ), como las Tablas de Raciones de Joaquín , fechadas en c. 592 AEC, mencionando su nombre en cuneiforme ( acadio : 𒅀𒀪𒌑𒆠𒉡 , " Ia -'- ú-kinu ") y sus cinco hijos como recipientes de raciones de comida en Babilonia. [24] "Joaquín" es el nombre del trono de Jeconías como está escrito en Jeremías 24: 1; 28: 4; 29: 2, que tiene la forma abreviada "Conías" en Jeremías 22:24, 28, 37: 1. [25]
- "Dieciocho": basado en los manuscritos de la Septuaginta y en siríaco (comparar con 2 Reyes 24: 8 ), pero la mayoría de los manuscritos hebreos tienen "ocho". [26]
- "Tres meses y diez días": según la cronología de Thiele , [27] Joaquín se convirtió en "corregente" con su padre, Joacim, en septiembre de 608 a. C. cuando tenía 8 años, y luego se convirtió en el único gobernante a la edad de 18 del 21 de Marcheshvan al 10 de Nisan (9 de diciembre de 598 a. C. al 22 de abril de 597 a. C.). [28] La fecha precisa del reinado de Joaquín se puede reconstruir a partir de documentos extrabíblicos, como las Crónicas babilónicas, que Nabucodonosor , rey de Babilonia, tomó Jerusalén el 15/16 de marzo de 597 a. [29] Joaquín fue deportado a Babilonia el 22 de abril de 597 a. C., por lo que se puede calcular que el comienzo de su reinado de 3 meses y 10 días será el 9 de diciembre de 598 a. C., [27] justo después de la muerte de Joacim, cuyo cadáver sería estar expuesto a la helada de la noche (de invierno) ( Jeremías 36:30 ). [29]
Versículo 10
- Y cuando terminó el año, el rey Nabucodonosor envió y lo llevó a Babilonia, con los bellos utensilios de la casa de Jehová, e hizo rey a Sedequías su hermano sobre Judá y Jerusalén. [30]
- "Su hermano": se refiere a Joacim . [31]
La Crónica de Nabucodonosor atestigua el reemplazo del rey de Judá de la siguiente manera:
- En el séptimo año, el mes de Kislîmu, el rey de Akkad ... sitió la ciudad de Judá y el segundo día del mes de Addaru se apoderó de la ciudad y capturó al rey. Allí nombró a un rey de su elección, recibió su pesado tributo y lo envió a Babilonia. [32]
Sedequías, rey de Judá (36: 11-16)
El relato del reinado de Sedequías es igualmente corto como los de los tres reyes anteriores, incluso para el relato del 'pillaje de los vasos de culto' (versículo 18 comparado con 2 Reyes 25: 13-17), porque el énfasis está en el pecado del pueblo y de sus reyes (el exilio se ve como resultado del pecado de Manasés), que Sedequías 'hizo lo malo ante los ojos de Jehová, tal como lo había hecho Joacim' (2 Reyes 24:19). Además, Sedequías también fue desobediente al profeta Jeremías y no quiso arrepentirse. [11]
Versículo 11
- Sedequías tenía veintiún años cuando comenzó a reinar, y reinó once años en Jerusalén. [33]
- " Sedequías ": era el nombre del trono de "Matanías", el hermano menor de Joacaz del mismo padre y madre (cf. 2 Reyes 23:31 ) y tío de Joaquín . [34] [35]
La caída de Jerusalén (36: 17-21)
El clímax del saqueo del templo: 'Todos los vasos de la casa de Dios' en el versículo 18 es seguido por el despojo de los tesoros privados del rey y de los príncipes (versículo 19) con muy pocas palabras sobre la destrucción real de Jerusalén y nada sobre la viña y la viña. trabajadores de campo que se quedaron atrás en la tierra. En cambio, relata directamente el final del exilio cuando el reino de Persia gobernó Babilonia. La oración en el versículo 21 combina la profecía de Jeremías de 70 años de exilio (Jeremías 25: 11-12) con la advertencia en Levítico 26 con respecto a las consecuencias de abusar de los años sabáticos. [36]
Versículo 21
- para cumplir la palabra del Señor por boca de Jeremías, hasta que la tierra haya gozado de sus sábados. Mientras estuvo desolada, guardó el sábado para cumplir setenta años. [37]
- "Por boca de Jeremías": Ver Jeremías 25:12 y Jeremías 29:10 . [10]
El edicto de Ciro (36: 22-23)
La última sección del capítulo (y todos los libros de Crónicas) relata el edicto de Ciro , que permite a los judíos exiliados regresar a su tierra y reconstruir el templo. El texto podría estar basado en Esdras 1: 1-3, pero se dejó como un final abierto, con la apelación, 'Déjalo subir', que puede servir como enlace a los Libros de Esdras y Nehemías o como un mensaje general. referencia al futuro. [36]
Versículo 22
- Y en el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliera la palabra de Jehová hablada por boca de Jeremías, Jehová incitó el espíritu de Ciro rey de Persia, que hizo una proclamación por todo su reino, y ponerlo también por escrito, diciendo: [38]
- Referencia cruzada: Esdras 1: 1
- " Ciro rey de Persia ": ( c. 600 - 530 aC), [39] comúnmente conocido como "Ciro el Grande"; [40] su nombre y título como "rey de Persia" están escritos en la Crónica de Nabonido . [41] "poner por escrito" Él una declaración en acadio cuneiforme en un cilindro de arcilla, ahora conocido como el " Cilindro de Ciro ", que fue utilizado como un depósito de fundación tras el persa conquista de Babilonia en el 539 aC, cuando el neo El Imperio Babilónico fue invadido por Ciro y se incorporó a su Imperio Persa . [39] Se cree que las palabras registradas en Esdras 1: 2 - 4 representan la forma oral del edicto, mientras que la forma escrita está registrada en Esdras 6 . [42]
Versículo 23
- Así dice Ciro, rey de Persia:
- Todos los reinos de la tierra me ha dado el Señor Dios de los cielos. Y me ha mandado que le edifique una casa en Jerusalén, que está en Judá. ¿Quién hay entre vosotros de todo su pueblo? ¡Que el Señor su Dios esté con él y que suba! [43]
- Referencia cruzada: Esdras 1: 2 - 3
- "Casa": aquí significa "templo". [44]
- "Y que suba": traducido de la palabra hebrea וְיָֽעַל , wə-yā-'al , [45] del verbo " alah ", que significa "subir, ascender, escalar". [46]
En el Cilindro de Ciro hay una declaración relacionada con el edicto de Ciro que da el trasfondo histórico del libro de Esdras: [47]
- Devolví las imágenes de los dioses, que habían residido allí [es decir, en Babilonia], a sus lugares y les dejé morar en moradas eternas. Reuní a todos sus habitantes y les devolví sus moradas. [48]
El edicto de Ciro es significativo para el regreso de los judíos, porque muestra que no se escaparon de Babilonia, sino que el rey persa les dio permiso oficial en el primer año de su gobierno, y es un cumplimiento específico de la profecía de los setenta años. de Jeremías ( Jeremías 25: 11-14 ; Jeremías 29: 10-14 ). [49]
Ver también
- Batalla de Carquemis
- Crónica de Nabucodonosor
- Partes de la Biblia relacionadas: 2 Reyes 23 , 2 Reyes 24 , 2 Reyes 25 , Esdras 1 , Jeremías 25 , Jeremías 29 , Jeremías 52 , Ezequiel 1
Notas
- ↑ El libro completo de 2 Crónicas falta en el Codex Sinaiticus existente. [7] [8] [9]
Referencias
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- ^ Ackroyd 1993 , págs. 113-114.
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- ^ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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- [Apocalipsis 12 '] y sitió la ciudad de Judá y el segundo día del mes de Addaru [febrero / marzo de 597] tomó la ciudad y capturó al rey [Joaquín; cf. Jeremías 52.28-30; 2 Reyes 24,8-17].
- [Apocalipsis 13 '] Allí nombró un rey de su elección ["El tío de Joaquín, Matanías, se convirtió en rey de Judá y cambió su nombre por el de Sedequías": 2 Reyes 24:17], recibió su gran tributo y lo envió a Babilonia.
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Fuentes
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enlaces externos
- Traducciones judías :
- Divrei Hayamim II - II Chronicles - Capítulo 36 (Judaica Press) . Traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
- Traducciones cristianas :
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- 2 Crónicas Capítulo 36. Bible Gateway