El Aër ( griego : Ἀήρ , lit. el "aire"; griego moderno: Αέρας; eslavo : Воздýхъ , Vozdúkh ) es el más grande y exterior de los velos que cubren el cáliz y Diskos (patena) en la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica Oriental Iglesias que siguen el rito bizantino . Tiene forma rectangular y corresponde al velo que se usa para cubrir el cáliz y la patena en el rito latino , pero es más grande. A menudo está hecho del mismo material y color que las vestimentas.del sacerdote oficiante, y a menudo tiene un flequillo que recorre todo el borde. También se pueden coser borlas en cada una de las esquinas.
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Toma su nombre de la ligereza del material del que está hecho, o del hecho de que durante el Credo de Nicea en la Divina Liturgia , el sacerdote lo sostiene en alto en el aire y lo agita lentamente sobre el Cáliz y Diskos. Su uso original era cubrir el Cáliz y evitar que nada cayera en él antes de la consagración . Simboliza los pañales con el que Cristo fue envuelto en su Natividad , y también las vendas en el que estaba envuelto en su entierro (ambos temas se encuentran en el texto de la Liturgia de Preparación ).
El Aër se menciona por primera vez por su nombre en una explicación de la Divina Liturgia por un escritor del siglo VI, y también se alude como "el así llamado Aër " en las Actas del Concilio de Constantinopla .
Liturgia divina
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En la Divina Liturgia , durante la Liturgia de la Preparación , cuando el Aër debe colocarse sobre los Dones (el Pan y el Vino para la Eucaristía), primero se envuelve alrededor del incensario y luego se coloca sobre el Cáliz y Diskos, de modo que el El borde delantero del Aër apenas toca la superficie de la mesa. Cuando no se cubren los obsequios, el Aër se pliega (generalmente se dobla 3 x 3, de modo que cuando se coloca plano, los pliegues formarán una cruz). El Aër normalmente tiene una cruz bordada en su centro exacto, [1] de modo que cuando se pliega la cruz es visible.
En la Gran Entrada , cuando los vasos sagrados son llevados en procesión a la Mesa Santa (altar), el sacerdote colocará el Aër sobre el hombro izquierdo del diácono [2] antes de entregarle el Diskos (el sacerdote mismo llevará el Cáliz) . Por esta razón, el Aër a menudo tendrá cintas cosidas, por lo que se puede atar de forma segura en su lugar. Si no hay diácono sirviendo, el sacerdote colocará el Aër alrededor de sus propios hombros como una capa, lo que dejará sus manos libres para tomar tanto el Diskos como el Cáliz.
Justo antes del canto del Símbolo de la Fe (Credo de Nicea), el Sacerdote besará el Diskos y el Cáliz (besando el Aër en el lugar donde toca cada vasija) y el borde frontal de la Santa Mesa. Durante el Credo, el sacerdote sostendrá el Aër por encima de los Dones y lo renunciará lentamente, indicando la actividad del Espíritu Santo. Cuando un obispo está sirviendo la liturgia, los sacerdotes concelebrantes sostendrán el Aër durante el Credo mientras el obispo se arrodilla (o inclina la cabeza) debajo de él. Después del Credo, el Aër se dobla y se coloca sobre la Mesa Sagrada. En algunas prácticas, el sacerdote se volverá y bendecirá a la gente con el Aër durante el Sursum corda .
Después de la Comunión , el Aër se coloca, todavía doblado, sobre el Diskos, junto con la Lanza , la Cuchara y el Asterisco y los velos pequeños, y el diácono lo lleva de regreso a la Prótesis .
Otros usos
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Durante una Liturgia de Dones Presantificados, el sacerdote o diácono usa el Aër en su hombro izquierdo para la Gran Entrada.
Siempre que un obispo llega por primera vez a una iglesia o monasterio, será recibido por el sacerdote principal con una bandeja cubierta por un Aër, en la que se coloca una cruz de bendición para que la bese.
En la Ordenación de un sacerdote, cuando sea el momento de la Gran Entrada, el Obispo colocará el Aër sobre la cabeza y los hombros del candidato, y de esta manera lo llevará en la procesión. El candidato no entrará al Santuario con el resto del clero, sino que permanecerá de pie en las Puertas Santas . El Obispo quitará el Aër de su cabeza, lo colocará sobre los Dones y los cederá, después de lo cual tendrá lugar la Ordenación.
Durante las Fiestas de la Cruz, se coloca una cruz en una bandeja cubierta por un Aër y decorada con hojas y flores de albahaca. Este es llevado por el sacerdote desde la Prótesis hasta la Santa Mesa, donde permanecerá hasta la Gran Doxología cerca del final de Matins . En ese momento el sacerdote lo llevará en procesión al centro de la iglesia donde todos los fieles se acercarán a venerar la cruz.
A la muerte de un sacerdote u obispo, cuando su cuerpo sea investido para el entierro , su rostro se cubrirá con un Aër para mostrar su cercanía a los Sagrados Misterios .
En algunos de los monasterios de la Montaña Sagrada , cuando el Eclesiarca ( Sacristán ) y el Paraecclesiarca (su asistente) ceden , cada uno usará un Aër en su hombro izquierdo.
Ver también
- Velos litúrgicos
Notas
- ^ No con la cruz hacia el borde delantero, como en el rito latino.
- ↑ Una ceremonia similar se conserva en el Rito Romano tradicional, donde el diácono en la Misa Mayor lleva el cáliz y la patena al altar y coloca un velo especial sobre sus hombros. También se encontró una práctica similar en Sarum Use .
enlaces externos
Artículos
- OrthodoxWiki - Aer
- Artículo de Aër de la Enciclopedia Católica
Fotos
- En la Prótesis: el Aër está en primer plano con el Asterisco encima
- Antes del Símbolo de la Fe: sacerdote besando el Cáliz y Diskos a través del Aër
- Levantando el Aër durante el Símbolo de la Fe (concelebración con tres sacerdotes)
- Liturgia jerárquica: dos obispos que se inclinan bajo el Aër mientras lo sostienen los sacerdotes
- Ordenación de un sacerdote: portando el Aër en la Gran Entrada
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Shipman, Andrew Jackson (1907). " Aër ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 1 . Nueva York: Robert Appleton Company.