Abul Hasan Hankari ( árabe : ا بوالحسن ہنکاری ) [1] Abu Al Hasan Ali Bin Mohammad Qureshi Hashmi Hankari Harithi (nacido en 409 Hashmi, en la ciudad de Hankar), ciudad de Mosul (ciudad del norte de Irak , unos 400 km al norte de Bagdad ), murió el 1 de Moharram 486 d. C. (1 de febrero de 1093 d. C.), en Bagdad , [2] (1077-1166 d. C.), fue un místico musulmán [3] también conocido como uno de los eruditos, filósofos y teólogos musulmanes más influyentes. y jurista de su época y sufí afincado en Hankar. [4]
Fue educado por su padre. Era un hombre familiarizado con los secretos ocultos y era conocido por sus Karamats . Ayunaba durante 3 días consecutivos y completaba 2 Corán enteros entre Isha y Tahajjud. Se mantuvo devotamente en adoración día y noche. Tenía la costumbre de practicar excesivos ejercicios y recitales religiosos. Viajó por muchos países para obtener conocimientos religiosos. De Roma a España a Harmain, etc. conoció a numerosos eruditos y jeques de quienes comenzó a recibir instrucción en Fiqh y muhaddiths de quienes memorizó hadices de memoria. Incluso conoció a Shaikh Abu al-Layla Misri y escuchó un hadiz de él. Todos los Hafiz e Quran (memorizadores del Corán), Muhaddiths(narradores de Hadiths), Qaries (recitadores del Corán con acento y pronunciación correctos) reciben una cadena de narradores increíbles que se vinculan con el profeta islámico Mahoma . [5] Obtuvo educación exotérica y esotérica de los eruditos más prominentes e influyentes de su tiempo. Incluso obtuvo beneficencia espiritual de Bayazid Bastami . Después de algún tiempo, regresó a su tierra natal. Por eso, la gente que lo rodeaba le dio mucho respeto y ganó fama. Obtuvo el título de Shaikh-ul-Islam debido al incomparable conocimiento religioso y la beneficencia de la época. Innumerables buscadores de Allah se beneficiaron de él ya que era un Arif Kamil. El era el imánde Shariat y Tariqat de su tiempo. Llevaba la khirqa de khilafat de Muhammad Yousaf Abu al-Farah Tartusi, quien era el Qutb de esa época. [6] El período comprendido entre los siglos XI y XIV es considerado como la " Edad de Oro " de la filosofía árabe e islámica por la Enciclopedia de Filosofía de Stanford , él tiene un papel importante que desempeñar en él, ya que fue uno de esos primeros sufíes que trajo la lógica al seminario islámico . [7] [8]
Abul Hasan Hakari bin Sheikh Ahmed Muhammad Hakari bin Sheikh Muhammad Jafar Mehmood Hakari bin Sheikh Yusaf bin Sheikh Jafar urf Muhammad bin Umar bin Abdul Wahab bin Abu Sufyan bin Al-Harith bin Abdul Mutalib bin Hashim bin Abd Manaf ibn Qusai . Más tarde, sus descendientes se extendieron al estado de Bahawalpur , Azalah, Jhang , Gujranwala, Sialkot , Faisalabad, Lahore , Rahim yar Khan, etc. [9]
La herencia espiritual de Faqr pasó a Abul Hasan Hankari a través de la silsila de Junaid al-Baghdadi, lo que lo convierte en un descendiente espiritual del profeta islámico Mahoma en el siguiente orden: [10] [11]
El Murshid de Abdul Qadir Jilani , Abu Saeed Mubarak Makhzoomi pasó 18 años al servicio de Abul Hasan Hankari y lideró la silsila tras él. [12]
Abu Saeed Mubarak Makhzoomi era el khalifa-e-akbar (sucesor espiritual mayor) [13]
Tahir (hijo de Abul Hasan Hankari) era khalifa-e-asghar (sucesor espiritual menor) [14] [15] [16]