Ahalya
En el hinduismo , Ahalya ( sánscrito : अहल्या , IAST : Ahalyā) también conocida como Ahilya , es la esposa del sabio Gautama Maharishi . Muchas escrituras hindúes dicen que fue seducida por Indra (el rey de los dioses ), maldecida por su esposo por infidelidad y liberada de la maldición por Rama (7º avatar del dios Vishnu ).
Creada por el dios Brahma como la mujer más hermosa, Ahalya estaba casada con Gautama, mucho mayor. En la narración completa más antigua, cuando Indra llega disfrazada de su esposo, Ahalya ve a través de su disfraz pero, sin embargo, acepta sus avances. Las fuentes posteriores a menudo la absuelven de toda culpa y describen cómo cae presa de los engaños de Indra. En todas las narraciones, Gautama maldice a Ahalya e Indra. La maldición varía de un texto a otro, pero casi todas las versiones describen a Rama como el eventual agente de su liberación y redención . Aunque los primeros textos describen cómo Ahalya debe expiar al someterse a severas penitencias mientras permanece invisible para el mundo y cómo se purifica al ofrecer hospitalidad a Rama., en el relato popular desarrollado a lo largo del tiempo, Ahalya está maldita para convertirse en una piedra y recupera su forma humana después de que Rama la roce con el pie.
La seducción de Ahalya por Indra y sus repercusiones forman la narrativa central de su historia en todas las fuentes bíblicas de su vida. [1] Aunque los Brahmanas (siglos IX a VI a. C.) son las primeras escrituras que insinúan su relación con Indra, la epopeya hindú Ramayana de los siglos V a IV a. C. -cuya protagonista es Rama- es la primera en mencionar explícitamente su relación extramatrimonial en detalle. Los narradores medievales a menudo se centran en la liberación de Ahalya por parte de Rama, que se considera una prueba de la gracia salvadora de Dios. Su historia se ha vuelto a contar numerosas veces en las Escrituras y sigue viva en la poesía y los cuentos de la era moderna, así como en la danza y el teatro. Mientras que las narrativas antiguas están centradas en Rama, las contemporáneas se enfocan en Ahalya, contando la historia desde su perspectiva. Otras tradiciones tratan de sus hijos.
En el hinduismo tradicional, Ahalya es exaltada como la primera de las panchakanya ("cinco vírgenes"), arquetipos de castidad femenina cuyos nombres se cree que disipan el pecado cuando se recitan. Mientras que algunos elogian su lealtad a su esposo y su impertérrita aceptación de la maldición y las normas de género, otros condenan su adulterio.
La palabra Ahalya se puede dividir en dos partes: a (un prefijo que indica negación) y halya , [2] que los diccionarios sánscritos definen como relacionado con el arado, el arado o la deformidad. [3] [4] En el libro Uttar Kanda del Ramayana , el dios Brahma explica el significado de la palabra sánscrita Ahalya como "uno sin la reprensión de la fealdad", o "uno con una belleza impecable" mientras le dice a Indra cómo creó Ahalya tomando la belleza especial de toda la creación y expresándola en cada parte de su cuerpo. [5]Debido a que algunos diccionarios sánscritos traducen Ahalya como "sin arar", [2] [6] algunos autores recientes ven esto como una referencia implícita a las relaciones sexuales y argumentan que el nombre se refiere a una figura virgen o materna. Esto encaja en el contexto del personaje Ahalya, a quien se considera que, de una forma u otra, está fuera del alcance de Indra. [7] [8] [9] Sin embargo, el premio Nobel Rabindranath Tagore (1861-1941), centrándose en el significado literal de "sin arar", interpretó a Ahalya como un símbolo de la tierra infértil, parecida a una piedra, que Rama hizo cultivable. [10] El profesor de la Universidad de Delhi Bharati Jhaveri está de acuerdo con Tagore, interpretando Ahalya como tierra sin arar, sobre la base de la tribuBhil Ramayana de Gujarat , una tradición oral sin fecha. [11]
