Muḥammad al-Shawkānī (1759–1839 [6] ) fue un erudito yemení del Islam , jurista y reformador.
Muhammad ibn Ali ibn Abdullah al-Shawkani | |
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Título | Shaykh al-Islam , Imam , Qadi [1] |
Personal | |
Nació | 1759 CE / 1173 AH |
Fallecido | 1839 CE / 1255 AH |
Religión | islam |
Nacionalidad | yemenita |
Región | Yemen |
Denominación | Sunita |
Jurisprudencia | Ijtihad |
Movimiento | Salafiyya [2] [3] |
Intereses principales | Fiqh , Hadith , Aqeedah |
Trabajo (s) notable (s) | Nayl al-Awtar |
Ocupación | Historiógrafo, bibliógrafo, erudito islámico , jurista |
Líder musulmán | |
Influenciado por | |
Influenciado | |
Nombre árabe | |
Personal ( ismo ) | Muḥammad محمد |
Patronímico ( Nasab ) | ibn ʻAlī ibn Muḥammad ibn ʻAbd Allah بن علي بن محمد بن عبدالله |
Teknonímico ( Kunya ) | Abu ʻAlī أبو علي |
Toponímico ( Nisba ) | Al-Shawkānī الشوكاني |
Nombre
Su nombre completo era Muhammad Ibn Ali ibn Muhammad ibn Abdullah al-Shawkani. [7] El apellido "ash-Shawkani" se deriva de Hijrah ash-Shawkan, que es una ciudad fuera de Sanaa [8]
Biografía
Ash-Shawkani, nacido en una familia musulmana Zaydi Shi'a , adoptó más tarde la ideología dentro del Islam sunita y pidió un retorno a las fuentes textuales del Corán y los hadices . Como resultado, se opuso a gran parte de la doctrina Zaydi. [9] También se opuso al sufismo. [10] Se le considera como un mujtahid , o autoridad a quien otros miembros de la comunidad musulmana tienen que ceder en los detalles de la ley religiosa. De su trabajo emitiendo fatwas, ash-Shawkani afirmó: "Adquirí conocimiento sin precio y quería darlo así". [11] Parte del trabajo de emisión de fatwa de muchos eruditos notables normalmente se dedica a dar opiniones ordinarias a interrogadores privados. Ash-Shawkani se refiere tanto a sus fatwas principales, que fueron recopiladas y conservadas como un libro, como a sus fatwas "más breves", que dijo que "nunca se podrían contar" y que no se registraron. [12]
Se le atribuye el desarrollo de una serie de programas de estudios para obtener varios grados de erudición y utilizó un estricto sistema de análisis legal basado en el pensamiento sunita. Insistió en que los ulama estaban obligados a solicitar pruebas textuales, que la puerta del ijtihad no estaba cerrada y que el mujtahid debía hacer ijtihad independientemente de cualquier maddhab , una opinión que se derivaba de su oposición al taqlid para un mujtahid , que consideró ser un vicio con el que se había infligido la Shariah . [13]
Legado
Los salafis de Saada reclamarían más tarde a Ash-Shawkani como un precursor intelectual, y los futuros regímenes yemeníes defenderían sus políticas de sunización como unificador del país [14] y socavarían el chiísmo de Zaydi. [15]
Más allá de Yemen, sus obras se utilizan ampliamente en las escuelas sunitas. [16] También influyó profundamente en Ahl-i Hadith en el subcontinente indio (como Siddiq Hasan Khan ) y salafis en todo el mundo. [17]
Obras
Ha sido descrito como "un escritor erudito, prolífico y original que compuso más de 150 libros (muchos de los cuales son obras de varios volúmenes)", [18] algunas de sus publicaciones incluyen
- Nayl al-Awtar
- Fath al-Qadir , un conocido tafsir (exégesis)
- al-Badr at-tali [19]
- Tuhfatu al-Dhakirin - Sharh Uddatu Hisna al-Haseen: un magnífico comentario de un volumen sobre la colección "Uddatu Hisna al-Haseen", sobre los hadices de Adhkar, por Ibn Al-Jazari (m. 833H)
- Al-Fawaid al-Majmu'ah Fil Ahadith ul Mau'zoo'ah una colección de hadices fabricados
- Irshad ul Fuhool - un libro sobre Usul al-fiqh
- Ad-Durur ul-Bahiyyah fil-Masaa'il il-Fiqhiyyah - un conciso manual de Fiqh
- Ad-Daraaree Al-Mudhiyyah Sharh ud-Durur il-Bahiyyah - su explicación detallada de su manual de Fiqh , Ad-Durur
- Adab ut-Talab wa Muntaha al-Arab : consejos sobre la etiqueta y los modales de quien busca el conocimiento islámico
- Al-Qawl ul-Mufeed fee Hukm it-Taqleed - Una explicación del fallo sobre el seguimiento ciego (Taqleed) de las opiniones de las escuelas Fiqh (Madhaahib) y sus daños.
- Al-Sayl al-jarrar : incluye la denuncia de un texto escrito por el imán Zaydi Al-Mahdi Ahmad bin Yahya . [20]
Ver también
- Lista de eruditos islámicos
Referencias
- Renacimiento y reforma en el Islam: el legado de Muhammad al-Shawkani por Bernard Haykel
- ↑ ibn Ali al Shawkani, Muhammad (2009). Una crítica al gobierno de Al-Taqlid . Birmingham, Reino Unido: Dar al Arqam Publishing. págs. 3–4, 12–13. ISBN 978-1-9164756-4-9.
- ^ Ali, Mohamed Bin. "Salafis, salafismo y salafismo moderno: ¿qué hay detrás de un término ?." (2015).
- ^ Riddell, Peter G. "Defensores de la razón en el Islam: tazilismo mu de la escuela medieval al símbolo moderno". Islam y relaciones entre cristianos y musulmanes 9.3 (1998): 376.
- ^ Nafi, Basheer M. "Abu al-Thana'al-Alusi: An Alim, mufti otomano y exégeta del Corán". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio 34.3 (2002): 465-494. "... al-Shawkani (1760-1834), estaban todos, en diversos grados, interesados en el legado intelectual de Ibn Taymiyya".
- ^ Oxford University Press (1 de mayo de 2010). Islam en Yemen: Oxford Bibliographies Online Research Guide . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 6. ISBN 9780199804351.
- ^ Fatwa / ¿Qué significa "familia"?
- ^ "Perros en la tradición y la naturaleza islámicas" (artículo incluido)
- ↑ al-Badr at-Taali 'bi Mahaasin man Ba'd al-Qarn as-Sabi' , vol. 2 pág.214
- ^ Farhad Daftary (2 de diciembre de 2013). A History of Shi'i Islam (edición revisada). IBTauris. ISBN 9780857735249.
En su opinión, las enseñanzas teológicas y legales de Zaydi no tenían ninguna base en la revelación, sino que reflejaban las opiniones infundadas de los imanes de Zaydi y, por lo tanto, debían ser rechazadas.
- ^ Farhad Daftary (2 de diciembre de 2013). A History of Shi'i Islam (edición revisada). IBTauris. ISBN 9780857735249.
Al-Shawkani también manifestó la aversión general Zaydi, así como tradicionalista sunita, hacia el sufismo.
- ^ citado en Messick, Brinkly The Calligraphic State: Textual Domination and History in a Muslim Society , Berkeley 1993, p.145
- ^ citado en Messick, Brinkly The Calligraphic State: Textual Domination and History in a Muslim Society , Berkeley 1993, p.150
- ^ Hallaq, Wael B. (1984). "¿Estaba cerrada la puerta de Ijtihad?". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . Prensa de la Universidad de Cambridge. 16 (1): 32–33. doi : 10.1017 / S0020743800027598 . JSTOR 162939 .
- ^ Barak A. Salmoni; Bryce Loidolt; Madeleine Wells (28 de abril de 2010). Régimen y periferia en el norte de Yemen: el fenómeno Huthi . Rand Corporation. pag. 72. ISBN 9780833049742.
- ^ Farhad Daftary (2 de diciembre de 2013). A History of Shi'i Islam (edición revisada). IBTauris. ISBN 9780857735249.
Desde 1962, los republicanos de Yaman han utilizado continuamente las enseñanzas y obras de al-Shawkani para socavar las doctrinas pasadas del imamato de Zaydi y del propio chiísmo de Zaydi. De hecho, el moderno estado Yamani ha seguido una política anti-Zaydi bajo la apariencia de una reforma islámica, basándose en gran medida en las enseñanzas de al-Shawkani.
- ^ Oxford University Press (1 de mayo de 2010). Islam en Yemen: Oxford Bibliographies Online Research Guide . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 6. ISBN 9780199804351.
- ^ Böwering, Gerhard; Crone, Patricia; Mirza, Mahan, eds. (2013). The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 507. ISBN 9780691134840.
- ^ Ahmad S. Dallal, Islam sin Europa: Tradiciones de reforma en el pensamiento islámico del siglo XVIII , UNC Press Books (2018), p. 11
- ^ Fatawa de los imanes correctamente guiados en Mawlid
- ^ Farhad Daftary (2 de diciembre de 2013). A History of Shi'i Islam (edición revisada). IBTauris. ISBN 9780857735249.
En su libro titulado al-Sayl al-jarrar , al-Shawkani denunció el Kitab al-azhar fi fiqh al-a'immat al-athar del Imam al-Mahdi Ahmad b. Yahya al-Murtada (m. 830/1437), el corpus legal de opiniones reconocido por la escuela Hadawi Zaydi , que, según él, representaba opiniones no arraigadas en la revelación.
Otras lecturas
- Reseña del libro: Renacimiento y reforma en el Islam: el legado de Muhammad al-Shawkani