La Arabia preislámica [1] (en árabe : شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ) es la Península Arábiga antes del surgimiento del Islam en 610 EC .
Algunas de las comunidades asentadas se convirtieron en civilizaciones distintivas . La información sobre estas comunidades es limitada y se ha reunido a partir de evidencia arqueológica, relatos escritos fuera de Arabia y tradiciones orales árabes que luego fueron registradas por historiadores islámicos . Entre las civilizaciones más prominentes se encontraba la civilización Thamud , que surgió alrededor del 3000 a. C. y duró hasta alrededor del 300 d. C., y la civilización semítica más antigua en la parte oriental fue Dilmun , [2] que surgió a fines del cuarto milenio y duró aproximadamente 600 d.C. Además, desde la segunda mitad del segundo milenio a. C., [3] Arabia del Surfue el hogar de una serie de reinos como el sabeos , Minaeans y Saudita oriental estaba habitada por hablantes semitas que presumiblemente migraron desde el suroeste, como el llamado Samad población. Desde 106 EC hasta 630 EC, el noroeste de Arabia estuvo bajo el control del Imperio Romano , que lo rebautizó como Arabia Petraea . [4] Algunos puntos nodales fueron controlados por colonos partos iraníes y sasánidas .
Las religiones preislámicas en Arabia incluían creencias politeístas indígenas árabes , antiguas religiones semíticas (religiones anteriores a las religiones abrahámicas que también se originaron entre los antiguos pueblos de habla semítica ), diversas formas de cristianismo , judaísmo , maniqueísmo y zoroastrismo .
Los estudios científicos de los árabes preislámicos comienzan con los arabistas de principios del siglo XIX, cuando lograron descifrar los escritos epigráficos del antiguo árabe del sur (siglo X a. C. ), del antiguo árabe del norte (siglo VI a. C.) y otros escritos de la Arabia preislámica. Por lo tanto, los estudios ya no se limitan a las tradiciones escritas, que no son locales debido a la falta de relatos de historiadores árabes sobrevivientes de esa época; la escasez de material se compensa con fuentes escritas de otras culturas (como egipcias , griegas , romanas , etc.), por lo que no se conocía con gran detalle. Desde el siglo III d.C., La historia árabe se vuelve más tangible con el ascenso de los Ḥimyaritas , y con la aparición de los qaḥṭānitas en el Levante y la asimilación gradual de los nabateos por parte de los qāḥṭānitas en los primeros siglos EC, un patrón de expansión superado en las conquistas musulmanas de los Siglo VII. Las fuentes de la historia incluyen evidencia arqueológica, relatos extranjeros y tradiciones orales registradas más tarde por eruditos islámicos, especialmente en los poemas preislámicos, y el Ḥadīth , además de una serie de documentos árabes antiguos que sobrevivieron hasta la época medieval cuando se citaron o registraron partes de ellos. . Exploración arqueológica en elLa Península Arábiga ha sido escasa pero fructífera; y muchos sitios antiguos han sido identificados por excavaciones modernas. El estudio detallado más reciente de la Arabia preislámica es Árabes e imperios antes del Islam , publicado por Oxford University Press en 2015. Este libro recopila una amplia gama de textos antiguos e inscripciones para la historia, especialmente de la región norte durante este período de tiempo.
La ʿĀd nación era conocida por los griegos y los egipcios . El Geographos de Claudio Ptolomeo (siglo II d. C.) se refiere a la zona como la "tierra de los Iobaritae", una región a la que la leyenda se refirió más tarde como Ubar . [5]
No se ha establecido el origen de los madianitas. Debido a los motivos micénicos en lo que se conoce como cerámica madianita , algunos eruditos como George Mendenhall, [6] Peter Parr, [7] y Beno Rothenberg [8] han sugerido que los madianitas eran originalmente pueblos del mar que emigraron de la región del Egeo. y se impusieron en un estrato semítico preexistente. La cuestión del origen de los madianitas sigue abierta.