El Papalismo Anglicano , también conocido como Anglo-Papalismo , es un subconjunto del Anglo-Catolicismo con adherentes que manifiestan un grado particularmente alto de influencia e incluso identificación con la Iglesia Católica Romana . Esta posición se ha conocido históricamente como papalismo anglicano ; el término anglo-papalismo es un neologismo estadounidense y parece no haber aparecido impreso antes de la década de 1990. Los papalistas anglicanos han sugerido "que la única forma de convertir a Inglaterra es mediante un rito ' uniato inglés '". [1] Los papalistas anglicanos han practicado históricamente el rezo del rosario dominicano., entre otras devociones marianas, la procesión del Corpus Christi , así como la reserva y bendición del Santísimo Sacramento . [2]
Orígenes
Los orígenes del "papalismo anglicano", como se denominó entonces, se encuentran en los escritos de Spencer Jones, vicario de Moreton-in-Marsh , y Lewis T. Wattson, un estadounidense que se convirtió en fraile franciscano anglicano. Ambos hombres estuvieron activos a principios del siglo XX.
Los adherentes posteriores a la tradición incluyen a Henry Fynes-Clinton , Dom Gregory Dix y Hugh Ross Williamson . Algunas comunidades religiosas anglicanas eran papalistas anglicanas, destacando entre ellas los benedictinos de la abadía de Nashdom de Dix , que usaban el misal romano y el breviario monástico en latín.
Creencias y practicas
Los papalistas anglicanos consideran al Papa como el líder terrenal de la Iglesia cristiana . Generalmente aceptan en su totalidad todos los Concilios Ecuménicos reconocidos por la Iglesia Católica, incluidos los Concilios de Trento y el Concilio Vaticano I , junto con casi todas las definiciones posteriores de doctrina, incluida la Asunción corporal de María y su Inmaculada Concepción . Hay papalistas anglicanos que están en comunión con la Iglesia de Inglaterra , que rechazan el Concilio Vaticano II por las mismas razones que muchos católicos tradicionales ; Los grupos sedevacantistas , en particular, rechazan el concilio Vaticano II.
La mayoría de los anglocatólicos consideran la Reforma inglesa como un acto de repudio de la autoridad papal por parte de la Iglesia de Inglaterra. Por lo general, consideraban al arzobispo Thomas Cranmer más un traductor que un teólogo, y veían el servicio en el primer Libro de oración común como la misa en inglés. [3] Los anglopapalistas, por otro lado, consideran a la Iglesia de Inglaterra como dos provincias del rito latino de la Iglesia católica (la provincia de Canterbury y la provincia de York ) separadas por la fuerza del resto por un acto de la Corona inglesa. En su defensa de las órdenes anglicanas, Gregory Dix habla de Cranmer y sus asociados usando el poder del estado inglés para imponer sus puntos de vista sobre la iglesia por ley del Parlamento. Los anglopapalistas, por lo tanto, consideran que el Libro de Oración Común tiene solo la autoridad de la costumbre, y creen que es legítimo usar el Misal Romano y el Breviario para su adoración.
Como muchos otros anglocatólicos, los papalistas anglicanos hacen uso del rosario , la bendición y otras devociones católicas. Algunos han considerado a Thomas Cranmer como un hereje y su segundo Libro de Oración como una expresión de la doctrina de Zwingliano (como lo hizo Gregory Dix en su folleto "Dixit Cranmer et non Timuit"). Han trabajado activamente por el reencuentro de la Iglesia de Inglaterra con la Santa Sede , como objetivo lógico del Movimiento de Oxford . En 1908, comenzaron la "Octava de oración por la unidad de la Iglesia", precursora de la mucho más general "Semana de oración por la unidad de los cristianos".
Liturgia
El misal inglés ha sido ampliamente utilizado por los papalistas anglicanos. Este volumen, que todavía está impreso, contiene una forma de la Misa Tridentina en inglés intercalada con secciones del Libro de Oración Común. El escritor católico romano P. Las Ceremonias del Rito Romano Descrito de Adrian Fortescue sirvieron como una guía útil sobre cómo usar el misal. En las primeras celebraciones, algunos sacerdotes anglicanos papalistas usaban solo el Misal Romano, en latín o en traducción al inglés. Muchos anglopapalistas modernos utilizan el rito católico moderno de la misa en inglés.
Algunas parroquias anglicanas papalistas abogan por el "culto colectivo en la lengua latina". [4]
Grupos y publicaciones
Los anglopapalistas han establecido una variedad de organizaciones, incluida la Liga Católica y la Sociedad para la Promoción de la Unidad Católica (SPCU), que publicó The Pilot . También han proporcionado el liderazgo en muchas organizaciones anglo-católicas más generales, como el Grupo de la Anunciación. Otros grupos anglo-papalistas incluyen la Congregación de la Preciosa Sangre. Los sacerdotes de la Congregación se comprometen a recitar la liturgia romana moderna de las Horas y a la disciplina del rito latino de la castidad célibe. La ahora desaparecida Sociedad de las SS. Peter y Paul publicaron el Misal Anglicano .
En la década de 1950, la Comunidad de Cristo el Eterno Sacerdote, que se estableció para los ordenandos anglicanos en las fuerzas armadas, publicó una revista llamada The Rock , que era fuertemente pro-romana. Quedan pocas copias, ya que consistía en láminas ciclostiladas.
Referencias
- ^ Unitas . Sociedad de la Expiación. 1956.
- ^ Janes, Dominic; Waller, Gary Fredric (2010). Walsingham en Literatura y Cultura desde la Edad Media hasta la Modernidad . Ashgate Publishing, Ltd. pág. 137. ISBN 9780754669241.
St Saviour's, Hoxton, reveló los extremos de la agenda anglicana papalista, a la que suscribía la mayoría del clero papalista anglicano. Pocos llegarían tan lejos como Kilburn en su uso para todos los servicios, pero las otras características del régimen de Kilburn en St Saviour's, como la reserva, la bendición, el uso del rosario y otras devociones marianas, las procesiones del Corpus Christi y el el uso del rito romano en una traducción al inglés, eran un lugar común.
- ↑ Esta opinión se ha desacreditado entre algunos historiadores y ha sufrido un daño considerable por el trabajo de Diarmaid MacCulloch, especialmente en su Life of Thomas Cranmer publicado en 1996.
- ^ The American Benedictine Review . 8–9 . American Benedictine Review, Incorporated. 1957.
Bibliografía
- Gregory Dix, La cuestión de las órdenes anglicanas , Dacre Press, 1944. págs. 31-32.
- Peter F Anson, The Call to the Cloister , Londres SPCK, 1955, págs. 183–192, 462–466, 547–548.
- Peter F Anson. Modas en el mobiliario de la iglesia 1840-1940 , Faith Press, 1960, Capítulos XXIX, XXX.
- Hugh Ross Williamson, The Walled Garden , Macmillan, 1957, Capítulos X, XIV-XVI.
- Michael Yelton. Papalismo anglicano . Canterbury Press Norwich, 2005. ISBN 1-85311-655-6 .
enlaces externos
- Liga Católica , una organización anglo-papalista centrada en Inglaterra
- Documentos históricos sobre la Sociedad de San Pedro y San Pablo , una editorial anglopapalista prominente en los primeros años del Renacimiento católico, del Proyecto Canterbury
- A Simple Mass Book (1920) expresión litúrgica del anglopapalismo