Goody Ann Glover (fallecida el 16 de noviembre de 1688) fue la última persona en ser ahorcada en Boston como bruja , aunque los juicios de brujas de Salem en las cercanías de Salem, Massachusetts , ocurrieron principalmente en 1692.
Vida temprana y cuentas
El juicio de Ann Glover no se puede encontrar en los registros oficiales quizás porque ocurrió durante el breve y controvertido Dominio de Nueva Inglaterra bajo el gobernador designado por la realeza, Edmund Andros . [1]
Hay cuatro fuentes contemporáneas primarias para las acusaciones contra Glover y su ejecución.
- 1 - Cotton Mather 's memorable Providencias (1689) [2] El libro de Mather es el tratamiento más extensa de la prueba e incluye un 'Notandum' al final escrito después de la ejecución de informes Glover y Mather que los niños Glover supuestamente había hechizado continuaron sufrir "renovación de sus aflicciones". Pero Mather concluye que el significado de esto es "no decepcionar nuestras expectativas de su liberación, sino para la detección y destrucción de más pertenecientes a ese nudo infernal".
- 2 - El diario del juez Samuel Sewall es importante como la única fuente que fecha su ejecución y enumera algunas de las personas involucradas:, actuando bajo el gobierno del Dominio. —La viuda Glover es atraída para ser ahorcada. El señor Larkin parece ser el mariscal. Los agentes asisten y el juez Bullivant está allí. [3]
- 3 - Relato de Joshua Moody en su carta a Increase Mather , fechada el 4 de octubre de 1688. [4]
- 4 - More Wonders of the Invisible World , escrito por el comerciante de Boston Robert Calef (1700) [5] Calef acusa a Mather de ser "el más activo y adelantado de cualquier ministro en el país en esos asuntos ... y después de imprimir tal relato del conjunto ... condujo mucho a encender esas llamas que en [1692] amenazaban con devorar este país ". [6]
Hay numerosas fuentes que son bastante posteriores a los eventos, incluido el p. El relato de James Fitton en 1872, el reverendo Sherwood Healy (1876), Bernard Corr (1891) y Harold Dijon (1905), George Francis O'Dwyer (1921), Michael O'Brien (1937), John Henry Cutler ( 1962), Rev. Vincent A. Lapomarda (1989-1990), Margaret E. Fitzgerald y Joseph A. King (1990), White Cargo (2008), Alan Titley (2011-14), Prof. Robert Allison de la Universidad de Suffolk, Boston (2014).
Todo lo que se puede decir de su vida temprana es que posiblemente nació en Irlanda , su nombre es de origen inglés. Fue transportada a Barbados después de la invasión de Irlanda por Cromwell .
La vida en boston
Para 1680, Ann y su hija Mary vivían en Boston, en ese momento, parte de la colonia de la bahía de Massachusetts , donde trabajaban como amas de llaves para John Goodwin . En el verano de 1688, Martha Goodwin (13 años) acusó a la hija de Ann Glover de robar ropa. Esto hizo que Ann tuviera una discusión feroz con Martha y los niños Goodwin, lo que supuestamente causó que se enfermaran y comenzaran a actuar de manera extraña. [7] El médico que fue llamado sugirió que fue causado por brujería , porque no pudo ofrecer otro diagnóstico o curar a los niños. Martha y los otros niños parecían estar "hechizados" [8].
Glover fue arrestado y juzgado por brujería . Sus respuestas no pudieron entenderse, y durante un tiempo sus acusadores pensaron que estaba hablando un idioma del diablo, pero quedó claro que no era así. En palabras de su principal acusador, el reverendo Cotton Mather , "la corte no pudo tener una respuesta de ella sino en el irlandés, que era su lengua materna ..." ( Memorable Providence , 1689). En ese momento, aparentemente había perdido la capacidad de hablar inglés, aunque todavía podía entenderlo. Se le buscó un intérprete y el juicio prosiguió. [9]
Cotton Mather escribió que Glover era "una vieja irlandesa escandalosa, muy pobre, católica romana y obstinada en la idolatría". [10] En su juicio, se le exigió que dijera el Padrenuestro. Lo recitó en irlandés y latín entrecortado, pero no pudo decirlo en inglés. [11] Se creía que la incapacidad de recitar la oración del Señor era la marca de una bruja. Su casa fue registrada y se encontraron "pequeñas imágenes" o muñecos. Cuando Mather la estaba interrogando, supuestamente dijo que rezaba a una multitud de espíritus y Mather entendió que esto significaba que estos espíritus eran demonios. [7] Muchas de las acusaciones contra Ann utilizaron evidencia espectral , que no se puede probar. Cotton Mather visitó a Glover en la prisión, donde dijo que supuestamente ella tenía citas nocturnas con el diablo y otros espíritus malignos. Se consideró que Ann podría no estar en su sano juicio y posiblemente podría tener una enfermedad mental. Cinco de los seis médicos que la examinaron la consideraron competente. Por lo tanto, fue declarada culpable y ejecutada en la horca.
El 16 de noviembre de 1688, Glover fue ahorcado en Boston en medio de gritos burlones de la multitud. [12] Cuando la sacaron para ser colgada, dijo que su muerte no aliviaría a los niños de su enfermedad. Hay varios testimonios sobre sus últimas palabras. Según algunos, dijo que los niños seguirían sufriendo porque ella no era la única bruja que los había afligido, pero cuando se le pidió que nombrara a las otras brujas, se negó. Otro relato dice que Glover dijo que matarla sería inútil porque era otra persona quien había embrujado a los niños. [13] De cualquier manera, Ann Glover creía en las brujas. Un comerciante de Boston que la conocía, Robert Calef , dijo que "Goody Glover era una anciana pobre, loca y despreciada, una católica irlandesa que fue juzgada por afligir a los niños Goodwin. Su comportamiento en el juicio fue como el de una distraída. la hizo cruel. La prueba en su contra era totalmente deficiente. El jurado la declaró culpable. La ahorcaron. Murió católica ". [14]
Las pruebas que se aducen en su contra son cuestionables. Cuando Glover le dijo a Mather que le rezaba a una multitud de espíritus, es posible que estuviera hablando de los santos católicos. Las muñecas que tenía en su poder y que se creía que habían sido utilizadas para la brujería en realidad podrían haber sido burdas representaciones de santos católicos. La mayoría de la población en ese momento y lugar era puritana , y había prejuicios puritanos contra los católicos .
Un escritor contemporáneo registró que, "Hubo una gran concurrencia de personas para ver si el papista cedía, su único gato estaba allí, temible de ver. Querían destruir al gato, pero el Sr. Calef no lo permitía. Antes que ella verdugos fue atrevida e insolente, haciendo perdonar a sus acusadores ya los que la desanimaban. Predijo que su muerte no aliviaría a los niños diciendo que no era ella quien los afligía ”. [11]
Según los informes, la hija de Ann, Mary, sufrió una ruptura mental por la tensión del juicio de su madre: "su mente cedió bajo la tensión" y terminó sus días "como una loca delirante". [15] Probablemente era la misma "Mary Glover, la bruja católica irlandesa" que fue encarcelada en Boston junto a los piratas convictos Thomas Hawkins , Thomas Pound y William Coward (cuyo juicio compartió algunos de los mismos jueces que Ann Glover, y que también fueron ministrado por Cotton Mather) a finales de 1689. [16]
Legado
Trescientos años después, en 1988, el Ayuntamiento de Boston proclamó el 16 de noviembre como el Día de Goody Glover . Ella es la única víctima de la histeria de brujería en la colonia de la bahía de Massachusetts en recibir tal tributo. Las acusaciones y la muerte de Glover ocurrieron antes de los juicios de brujas de Salem más conocidos en Massachusetts y su juicio se convertiría en la base de muchos de los casos en los juicios de brujas de Salem de 1692 . [17]
Ver también
- Lista de personas ejecutadas por brujería
- Juicio de brujería de Salem (1878)
Referencias
- ^ Transactions of the Colonial Society of Massachusetts (diciembre de 1904) p 21 https://play.google.com/books/reader?id=c8_kAAAAMAAJ&pg=GBS.PA21 "Curiosamente, el último caso [Ann Glover] no aparece en los Registros de la Corte de Asistentes, 1673 a 1692, ni está en los Registros de la Colonia de Massachusetts ".
- ^ https://play.google.com/books/reader?id=cmxjAAAAcAAJ&pg=GBS.PA131 . También reimpreso con cambios muy leves en Magnalia Christi Americana (1702).
- ^ https://play.google.com/books/reader?id=yiwTAAAAYAAJ&pg=GBS.PA236
- ^ Papeles de Mather p 367-8
- ^ https://play.google.com/books/reader?id=ez74xEMY5vwC&pg=GBS.PA56
- ↑ Calef, More Wonders p 151-2.
- ^ a b Bonifacio. "Unam Sanctam Catholicam" . www.unamsanctamcatholicam.com . Consultado el 23 de mayo de 2016 .
- ^ El diccionario genealógico de Nueva Inglaterra (ed. James Savage).
- ^ Mac Aonghusa, Proinsias (1979). "An Ghaeilge i Meiriceá". En Stiofán Ó hAnnracháin (ed.). Vaya Meiriceá Siar . An Clóchomhar Tta. págs. 14-15. Falta o vacío
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( ayuda ) - ↑ Magnalia Christi Americana , Cotton Mather, 1702.
- ^ a b Registros y estudios históricos, volumen 17 , págs. 70-78.
- ^ Historia de los Estados Unidos, volumen II , Bancroft, p. 52.
- ^ " " Goody "Ann Glover, nativa de Irlanda fue la última bruja ahorcada en Boston (VIDEO)" . IrishCentral.com . 2015-10-15 . Consultado el 25 de mayo de 2016 .
- ^ Más maravillas del mundo invisible , Londres, 1700.
- ^ O'Dwyer, George Francis (1921). Registros y estudios históricos . Nueva York: Sociedad Histórica Católica de los Estados Unidos. pag. 77 . Consultado el 15 de noviembre de 2017 .
- ^ Asistentes, Tribunal de Massachusetts (1901). Registros del Tribunal de Asistentes de la Colonia de la Bahía de Massachusetts, 1630-1692 ... Boston MA: condado de Suffolk. págs. 319–321 . Consultado el 14 de noviembre de 2017 .
- ^ "Archivos de Goodwife Glover - Wild Eyed Southern Celt" . Celta del sur de ojos salvajes . Consultado el 25 de mayo de 2016 .
enlaces externos
- Cotton Mather, Providencias memorables, relativas a brujería y posesiones (1689)
- Perfil de Ann Glover en el sitio web de Irish Heritage Trail