Hispanophobia
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 | Es posible que los ejemplos y la perspectiva de este artículo no representen una visión mundial del tema . ( Febrero de 2021 ) |
 | Se ha sugerido que este artículo se divida en artículos titulados Sentimiento antihispánico en Estados Unidos y Sentimiento anti español . ( Discutir ) ( febrero de 2021 ) |
La hispanofobia (del latín Hispanus , "español" y griego φοβία ( fobia ), "miedo") o sentimiento anti-español es un miedo , desconfianza , odio ; aversión o discriminación contra el idioma español , los hispanos , latinos y / o españoles y / o la cultura hispana . El fenómeno histórico ha tenido tres etapas principales al originarse en la Europa del siglo XVI , resurgiendo durante las disputas del siglo XIX sobre los españoles.y territorio mexicano como la Guerra Hispanoamericana y la Guerra México-Americana , y finalmente en conjunto con controversias de carga política como la educación bilingüe y la inmigración ilegal a Estados Unidos .
En España , el complejo de las políticas de identidad también ha identificado el nacionalismo catalán , vasco y gallego con visiones y discursos hispanofóbicos.
Historia
"Leyenda negra"
Los primeros casos de hispanofobia surgieron cuando la influencia del Imperio español y la Inquisición española se extendió por toda Europa durante la Baja Edad Media . La hispanofobia luego se materializó en el folclore que a veces se conoce como la " leyenda negra ":
La leyenda surgió por primera vez en medio de las luchas religiosas y las rivalidades imperiales de la Europa del siglo XVI. Los europeos del norte , que odiaban a la España católica y envidiaban su imperio americano , publicaron libros y grabados sangrientos que describían la colonización española como singularmente bárbara: una orgía de codicia, matanza y depravación papista, según la Inquisición. [1]
La leyenda negra , como la llamaron por primera vez los historiadores españoles, implicaba una visión de los españoles como "inusualmente crueles, avaros, traidores, fanáticos, supersticiosos, de sangre caliente, corruptos, decadentes, indolentes y autoritarios". Durante la colonización europea de las Américas , "[l] a Leyenda Negra informó los juicios de los angloamericanos sobre las fuerzas políticas, económicas, religiosas y sociales que habían dado forma a las provincias españolas desde Florida hasta California, así como en todo el hemisferio". [2] Estos juicios fueron emitidos por europeos que veían a los españoles como inferiores a otras culturas europeas. [3]
En América del Norte , la hispanofobia precedió a la Declaración de Independencia de los Estados Unidos por casi 200 años. Los historiadores teorizan que las naciones del norte de Europa promovieron la hispanofobia para justificar los ataques a las colonias españolas en América . Los habitantes de Nueva Inglaterra se comprometieron en esfuerzos hispanofóbicos para asimilar las colonias españolas:
[E] n Norteamérica, una profunda corriente de hispanofobia impregna la cultura anglosajona. ... Ya a fines del siglo XVII, encontramos a teólogos puritanos como Cotton Mather y Samuel Sewell estudiando español, con miras a ganar conversos a su versión del protestantismo . Sewell habló de "bombardear [sic] Santo Domingo , La Habana , Puerto Rico y el propio México " con la Biblia en español , y Cotton Mather incluso escribió un libro sobre doctrina protestante en español, publicado en Boston en 1699, destinado a —como podría digamos, las regiones más oscuras de Hispanoamérica. [4] [se necesita una mejor fuente ]
Estados Unidos
A principios del siglo XX, los angloamericanos utilizaron la eugenesia como base para su hispanophobia en los Estados Unidos. Con el apoyo de la eugenesia , CM Goethe , hispanofobia se convirtió en un tema político. [5] "Otra circunstancia", según el historiador David J. Weber , "que dio forma a la profundidad de la hispanofobia de los angloamericanos fue el grado en que veían a los hispanos como un obstáculo para sus ambiciones". [2] A medida que Estados Unidos se convirtió en una república , el sentimiento anti-español mostró un recrudecimiento . España fue percibida como la antítesis de laseparación de la iglesia y el estado y un modelo de monarquía y colonialismo , que aparentemente la oposición fundamental a los principios fundadores estadounidenses alimentó la hostilidad que eventualmente culminaría en la Guerra Hispanoamericana de 1898. [4] La hispanofobia es particularmente evidente en la historiografía de Texas. Revolución :
En esencia, la rebelión de Texas había sido poco más que una lucha por el poder político y económico, pero los primeros historiadores de Texas elevaron la revuelta contra México a una 'sublime colisión de influencias morales', una 'lucha moral' y 'una guerra por principios'. '. ... La hispanofobia, con su variante antimexicana particularmente virulenta, también sirvió como un razonamiento conveniente para mantener a los mexicanos "en su lugar". [2]
A lo largo del siglo XX, una serie de fuerzas principalmente políticas y económicas impulsaron la inmigración desde una multitud de países de habla hispana, como Cuba , Guatemala , República Dominicana y México , hacia la economía relativamente fuerte y el entorno político estable de los Estados Unidos. . Como resultado, según algunos historiadores, los estadounidenses "ahora tienen algo llamado ' hispano ', que no describe a alguien nacido en un país de habla hispana, alguien que habla español bien o mal, o incluso alguien con un apellido hispano, sino alguien que se identifica a sí mismo como tal ". [4]Como corolario clave de ese desarrollo, es hacia ese grupo, que no está definido de manera precisa o rigurosa, hacia el que la hispanophobia estadounidense se orienta ahora predominantemente. Muchas formas de hispanofobia endémicas de la Revolución de Texas todavía prosperan en los Estados Unidos en la actualidad. [2]
Formas contemporáneas en Estados Unidos
"Inglés oficial"
Los sociólogos citan el "inglés oficial" o el movimiento sólo en inglés , junto con las bromas y el discurso hispanophobic, como un ejemplo destacado de la hispanophobia moderna. [6] El " movimiento del inglés oficial " ha sido criticado porque su atractivo masivo no se relaciona con ningún beneficio medible que resultaría de la erradicación de la educación bilingüe y otros servicios bilingües. Más bien, su atractivo resulta del hecho de que "los desafíos al estatus de la propia lengua suelen involucrar sentimientos profundamente arraigados sobre la identidad nacional y el valor del grupo". [7] Los defensores de ese punto de vista señalan que el movimiento sólo en inglés atrae el apoyo del público principalmente al funcionar como una forma de intimidación hispófoba.[ cita requerida ]
Controversia de inmigración
Citando grupos como el Minuteman Project , los sociólogos han concluido que algunos argumentos en contra de la inmigración ilegal en los Estados Unidos se han visto teñidos de xenofobia e hispanofobia, muchos de los cuales se basan en conceptos de pureza racial y eugenesia . [ cita requerida ] La preocupación de los grupos con la inmigración ilegal , afirman, "no radica en la inmigración per se., que ha disminuido en la última década, sino en el origen nacional cambiante de los nuevos inmigrantes, es decir, los inmigrantes ahora son principalmente latinoamericanos o asiático , que se ve como una amenaza para la tradición anglosajona ".[8]
En 2006, el Fiscal General de Arizona Terry Goddard y el Fiscal Federal Paul Charlton enviaron una carta de queja al presidente de la Comisión Federal de Comunicaciones , Kevin Martin , en respuesta a los siguientes comentarios hechos por el presentador de radio Brian James:
Lo llamaremos 'La ruleta de la inmigración'. Lo que haremos es elegir al azar una noche cada semana en la que mataremos a quien cruce la frontera. Pasa allí y mueres. Tú decides si es tu noche de suerte o no. Creo que sería más divertido. [9]
Goddard y Charlton, que calificaron el discurso de "peligroso y totalmente irresponsable para cualquiera, en particular para un organismo autorizado que utiliza vías respiratorias públicas", expresaron su preocupación de que conduciría a la violencia en el estado en el que el conflicto por la inmigración ilegal era cada vez más acalorado. [10] El presentador de radio dijo que los comentarios eran "satíricos", y la estación de radio, KFYI, indicó que James estaba probando para un puesto regular en la estación y no era un empleado. [11]
Una Nueva Jersey locutor de radio de Internet, la supremacía blanca , y el criminal condenado, Hal Turner , que se utiliza para transmitir fuera de su casa e hicieron comentarios similares, algunos de los cuales fueron publicados por la Liga Anti-Difamación en la categoría extremismo . El 1 de abril de 2006, Turner dijo:
Estas sucias, plagadas de enfermedades, bolsas de escombros humanos de dos patas son demasiado estúpidas para creer ... ¡Solo piensa, Estados Unidos, si traemos suficientes de ellos aquí, pueden hacer por Estados Unidos exactamente lo que hicieron por México! Convertir todo nuestro país en un crimen -ridden, drogas infestado barrio pobre .... Estas personas son subhumanos . Me encantaría que la gente que tiene esas armas las usara contra la multitud el 10 de abril [en las manifestaciones de inmigración ]. ¡ Abogo por ametrallar a estos invasores hasta matarlos en sus mítines! [12]
Ver también
- Categoría: Violencia por motivos raciales contra hispanos y latinoamericanos
- Anticatolicismo
- Sentimiento anti-mexicano
- Diáspora latinoamericana
- Relaciones América Latina-Estados Unidos
- Migración de América Latina a Europa
- Estereotipos de hispanos y latinoamericanos en los Estados Unidos
Referencias
- ^ Horwitz, Tony (9 de julio de 2006). "Inmigración - y la maldición de la leyenda negra" . New York Times . pag. WK13 . Consultado el 6 de agosto de 2019 .
- ↑ a b c d Weber, David J. (febrero de 1992). "El legado español en Norteamérica y la imaginación histórica" (PDF) . The Western Historical Quarterly . Universidad del Estado de Utah . La Asociación de Historia Occidental . 23 (1): 5–24. doi : 10.2307 / 970249 . JSTOR 970249 . Archivado desde el original el 2 de junio de 2008.
- ^ Amago, Samuel (2005). "Por qué los españoles hacen buenos malos: Sergi López y la persistencia de la leyenda negra en el cine europeo contemporáneo". Crítica de cine . Allegheny College . 30 (1): 41–63. JSTOR 24777304 .
- ↑ a b c Falcoff, Mark (1 de enero de 2000). "Más allá del bilingüismo" . Instituto Americano de Empresas . Archivado desde el original el 11 de julio de 2007 . Consultado el 6 de agosto de 2019 .
- ^ Cátedra Jurado, Kathh (2008). Ciudadanos alienados: "Hispanobobia" y el Cuerpo de Inmigrantes Mexicanos . Michigan. págs. 25-26.
- ^ Zentella, AC (1997). "L'hispanophobie du mouvement pour l'anglais officiel aux Etats-Unis" [La hispanophobia del movimiento oficial inglés en los Estados Unidos]. Revista Internacional de Sociología del Lenguaje (en francés). Berlín: De Gruyter (127): 71–86. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2012 . Consultado el 6 de agosto de 2019 - a través de Refdoc.
- ^ Citrin, Jack; Reingold, Beth; Walters, Evelyn; Green, Donald P. (septiembre de 1990). "El movimiento del 'inglés oficial' y la política simbólica del lenguaje en los Estados Unidos". The Western Political Quarterly . Universidad de Utah . Asociación Occidental de Ciencias Políticas . 43 (3): 535–559. doi : 10.2307 / 448703 . JSTOR 448703 .
- ^ D., Nelkin; M., Michaels (1998). "Categorías biológicas y controles fronterizos: el resurgimiento de la eugenesia en la retórica antiinmigración". Revista Internacional de Sociología y Política Social . Ingenta Connect . 18 (56): 35–63 (29). doi : 10.1108 / 01443339810788425 .
- ^ "Funcionarios: llamada del presentador de radio para matar a los cruces fronterizos peligrosos" . KVOA . Associated Press. 10 de abril de 2006. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 6 de agosto de 2019 .
- ^ "Locutor de radio rechaza su llamado a disparar contra inmigrantes ilegales como 'satírico ' " . CNN . Turner Broadcasting System, Inc. 11 de abril de 2006. p. 2. Archivado desde el original el 7 de febrero de 2012 . Consultado el 6 de agosto de 2019 .
- ^ "Locutor de radio rechaza su llamado a disparar contra inmigrantes ilegales como 'satírico ' " . CNN . Compañía Time Warner . 11 de abril de 2006. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2017 . Consultado el 6 de agosto de 2019 .
- ^ "Liga contra la difamación" . 6 de abril de 2006. Archivado desde el original el 2 de junio de 2006 . Consultado el 6 de agosto de 2019 .
Fuentes
- William D. Carrigan y Clive Webb, "El linchamiento de personas de origen o ascendencia mexicana en los Estados Unidos, 1848 a 1928", Journal of Social History, vol. 37, no. 2 (invierno de 2003), págs. 411–438. En JSTOR .
- Juan Francisco Maura, "La hispanofobia a través de algunos textos de la conquista de América: de la propaganda política a la frivolidad académica", Boletín de Estudios Españoles, vol. 83, no. 2 (2006), págs. 213–240.
enlaces externos
- GalleryBlog sobre estereotipos latinos / o que también trabaja para documentar la histeria anti-latina / o en la cultura de masas de Estados Unidos . Este blog sirve como un recurso constantemente actualizado para Tex (t) -Mex , un volumen de prensa de la Universidad de Texas (2007)
- Hispanophobia
- Prejuicio y discriminación por tipo
- Sentimiento antinacional
- Racismo en los Estados Unidos
